- 1 Corinthiens 12
  
  1 Now concerning spiritual things, brothers, I don't want you to be ignorant.
  
  2 You know that when you were heathen , you were led away to those mute idols, however you might be led.
  
  3 Therefore I make known to you that no man speaking by God's Spirit says, "Jesus is accursed." No one can say, "Jesus is Lord," but by the Holy Spirit.
  
  4 Now there are various kinds of gifts, but the same Spirit.
  
  5 There are various kinds of service, and the same Lord.
  
  6 There are various kinds of workings, but the same God, who works all things in all.
  
  7 But to each one is given the manifestation of the Spirit for the profit of all.
  
  8 For to one is given through the Spirit the word of wisdom, and to another the word of knowledge, according to the same Spirit;
  
  9 to another faith, by the same Spirit; and to another gifts of healings, by the same Spirit;
  
  10 and to another workings of miracles; and to another prophecy; and to another discerning of spirits; to another different kinds of languages; and to another the interpretation of languages.
  
  11 But the one and the same Spirit works all of these, distributing to each one separately as he desires.
  
  12 For as the body is one, and has many members, and all the members of the body, being many, are one body; so also is Christ.
  
  13 For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether bond or free; and were all given to drink into one Spirit.
  
  14 For the body is not one member, but many.
  
  15 If the foot would say, "Because I'm not the hand, I'm not part of the body," it is not therefore not part of the body.
  
  16 If the ear would say, "Because I'm not the eye, I'm not part of the body," it's not therefore not part of the body.
  
  17 If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole were hearing, where would the smelling be?
  
  18 But now God has set the members, each one of them, in the body, just as he desired.
  
  19 If they were all one member, where would the body be?
  
  20 But now they are many members, but one body.
  
  21 The eye can't tell the hand, "I have no need for you," or again the head to the feet, "I have no need for you."
  
  22 No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary.
  
  23 Those parts of the body which we think to be less honorable, on those we bestow more abundant honor; and our unpresentable parts have more abundant propriety;
  
  24 whereas our presentable parts have no such need. But God composed the body together, giving more abundant honor to the inferior part,
  
  25 that there should be no division in the body, but that the members should have the same care for one another.
  
  26 When one member suffers, all the members suffer with it. Or when one member is honored, all the members rejoice with it.
  
  27 Now you are the body of Christ, and members individually.
  
  28 God has set some in the assembly: first apostles, second prophets, third teachers, then miracle workers, then gifts of healings, helps, governments, and various kinds of languages.
  
  29 Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all miracle workers?
  
  30 Do all have gifts of healings? Do all speak with various languages? Do all interpret?
  
  31 But earnestly desire the best gifts. Moreover, I show a most excellent way to you.
- 1 Corinthiens 12
  
  1 En ce qui concerne les réalités spirituelles, je ne veux pas, frères et sœurs, que vous soyez dans l'ignorance.
  
  2 Vous savez comment, lorsque vous étiez étrangers au peuple de Dieu, vous vous laissiez irrésistiblement entraîner vers les idoles muettes.
  
  3 C'est pourquoi je vous le déclare, personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : « Jésus est maudit ! » Et personne ne peut dire : « Jésus est le Seigneur ! » si ce n'est par le Saint-Esprit.
  
  4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit ;
  
  5 diversité de services, mais le même Seigneur ;
  
  6 diversité d'actes, mais le même Dieu qui accomplit tout en tous.
  
  7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour le bien de tous.
  
  8 En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse ; à un autre une parole de connaissance, selon le même Esprit ;
  
  9 à un autre la foi, par le même Esprit ; à un autre des dons de guérisons, par le même Esprit ;
  
  10 à un autre la possibilité de faire des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre le discernement des esprits ; à un autre diverses langues ; à un autre l'interprétation des langues.
  
  11 Mais toutes ces choses, c’est un seul et même Esprit qui les accomplit, en les distribuant à chacun en particulier comme il le veut.
  
  12 Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ.
  
  13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.
  
  14 Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs.
  
  15 Si le pied disait : « Puisque je ne suis pas une main, je n’appartiens pas au corps », ne ferait-il pas partie du corps pour autant ?
  
  16 Et si l'oreille disait : « Puisque je ne suis pas un œil, je n’appartiens pas au corps », ne ferait-elle pas partie du corps pour autant ?
  
  17 Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe ? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat ?
  
  18 En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l’a voulu.
  
  19 S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps ?
  
  20 Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps.
  
  21 L'œil ne peut pas dire à la main : « Je n'ai pas besoin de toi », ni la tête dire aux pieds : « Je n'ai pas besoin de vous. »
  
  22 Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires,
  
  23 et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards,
  
  24 tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,
  
  25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres.
  
  26 Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
  
  27 Vous êtes le corps de Christ et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
  
  28 Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des enseignants, ensuite viennent les miracles, puis les dons de guérisons, les aptitudes à secourir, à diriger, à parler diverses langues.
  
