TAN avec Jonathan Vallebon

Romains 9.21

Le potier n'est-il pas le maĂźtre de l'argile pour faire avec la mĂȘme pĂąte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage mĂ©prisable ?
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Segond 21 Le potier n'est-il pas le maĂźtre de l'argile pour faire avec la mĂȘme pĂąte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage mĂ©prisable ? Segond 1910 Le potier n'est-il pas maĂźtre de l'argile, pour faire avec la mĂȘme masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil ? Segond 1978 (Colombe) © Le potier n’est-il pas maĂźtre de l’argile, pour faire avec la mĂȘme pĂąte un vase destinĂ© Ă  l’honneur et un vase destinĂ© au mĂ©pris ? Parole de Vie © Est-ce que le potier ne peut pas faire ce qu’il veut avec son argile ? Avec la mĂȘme terre, est-ce qu’il ne peut pas faire un joli plat et un plat ordinaire ? Français Courant © Le potier peut faire ce qu’il veut avec l’argile : Ă  partir de la mĂȘme pĂąte il peut fabriquer un vase prĂ©cieux ou un vase ordinaire. Semeur © Le potier n’a-t-il pas le droit, Ă  partir du mĂȘme bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ? Parole Vivante © N’est-il pas libre de faire de son argile ce qui lui plaĂźt ? N’a-t-il pas le droit de fabriquer, avec la mĂȘme glaise, un vase d’ornement et une jarre pour l’usage courant ? Darby potier n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile pour faire de la mĂȘme masse un vase Ă  honneur et un autre Ă  dĂ©shonneur ? Martin Le potier de terre n'a-t-il pas la puissance de faire d'une mĂȘme masse de terre un vaisseau Ă  honneur, et un autre Ă  dĂ©shonneur ? Ostervald Le potier n'a-t-il pas le pouvoir de faire, d'une mĂȘme masse de terre, un vase pour des usages honorables, et un autre pour des usages vulgaires ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒą ÎżáœÎș ጔχΔÎč áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ᜁ ÎșΔραΌΔáœșς Ï„ÎżáżŠ Ï€Î·Î»ÎżáżŠ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Ï†Ï…ÏÎŹÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ᜃ ÎŒáœČÎœ Δጰς τÎčΌᜎΜ σÎșÎ”áżŠÎżÏ‚ ᜃ ÎŽáœČ Δጰς ጀτÎčÎŒÎŻÎ±Îœ; World English Bible Or hasn't the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'image du vase et du potier est empruntée à l'Ancien Testament. (Esaïe 29.16 ; 46.9 ; Jérémie 18.1-10) Paul, en l'appliquant aux rapports de l'homme et de Dieu, répond à quiconque veut contester avec Dieu sur le terrain du droit et de la justice.

C'est ce que faisaient les Juifs, dont l'apÎtre réfute les prétentions. Le Tout Puissant, dit-il, trouve une masse informe dans l'humanité telle qu'elle est devenue par sa propre corruption.

En effet, Paul considĂšre l'humanitĂ©, aprĂšs la chute ; cela ressort de la comparaison mĂȘme dont il se sert : le potier ne crĂ©e pas l'argile, il utilise celle qu'il trouve. De mĂȘme, si Dieu, de la masse corrompue de l'humanitĂ©, tire un peuple de rachetĂ©s, auxquels il manifeste sa misĂ©ricorde, est il injuste envers ceux qu'il laisse en prĂ©sence de sa justice ?

Telle est la réponse que Paul fait au Juif qui, fier de ses prérogatives et rempli de propre justice, "conteste avec Dieu." Il ne lui parle que du droit de Dieu.

C'est sous un autre jour que Dieu se rĂ©vĂšle Ă  ceux qui ont recours Ă  sa grĂące : ils savent que le Dieu juste n'agit point d'une maniĂšre arbitraire et fatale, mais toujours conformĂ©ment Ă  sa sagesse et Ă  son amour ; ils savent "qu'il veut que tous soient sauvĂ©s," (1TimothĂ©e 2.4) qu'il "use de patience, ne voulant pas qu'aucun pĂ©risse, mais que tous viennent Ă  la repentance," (2Pierre 3.9) que Christ ne "met dehors aucun de ceux qui viennent Ă  lui ;" (Jean 6.37) ils savent enfin qu'il y a une grande diffĂ©rence entre les vases d'argile, objets matĂ©riels, et les pĂ©cheurs, ĂȘtres moraux et responsables, que, chez tous les hommes, Dieu trouve le mal dĂ©jĂ  existant ; que, si les uns ne deviennent des vases pour un usage honorable que par l'Ɠuvre de la grĂące, les autres restent vouĂ©s Ă  un usage vil, parce qu'ils repoussent cette grĂące et s'obstinent Ă  contester avec Dieu sur la voie de la justice.

