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Matthieu 5.43

» Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu dĂ©testeras ton ennemi.’
Vous avez appris 191 5656 qu 3754’il a Ă©tĂ© dit 4483 5681 : Tu aimeras 25 5692 ton 4675 prochain 4139, et 2532 tu haĂŻras 3404 5692 ton 4675 ennemi 2190.
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Message texte La question taboue

La persĂ©cution est-elle “normale” dans la vie d’un chrĂ©tien ?

Un chrĂ©tien consacrĂ© et engagĂ© doit-il s’attendre Ă  ĂȘtre persĂ©cutĂ© ? Ou bien peut-il espĂ©rer une vie paisible et bĂ©nie, 


La persĂ©cution est-elle “normale” dans la vie d’un chrĂ©tien ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Matthieu 5.43 Matthieu 5.43-45

Segond 21 » Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu dĂ©testeras ton ennemi.’

Segond 1910 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.

Segond 1978 (Colombe) © Vous avez entendu qu’il a Ă©tĂ© dit : Tu aimeras ton prochain et tu haĂŻras ton ennemi.

Parole de Vie © « Vous avez appris qu’on a dit : “Tu dois aimer ton prochain et dĂ©tester ton ennemi.”

Français Courant © « Vous avez entendu qu’il a Ă©tĂ© dit : “Tu dois aimer ton prochain et haĂŻr ton ennemi.”

Semeur © —Vous avez appris qu’il a Ă©tĂ© dit : « Tu aimeras ton prochain et tu haĂŻras ton ennemi. »

Parole Vivante © Vous avez appris qu’il a Ă©tĂ© dit : Tu tĂ©moigneras de l’amour Ă  ton ami et tu auras de la haine pour ton ennemi.

Darby Vous avez ouï qu'il a été dit : "Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi".

Martin Vous avez appris qu'il a été dit : tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.

Ostervald Vous avez entendu qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጚÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” ᜅτÎč ጐρρέΞη· áŒˆÎłÎ±Ï€ÎźÏƒÎ”Îčς τ᜞Μ Ï€Î»Î·ÏƒÎŻÎżÎœ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ ÎŒÎčÏƒÎźÏƒÎ”Îčς τ᜞Μ ጐχΞρόΜ ÏƒÎżÏ….

World English Bible "You have heard that it was said, 'You shall love your neighbor, and hate your enemy. '

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
SixiĂšme exemple.

La premiÚre partie de ce précepte était seule dans la loi Lévitique 19.18 la seconde était une glose du pharisaïsme, qui entendait par le prochain les Juifs, à l'exclusion des hommes de nationalités différentes. Ceux-ci étaient des ennemis qu'on pouvait haïr, et l'on n'hésitait pas à appliquer ce principe à des ennemis personnels. La loi prescrivait tout le contraire Exode 23.4-6 et la conduite des Israélites pieux donnait un exemple tout opposé. Psaumes 7.5 ; 35.13,14 ; Job 31.29 ; Proverbes 24.17,18 ; 25.21

Toutefois il faut bien reconnaĂźtre que l'amour du prochain, dans sa plĂ©nitude, n'a Ă©tĂ© enseignĂ© que par le Sauveur, et qu'il est une crĂ©ation de l'Evangile dans le cƓur du chrĂ©tien.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Les enseignants juifs n’entendaient par « prochain », que ceux qui Ă©taient de leur propre pays, de leur nation, et de leur religion ; ils aimaient les compter parmi leurs amis.

Le Seigneur Jésus nous enseigne que nous devons manifester une véritable prévenance envers tous ceux qui nous entourent, en particulier pour leur ùme : nous devons prier pour eux.

Alors que beaucoup rendent le bien pour le bien, nous devons aussi rendre le bien pour le mal ; ce principe est bien plus noble que celui par lequel la plupart des hommes agissent.

D’autres ne saluent que leurs frĂšres, et embrassent ceux qui sont de leur parti, qui suivent leurs voies et leurs opinions ; nous ne devons pas limiter ainsi notre marque d'affection. Il est du devoir des chrĂ©tiens de dĂ©sirer, de viser, et de tendre Ă  la perfection, dans la GrĂące et la saintetĂ©. Nous devons en cela, essayer de nous conformer nous-mĂȘmes Ă  l'exemple de notre PĂšre cĂ©leste, 1Pierre 1:15,16.

Il est certainement demandĂ© davantage aux disciples de Christ, qu’aux autres ; mais en finale, ces enfants de Dieu seront comblĂ©s !

