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Matthieu 7.12

« Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous : c’est lĂ  ce qu’enseignent les livres de la loi de MoĂŻse et des ProphĂštes. »
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Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mĂȘmes reconnaissons ĂȘtre parfait et raisonnable. Nous devons, dans nos relations avec les hommes, nous placer au mĂȘme niveau et dans les mĂȘmes circonstances qu’eux, lĂ  oĂč ils se trouvent, et agir en consĂ©quence.

Il n'y a que deux chemins possibles : le juste et le faux, le bon et le mauvais ; le chemin du ciel et le chemin de l'enfer. Tout le monde emprunte l'une de ces voies, et il n'y a pas de choix intermĂ©diaire, pas de piste mĂ©diane. Tous les hommes sont saints ou pĂ©cheurs, dĂ©vots ou impies. Remarquez, en ce qui concerne la voie de ceux qui commettent l’iniquitĂ©, combien la « porte » est large, toujours grande ouverte. Vous pouvez entrer par cette porte avec toutes vos convoitises ; il n'y a aucun contrĂŽle de ces derniĂšres, ni des passions. C'est une grande route, ayant de nombreux itinĂ©raires possibles ; on y trouve plusieurs choix de chemins coupables. Beaucoup de monde emprunte cette route. Mais quel profit y a-t-il Ă  emprunter cette large route qui ne mĂšne qu’en enfer ?

Le chemin de la vie Ă©ternelle est Ă©troit. Nous ne pouvons pas parvenir aux cieux tant que nous ne passons pas par la porte Ă©troite. Notre « moi » doit ĂȘtre abandonnĂ©, notre corps doit ĂȘtre contrĂŽlĂ©, et nos diverses corruptions doivent ĂȘtre mortifiĂ©es. Nous devons rĂ©sister aux diverses tentations journaliĂšres, chercher Ă  accomplir notre devoir. Nous devons veiller en toutes circonstances, marcher avec prĂ©caution ; en fait, nous devrons traverser bon nombre d’épreuves.

C'est cependant ce chemin difficile que nous devons tous emprunter : il mĂšne Ă  la vie ! Il nous permet d’accĂ©der Ă  la consolation spirituelle, Ă  la faveur divine, qui est la source de la vie de l'Ăąme ; cette voie mĂšne Ă  la bĂ©atitude Ă©ternelle, Ă  l'espĂ©rance de voir s’estomper les diffĂ©rentes difficultĂ©s de la « route ».

Cette dĂ©claration claire et prĂ©cise de Christ, a Ă©tĂ© nĂ©gligĂ©e par de nombreuses personnes, qui ont fait beaucoup d’efforts pour la corrompre ; de tous temps, le vĂ©ritable disciple de Christ a Ă©tĂ© considĂ©rĂ© comme un « cas » particulier, dĂ©modé ; tous ceux qui ont suivi ce plus grand nombre, ont empruntĂ© le chemin large, celui qui mĂšne vers la destruction.

Si nous dĂ©sirons servir Dieu, nous devons rester fermes quant Ă  l’exercice de notre piĂ©tĂ©. Pouvons-nous entendre parler de la porte Ă©troite et du chemin resserrĂ©, empruntĂ©s par un petit nombre de personnes, sans ĂȘtre en peine pour nous-mĂȘmes ? Est-ce nous nous sommes dĂ©jĂ  posĂ© la question de savoir si nous avons dĂ©jĂ  parcouru ce chemin Ă©troit, et quel progrĂšs nous y faisons ?

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