TAN avec Jonathan Vallebon

1 Jean 2.1

Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un a péché, nous avons un défenseur auprÚs du PÚre, Jésus-Christ le juste.
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La repentance

Le premier message de l’Evangile annoncĂ© par Jean-Baptiste et JĂ©sus lui-mĂȘme , est: "Repentez-vous, et croyez !" Marc 1.15; Mt 


LĂ©opold Guyot
1 Jean 2.1

Segond 21 Mes petits enfants, je vous Ă©cris cela afin que vous ne pĂ©chiez pas. Mais si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. Segond 1910 Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ le juste. Segond 1978 (Colombe) © Mes petits enfants, je vous Ă©cris ceci, afin que vous ne pĂ©chiez pas. Et si quelqu’un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le juste. Parole de Vie © Mes enfants, je vous Ă©cris ces choses-lĂ  pour que vous Ă©vitiez de commettre des pĂ©chĂ©s. Mais si quelqu’un commet des pĂ©chĂ©s, nous avons un dĂ©fenseur devant le PĂšre : c’est JĂ©sus-Christ, le juste. Français Courant © Mes enfants, je vous Ă©cris ceci afin que vous ne commettiez pas de pĂ©chĂ©. Mais si quelqu’un en commet, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre : JĂ©sus-Christ, le juste. Semeur © Mes chers enfants, je vous Ă©cris ceci afin que vous ne pĂ©chiez pas. Si, toutefois, il arrivait Ă  quelqu’un de commettre un pĂ©chĂ©, nous avons un DĂ©fenseur auprĂšs du PĂšre : JĂ©sus-Christ le juste. Parole Vivante © Mes chers enfants, je vous Ă©cris tout ceci afin de vous Ă©viter de pĂ©cher. Si, toutefois, il arrivait Ă  quelqu’un de commettre un pĂ©chĂ©, nous avons un dĂ©fenseur : JĂ©sus-Christ, celui qui est sans pĂ©ché ; il plaidera notre cause devant le PĂšre. Darby Mes enfants, je vous Ă©cris ces choses afin que vous ne pĂ©chiez pas ; et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus Christ, le juste ; Martin Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point ; que si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat envers le PĂšre, [savoir] JĂ©sus-Christ, le Juste. Ostervald Mes petits enfants, je vous Ă©cris ces choses, afin que vous ne pĂ©chiez point. Et si quelqu'un a pĂ©chĂ©, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre, JĂ©sus-Christ le Juste. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ΔÎșÎœÎŻÎ± ÎŒÎżÏ…, Ï„Î±áżŠÏ„Î± ÎłÏÎŹÏ†Ï‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ጔΜα Όᜎ áŒÎŒÎŹÏÏ„Î·Ï„Î”. Îșα᜶ áŒÎŹÎœ τÎčς áŒÎŒÎŹÏÏ„áżƒ, Ï€Î±ÏÎŹÎșÎ»Î·Ï„ÎżÎœ áŒ”Ï‡ÎżÎŒÎ”Îœ πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστ᜞Μ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ, World English Bible My little children, I write these things to you so that you may not sin. If anyone sins, we have a Counselor with the Father, Jesus Christ, the righteous.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 2.

Mes petits enfants, expression de tendresse. Le vieil apÎtre considÚre comme des enfants ceux auxquels il écrit, parce qu'ils sont d'une autre génération.

Le but de Jean, lorsqu'il présente la sainteté de la conduite comme un effet nécessaire de la communion avec Dieu, (1Jean 1.5-7) et qu'il insiste sur le devoir du chrétien de confesser ses péchés avec une humble repentance, (1Jean 1.8-10) est d'inspirer à ses frÚres une sainte horreur du péché : Je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point.

Il sait, toutefois, et il a dĂ©clarĂ© hautement, que les plus avancĂ©s ont toujours besoin de pardon, (1Jean 1.8-10) et comme il a dĂ©jĂ  indiquĂ© le moyen d'obtenir ce pardon, le sang de JĂ©sus, (1Jean 1.7) il revient sur ce moyen pour l'exposer plus complĂštement. Quiconque a pĂ©chĂ© est par lĂ  mĂȘme accusĂ© devant Dieu, et serait infailliblement condamnĂ© si son pĂ©chĂ© restait sur lui. Jean prĂ©sente Ă  l'homme convaincu de pĂ©chĂ© et de condamnation le Sauveur et son Ɠuvre sous un double aspect.

D'abord, il lui montre en Jésus un défenseur auprÚs de Dieu, plaidant par son intercession Romains 8.34 ; Hébreux 2.17,18, notes ; comparez Hébreux 7.25 ; 9.21, notes, ensuite verset 2, il lui fait envisager le sacrifice de Christ.