  29 Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils enseignants ? Tous font-ils des miracles ?
  
  30 Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?
  
  31 Aspirez aux dons les meilleurs. Je vais encore vous montrer la voie par excellence.
- 1 Corinthiens 12
  
  1 J’en viens au problème des « manifestations de l’Esprit » : j’aimerais, frères, que vous soyez bien au clair là-dessus.
  
  2 Souvenez-vous comment, lorsque vous étiez encore païens, vous vous laissiez entraîner aveuglément vers des idoles muettes !
  
  3 C’est pourquoi je vous le déclare, si un homme dit : « Maudit soit Jésus », ce n’est en aucun cas l’Esprit de Dieu qui le pousse à parler ainsi. Mais personne ne peut affirmer : « Jésus est Seigneur », s’il n’y est pas conduit par l’Esprit Saint.
  
  4 Il y a toutes sortes de dons, mais c’est le même Esprit.
  
  5 Il y a toutes sortes de services, mais c’est le même Seigneur.
  
  6 Il y a toutes sortes d’activités, mais c’est le même Dieu ; et c’est lui qui met tout cela en action chez tous.
  
  7 En chacun, l’Esprit se manifeste d’une façon particulière, en vue du bien commun.
  
  8 L’Esprit donne à l’un une parole pleine de sagesse ; à un autre, le même Esprit donne une parole chargée de savoir.
  
  9 L’Esprit donne à un autre d’exercer la foi d’une manière particulière ; à un autre, ce seul et même Esprit donne de guérir des malades.
  
  10 A un autre, il est donné de faire des miracles, un autre reçoit une activité *prophétique, un autre le discernement de ce qui vient de l’Esprit divin. Ici, quelqu’un reçoit la faculté de s’exprimer dans des langues inconnues, et il est donné à un autre d’interpréter ces langues.
  
  11 Mais tout cela est l’œuvre d’un seul et même Esprit qui distribue son activité à chacun de manière particulière comme il veut.
  
  12 Le corps humain forme un tout, et pourtant il a beaucoup d’organes. Et tous ces organes, dans leur multiplicité, ne constituent qu’un seul corps. Il en va de même pour ceux qui sont unis au Christ.
  
  13 En effet, nous avons tous été baptisés par un seul et même Esprit pour former un seul corps, que nous soyons *Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres. C’est de ce seul et même Esprit que nous avons tous reçu à boire.
  
  14 Un corps n’est pas composé d’un membre ou d’un organe unique, mais de plusieurs.
  
  15 Si le pied disait : « Puisque je ne suis pas une main, je ne fais pas partie du corps », n’en ferait-il pas partie pour autant ?
  
  16 Et si l’oreille se mettait à dire : « Puisque je ne suis pas un œil, je ne fais pas partie du corps », cesserait-elle d’en faire partie pour autant ?
  
  17 Si tout le corps était un œil, comment ce corps entendrait-il ? Et si tout le corps se réduisait à une oreille, où serait l’odorat ?
  
  18 Dieu a disposé chaque organe dans le corps, chacun avec sa particularité, comme il l’a trouvé bon.
  
  19 Car s’il n’y avait en tout et pour tout qu’un seul organe, serait-ce un corps ?
  
  20 En fait, les organes sont nombreux, mais ils forment ensemble un seul corps.
  
  21 C’est pourquoi l’œil ne saurait dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi », ni la tête aux pieds : « Je peux très bien me passer de vous. »
  
  22 Au contraire, les parties du corps qui nous paraissent insignifiantes sont particulièrement nécessaires.
  
  23 Celles que nous estimons le moins sont celles dont nous prenons le plus grand soin, et celles dont il n’est pas décent de parler, nous les traitons avec des égards particuliers
  
  24 dont les autres n’ont guère besoin. Dieu a disposé les différentes parties de notre corps de manière à ce qu’on honore davantage celles qui manquent naturellement d’honneur.
  
  25 Il voulait par là éviter toute division dans le corps et faire que chacun des membres ait le même souci des autres.
  
  26 Un membre souffre-t-il ? Tous les autres souffrent avec lui. Un membre est-il à l’honneur ? Tous les autres partagent sa joie.
  
  27 Or vous, vous constituez ensemble un corps qui appartient au Christ, et chacun de vous en particulier en est un membre.
  
  28 C’est ainsi que Dieu a établi dans l’Eglise, premièrement des *apôtres, deuxièmement des *prophètes, troisièmement des enseignants ; puis viennent les dons suivants qu’il a faits à l’Eglise : les miracles, la guérison de malades, l’aide, la direction d’Eglise, le parler dans des langues inconnues.
  
  29 Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils *prophètes ? Tous sont-ils enseignants ? Tous font-ils faire des miracles ?
  
  30 Est-il donné à tous de guérir des malades, tous parlent-ils dans des langues inconnues ou tous les interprètent-ils ? Evidemment non !
  
  31 Aspirez aux dons les meilleurs. Pour cela, je vais vous indiquer l’approche par excellence.
  
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