Romains 8.3

Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,
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Segond 21 car ce qui Ă©tait impossible Ă  la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait : il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la nature humaine en envoyant Ă  cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une nature semblable Ă  celle de l'homme pĂ©cheur. Segond 1910 Car-chose impossible Ă  la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la chair, en envoyant, Ă  cause du pĂ©chĂ©, son propre Fils dans une chair semblable Ă  celle du pĂ©chĂ©, Segond 1978 (Colombe) © Car – chose impossible Ă  la loi, parce que la chair la rendait sans force – Dieu, en envoyant Ă  cause du pĂ©chĂ© son propre Fils dans une chair semblable Ă  celle du pĂ©chĂ©, a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la chair ; Parole de Vie © La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains l’a empĂȘchĂ©e d’agir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă  celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains. Français Courant © Dieu a accompli ce qui Ă©tait impossible pour la loi de MoĂŻse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le pĂ©chĂ©, il l’a condamnĂ© dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable Ă  celle de l’homme pĂ©cheur. Semeur © Car ce que la Loi Ă©tait incapable de faire, parce que l’état de l’homme la rendait impuissante, Dieu l’a fait : il a envoyĂ© son propre Fils avec une nature semblable Ă  celle des hommes pĂ©cheurs et, pour rĂ©gler le problĂšme du pĂ©chĂ©, il a exĂ©cutĂ© sur cet homme la sanction qu’encourt le pĂ©chĂ©. Parole Vivante © Car ce que la loi s’est rĂ©vĂ©lĂ© incapable de rĂ©aliser, Dieu lui-mĂȘme l’a fait. Les commandements, en effet, n’ont pu produire en nous une vie sainte : la rĂ©sistance de notre ĂȘtre instinctif les paralysait. L’impuissance de la loi est due Ă  la faiblesse humaine : ma volontĂ© Ă©goĂŻste est plus forte que les prĂ©ceptes, mon dĂ©sir de jouissance leur ĂŽte toute force. VoilĂ  pourquoi Dieu a envoyĂ© son propre Fils sous la forme d’un simple homme, revĂȘtu d’un corps semblable Ă  notre corps accessible au pĂ©chĂ©. Dans cette chair pareille Ă  la nĂŽtre, JĂ©sus a triomphĂ© du pĂ©chĂ©, et notre nature pĂ©cheresse s’est vue condamnĂ©e et dĂ©sarmĂ©e. En offrant sa vie en sacrifice pour le pĂ©chĂ©, il a brisĂ© le joug du mal. Darby car ce qui Ă©tait impossible Ă  la loi, en ce qu'elle Ă©tait faible par la chair, Dieu, ayant envoyĂ© son propre Fils en ressemblance de chair de pĂ©chĂ©, et pour le pĂ©chĂ©, a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la chair ; Martin Parce que ce qui Ă©tait impossible Ă  la Loi, Ă  cause qu'elle Ă©tait faible en la chair, Dieu ayant envoyĂ© son propre Fils en forme de chair de pĂ©chĂ©, et pour le pĂ©chĂ©, a condamnĂ© le pĂ©chĂ© en la chair ; Ostervald Car ce qui Ă©tait impossible Ă  la loi, parce qu'elle Ă©tait affaiblie par la chair, Dieu l'a fait : envoyant son propre Fils dans une chair semblable Ă  celle du pĂ©ché ; et pour le pĂ©chĂ©, il a condamnĂ© le pĂ©chĂ© dans la chair ; HĂ©breu / Grec - Texte original © τ᜞ Îłáœ°Ï áŒ€ÎŽÏÎœÎ±Ï„ÎżÎœ Ï„ÎżáżŠ ÎœÏŒÎŒÎżÏ…, ጐΜ ៧ ጠσΞέΜΔÎč ÎŽÎčᜰ Ï„áż†Ï‚ σαρÎșός, ᜁ ΞΔ᜞ς τ᜞Μ áŒ‘Î±Ï…Ï„ÎżáżŠ υጱ᜞Μ πέΌψας ጐΜ áœÎŒÎżÎčώΌατÎč σαρÎș᜞ς áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ Îșα᜶ πΔρ᜶ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Ï‚ ÎșατέÎșρÎčΜΔ τᜎΜ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻÎ±Îœ ጐΜ Ï„áż‡ σαρÎșÎŻ, World English Bible For what the law couldn't do, in that it was weak through the flesh, God did, sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin, he condemned sin in the flesh;

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Car 1063 chose impossible 102 Ă  la loi 3551, parce que 1722 3739 la chair 4561 la rendait sans force 770 5707 1223, — Dieu 2316 a condamnĂ© 2632 5656 le pĂ©chĂ© 266 dans 1722 la chair 4561, en envoyant 3992 5660, 2532 Ă  cause 4012 du pĂ©chĂ© 266, son propre 1438 Fils 5207 dans 1722 une chair 4561 semblable 3667 Ă  celle du pĂ©chĂ© 266,
102 - adunatos Sens physique : sans force, impotent, impuissant, faible, invalide Sens moral : incapable d'ĂȘtre fait, ... 266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine ... 770 - astheneo ĂȘtre faible, ĂȘtre sans force, impuissant ĂȘtre faible en moyens, nĂ©cessiteux, pauvre un malade, ĂȘtre ... 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ... 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ... 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ... 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2632 - katakrino porter un jugement contre, juger digne de chĂątiment condamner par son propre et bon exemple, ... 3551 - nomos toute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de ... 3667 - homoioma ce qui a Ă©tĂ© fait en ressemblance de quelque chose, ressemblance de la copie par ... 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3992 - pempo envoyer faire qu'une chose soit transportĂ©e vers quelqu'un envoyer (pousser ou insĂ©rer) une chose dans ... 4012 - peri autour, concernant, Ă  cause de, parce que, prĂšs de, ... 4561 - sarx la chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ... 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ... 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BIBLE (les traductions françaises de la) La France est un pays qui a manifestĂ© de tout temps un grand intĂ©rĂȘt pour ... CHAIR HĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en ... ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ... INCARNATION On dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte ... MAL HĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi ... MARC (Ă©vangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. L'Ă©vangile se prĂ©sente donc, dans l'ensemble, non pas comme une ... PASSION Grec pathos, de paskheĂŻn =souffrir. De cette Ă©tymologie, le langage de l'Église a tirĂ©, directement, ... PAUL (l'apĂŽtre) 8. VII Le penseur. Aux questions que la vie chrĂ©tienne et l'activitĂ© apostolique posaient devant lui, ... PRIÈRE I La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle ... RÉCONCILIATION Tous les lecteurs de la Bible connaissent le beau rĂ©cit, dans Ge 33 , de ... RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ... ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait ...

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