Le terme que nous rendons par dĂ©fenseur, et d'autres par avocat, est le mĂȘme que JĂ©sus, dans les discours de la chambre haute, applique au Saint-Esprit, et que la plupart des versions traduisent lĂ  par consolateur. Ce mot est formĂ© d'un verbe qui signifie appeler auprĂšs de soi, et aussi encourager, consoler. L'adjectif substantif dĂ©rivĂ© de ce verbe dĂ©signe l'avocat ou l'intercesseur qu'on appelle Ă  son aide devant un juge ou un maĂźtre. On a cru, Ă  tort, y trouver le sens de consolateur ce serait plutĂŽt consolĂ©. (Voir Jean 14.16, note.)

Quant à la différence qu'il y a entre l'intercession du Sauveur et celle du Saint-Esprit, dont il est dit aussi qu'il "prie pour les saints selon Dieu" voir Romains 8.26, 2e note.

- Ce défenseur, Jean le nomme Jésus-Christ juste, épithÚte qui le caractérise comme celui qui est saint, sans tache, le seul membre de notre humanité qui soit exempt de péché : c'est là son titre auprÚs de Dieu pour intercéder en notre faveur. Dieu regarde à lui, à sa justice, et non à nous, à nos injustices, et il "l'exauce toujours." (Jean 11.42 ; 2Corinthiens 5.21 ; 1Pierre 3.18)

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L'apĂŽtre exhorte le croyant Ă  Ă©voquer l'expiation de Christ, pour ĂȘtre aidĂ©, aprĂšs avoir pĂ©chĂ©. (1 Jean 2:1,2)
Les effets de la connaissance « à salut » qui produit l'obéissance et l'amour pour les frÚres. (1 Jean 2:3-11)
Les chrétiens sont considérés comme des petits enfants, de jeunes hommes, puis des pÚres. (1 Jean 2:12-14)
Tous sont mis en garde contre l'amour de ce monde et contre les erreurs doctrinales. (1 Jean 2:15-23)
Tous sont encouragés à tenir fermes dans la foi et la sainteté. (1 Jean 2:24-29)

Nous avons en Jésus-Christ, un Avocat auprÚs du PÚre ; Christ est en effet entiÚrement capable de plaider en faveur de ceux qui implorent le pardon et le salut, en Son Nom, et de plaider en faveur de ceux de qui dépend Son intercession.

Jésus est le Sauveur, le Christ, le Messie, l'Oint. Il est « le Juste », Celui qui a préservé de tout péché, Sa nature pure ; Il est notre Garant, Celui qui a parfaitement obéi à la loi de Dieu, donc accompli toute justice.

Les hommes de tous les pays et de toutes gĂ©nĂ©rations, sont invitĂ©s Ă  s’approcher de Dieu, grĂące Ă  cette expiation, « chemin » nouveau et vivant entiĂšrement suffisant.

Quand l'Évangile est correctement compris et acceptĂ©, Il dispose le cƓur Ă  l’encontre de tout pĂ©chĂ©, et Ă  arrĂȘter toute pratique de ce dernier ; Il accorde en mĂȘme temps un soulagement bĂ©ni aux consciences blessĂ©es de ceux qui ont chutĂ© dans l’iniquitĂ©.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mes 3450 petits enfants 5040, je vous 5213 Ă©cris 1125 5719 ces choses 5023, afin que 2443 vous ne pĂ©chiez 264 5632 point 3363. Et 2532 si 1437 quelqu’un 5100 a pĂ©chĂ© 264 5632, nous avons 2192 5719 un avocat 3875 auprĂšs 4314 du PĂšre 3962, JĂ©sus 2424-Christ 5547 le juste 1342.
264 - hamartano pĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 
 1125 - grapho Ă©crire, avec rĂ©fĂ©rence Ă  la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 
 1342 - dikaios juste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements 
 1437 - ean si, dans le cas 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3363 - me de peur que ..., que ... pas 3450 - mou Je, moi, mon, de moi 3875 - parakletos convoquĂ©, appelĂ© aux cĂŽtĂ©s, appelĂ© Ă  l'aide celui qui plaide la cause d'un autre, un 
 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5023 - tauta ces 5040 - teknion un petit enfant dans le N.T, mot utilisĂ© en terme de tendresse par les enseignants 
 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5213 - humin vous 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019
© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (Ă©pĂźtres de) Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I 
 JUSTICE, JUSTE (hĂ©breu : tsĂšdĂšq, tsedĂąqĂąh, tsaddĂźq ; grec : dikaĂŻosunĂš, dikaĂŻos) 1. La justice de Dieu. 
 MÉDIATION, MÉDIATEUR 1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč 
 PARACLET Terme appartenant Ă  un groupe de mots qui dĂ©signent l'action pĂ©nĂ©trante que nous exerçons par 
 PARDON Le pardon, au sens biblique du mot, est l'acte libre et misĂ©ricordieux par lequel Dieu 
 PÉCHÉ (7.) VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs 
 PRIÈRE (sacerdotale) La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit 
 PROPITIATION Plus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. 
 RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations 
 SERVITEUR DE L'ETERNEL La notion du « serviteur de l'Éternel » (hĂ©breu ÈbĂšd-YahvĂ©) est Ă©troitement unie Ă  celle 