L'argile, dans la main du potier, ne conteste pas pouvoir le faire est une preuve de libertĂ© morale. Paul n'oubliait pas cette distinction, bien qu'ici il eĂ»t Ă  cƓur de faire ressortir la souverainetĂ© de la grĂące divine ; mais celle-ci n'est qu'un des cĂŽtĂ©s de la mystĂ©rieuse question du salut des Ăąmes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2228 Le potier 2763 n’est 2192 5719-il pas 3756 maĂźtre 1849 de l’argile 4081, pour 3739 3303 faire 4160 5658 avec 1537 la mĂȘme 846 masse 5445 un vase 4632 d 1519’honneur 5092 et 1161 3739 un vase d’un usage vil 1519 819 ?
819 - atimia dĂ©shonneur, ignominie, disgrĂące, vil, mĂ©prisable 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© 
 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2763 - kerameus un potier 3303 - men vraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4081 - pelos argile, glaise, que les potiers utilisent boue (argile mouillĂ©e) 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 
 4632 - skeuos un vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement 
 5092 - time une valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu 
 5445 - phurama toute substance mĂ©langĂ©e Ă  de l'eau et malaxĂ©e une masse, un morceau de pĂąte d'argile, 
 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
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    • Proverbes 16

      4 L'Eternel a tout fait pour un but, mĂȘme le mĂ©chant pour le jour du malheur.

      EsaĂŻe 64

      8 Ne t'irrite pas Ă  l’excĂšs, Eternel, et ne te souviens pas indĂ©finiment de notre faute ! Regarde donc : nous sommes tous ton peuple.

      Jérémie 18

      3 Je suis descendu à la maison du potier et j’ai vu qu’il façonnait un objet sur un tour,
      4 mais le vase d’argile qu'il façonnait ne donnait rien dans sa main. Alors, il a recommencĂ© un autre vase en le faisant comme il lui plaisait.
      5 Et voici la parole de l'Eternel qui m’a Ă©tĂ© adressĂ©e :
      6 « Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, communautĂ© d'IsraĂ«l ? dĂ©clare l'Eternel. Vous ĂȘtes dans ma main comme de l'argile dans la main du potier, communautĂ© d'IsraĂ«l :

      Jérémie 22

      28 » Ce JĂ©conia est-il donc un rĂ©cipient mĂ©prisĂ©, mis en piĂšces ? Est-il un objet qui n’apporte aucune satisfaction ? Pourquoi ont-ils Ă©tĂ© expulsĂ©s, lui et sa descendance, projetĂ©s dans un pays qu'ils ne connaissent pas ?

      Osée 8

      8 Israël est englouti ! Ils sont maintenant parmi les nations comme un vase indésirable.

      Actes 9

      15 Mais le Seigneur lui dit : « Vas-y, car cet homme est un instrument que j'ai choisi pour faire connaßtre mon nom aux non-Juifs, aux rois et aux Israélites.

      Romains 9

      11 les enfants n'Ă©taient pas encore nĂ©s et n'avaient donc fait ni bien ni mal – afin que le plan de Dieu subsiste, conformĂ©ment Ă  son choix et sans dĂ©pendre des Ɠuvres mais de celui qui appelle –
      18 Ainsi, Dieu fait grĂące Ă  qui il veut et il endurcit qui il veut.
      21 Le potier n'est-il pas le maĂźtre de l'argile pour faire avec la mĂȘme pĂąte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage mĂ©prisable ?
      22 Que dire si Dieu, voulant montrer sa colĂšre et faire connaĂźtre sa puissance, a supportĂ© avec une grande patience des vases de colĂšre tout prĂȘts pour la perdition ?
      23 Et que dire s'il a voulu faire connaßtre la richesse de sa gloire envers des vases de compassion qu'il a d'avance préparés pour la gloire ?

      2 Timothée 2

      20 Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des ustensiles d'or et d'argent, mais il y en a aussi en bois et en terre. Les uns sont d’un usage noble, les autres d’un usage mĂ©prisable.
      21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase d’usage noble, saint, utile Ă  son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ɠuvre bonne.

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