Prions Dieu afin qu’Il nous permettre de prouver que nous sommes vĂ©ritablement Ses enfants !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Vous avez appris 191 5656 qu 3754’il a Ă©tĂ© dit 4483 5681 : Tu aimeras 25 5692 ton 4675 prochain 4139, et 2532 tu haĂŻras 3404 5692 ton 4675 ennemi 2190.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


2190 - echthroshaï, odieux, haïssable hostile, qui hait et s'oppose à un autre utilisé pour l'homme dans 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3404 - miseohaĂŻr, poursuivre avec haine, dĂ©tester, avoir horreur, ĂȘtre un objet de haine ĂȘtre haĂŻ, dĂ©testĂ©

3754 - hotique, parce que, puisque

4139 - plesionun prochain un ami toute autre personne, et si deux sont concernées: l'autre (le compagnon, 


4483 - rheoverser, prononcer

4675 - souton, tes, ...

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


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ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). SitÎt que 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


HASIDÉENS, HASIDIM(=les fidĂšles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on Ă©crit aussi AssidĂ©ens ou Assidiens) est 


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PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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VENGEANCE1. Peine infligée à un offenseur pour la satisfaction de l'offensé ; représailles. Ainsi : comprise, la vengeance n'est jamais 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 17

      14 L'Eternel dit Ă  MoĂŻse : « Ecris cela dans le livre pour qu’on s’en souvienne et dĂ©clare Ă  JosuĂ© que j'effacerai le souvenir d'Amalek de dessous le ciel. »
      15 MoĂŻse construisit un autel et l’appela : « L'Eternel mon Ă©tendard. »
      16 Il dit : « Parce que les Amalécites se sont attaqués au trÎne de l'Eternel, il y aura guerre de l'Eternel contre eux de génération en génération. »

      LĂ©vitique 19

      18 Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les membres de ton peuple. *Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Je suis l'Eternel.

      Deutéronome 23

      6 Mais l'Eternel, ton Dieu, n'a pas voulu Ă©couter Balaam et il a changĂ© pour toi la malĂ©diction en bĂ©nĂ©diction, parce qu’il t’aime.

      Deutéronome 25

      17 » Souviens-toi de ce que t’a fait Amalek sur le chemin de votre sortie d'Egypte,

      Psaumes 41

      10 MĂȘme celui avec qui j’étais en paix, en qui j’avais confiance et *qui mangeait mon pain, lĂšve le talon contre moi.

      Psaumes 139

      21 Eternel, comment pourrais-je ne pas détester ceux qui te détestent, ne pas éprouver du dégoût pour ceux qui te combattent ?
      22 Je les déteste de façon absolue, ils sont pour moi des ennemis.

      Matthieu 5

      21 » Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : ‘Tu ne commettras pas de meurtre ; celui qui commet un meurtre mĂ©rite de passer en jugement.’
      43 » Vous avez appris qu'il a Ă©tĂ© dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu dĂ©testeras ton ennemi.’

      Matthieu 19

      19 honore ton pĂšre et ta mĂšre et tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. »

      Matthieu 22

      39 Et voici le deuxiĂšme, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophÚtes. »

      Marc 12

      31 Voici le deuxiĂšme : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-lĂ . »
      32 Le spécialiste de la loi lui dit : « Bien, maßtre. Tu as dit avec vérité que Dieu est unique, qu'il n'y en a pas d'autre que lui
      33 et que l'aimer de tout son cƓur, de toute son intelligence, [de toute son Ăąme] et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mĂȘme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. »
      34 Voyant qu'il avait répondu avec intelligence, Jésus lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. » Personne n'osa plus lui poser de questions.

      Luc 10

      27 Il rĂ©pondit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de toute ta force et de toute ta pensĂ©e, et ton prochain comme toi-mĂȘme. »
      28 « Tu as bien répondu, lui dit Jésus. Fais cela et tu vivras. »
      29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »

      Romains 13

      8 Ne devez rien Ă  personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi.
      9 En effet, les commandements : Tu ne commettras pas d'adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage, ] tu ne convoiteras pas, ainsi que tous les autres, se rĂ©sument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.
      10 L'amour ne fait pas de mal au prochain ; l'amour est donc l'accomplissement de la loi.

      Galates 5

      13 FrĂšres et sƓurs, c’est Ă  la libertĂ© que vous avez Ă©tĂ© appelĂ©s. Seulement, ne faites pas de cette libertĂ© un prĂ©texte pour suivre les dĂ©sirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
      14 En effet, toute la loi est accomplie dans cette seule parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      Jacques 2

      8 Si vous accomplissez la loi royale d’aprĂšs l'Ecriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme, vous faites bien.
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