    • Psaumes 4

      4 Sachez que l’Eternel s’est choisi un homme fidùle. L’Eternel entend quand je crie à lui.

      Ezéchiel 3

      21 Si au contraire tu avertis le juste pour qu’il ne commette pas de pĂ©chĂ©, et qu'il ne pĂšche pas, il restera en vie parce qu'il s'est laissĂ© avertir et toi, tu auras dĂ©livrĂ© ton Ăąme. »

      Zacharie 9

      9 Réjouis-toi, fille de Sion ! Lance des acclamations, fille de Jérusalem ! *Voici ton roi qui vient à toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un ùne, sur un ùnon, le petit d'une ùnesse.

      Luc 10

      22 Mon PĂšre m’a tout donnĂ© et personne ne sait qui est le Fils, si ce n'est le PĂšre, ni qui est le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler. »

      Jean 5

      14 Quelque temps plus tard, Jésus le retrouva dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri. Ne pÚche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »
      19 JĂ©sus reprit donc la parole et leur dit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-mĂȘme, sinon ce qu'il voit le PĂšre accomplir. Tout ce que le PĂšre fait, le Fils aussi le fait pareillement.
      20 En effet, le PĂšre aime le Fils et lui montre tout ce que lui-mĂȘme fait, et il lui montrera des Ɠuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'Ă©tonnement.
      21 En effet, tout comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut.
      22 Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PÚre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PÚre qui l'a envoyé.
      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      36 Pour ma part, j'ai un tĂ©moignage plus grand que celui de Jean : ce sont les Ɠuvres que le PĂšre m'a donnĂ© d'accomplir. Ces Ɠuvres mĂȘmes que je fais tĂ©moignent Ă  mon sujet que c'est le PĂšre qui m'a envoyĂ©,

      Jean 6

      27 Travaillez, non pour la nourriture pĂ©rissable, mais pour celle qui subsiste pour la vie Ă©ternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera, car c'est lui que le PĂšre, Dieu lui-mĂȘme, a marquĂ© de son empreinte. »

      Jean 8

      11 Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas ; vas-y et désormais ne pÚche plus. » ]

      Jean 10

      15 tout comme le PĂšre me connaĂźt et comme je connais le PĂšre. Je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous pour un peu de temps. Vous me chercherez, et ce que j'ai dit aux Juifs : ‘Vous ne pouvez pas venir oĂč je vais’, je vous le dis Ă  vous aussi maintenant.

      Jean 14

      6 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.

      Jean 21

      5 Il leur dit : « Les enfants, n'avez-vous rien à manger ? » Ils lui répondirent : « Non. »

      Romains 6

      1 Que dirons-nous donc ? Allons-nous persister dans le péché afin que la grùce se multiplie ?
      2 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?
      15 Quoi donc ! Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grùce ? Certainement pas !

      Romains 8

      34 Qui les condamnera ? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercÚde pour nous !

      1 Corinthiens 4

      14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris cela, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
      15 En effet, mĂȘme si vous aviez 10'000 maĂźtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pĂšres, puisque c'est moi qui vous ai donnĂ© la vie en JĂ©sus-Christ par l'Evangile.

      1 Corinthiens 15

      34 Revenez Ă  votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains d’entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă  votre honte.

      2 Corinthiens 5

      21 [En effet, ] celui qui n'a pas connu le pĂ©chĂ©, il l'a fait devenir pĂ©chĂ© pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. »

      Galates 4

      19 Mes enfants, j'Ă©prouve de nouveau les douleurs de l’accouchement pour vous, jusqu'Ă  ce que Christ soit formĂ© en vous.

      Ephésiens 2

      18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit.

      Ephésiens 4

      26 Si vous vous mettez en colÚre, ne péchez pas. Que le soleil ne se couche pas sur votre colÚre,

      1 Timothée 2

      5 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Jésus-Christ,

      1 Timothée 3

      14 Je t'Ă©cris cela avec l’espoir de te rejoindre bientĂŽt.

      Tite 2

      11 En effet, la grùce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée.
      12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété
      13 en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.

      HĂ©breux 7

      24 mais lui, parce qu'il demeure Ă©ternellement, possĂšde la fonction de prĂȘtre qui ne se transmet pas.
      25 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă  travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur.
      26 C’est bien un tel grand-prĂȘtre qu’il nous fallait : saint, irrĂ©prochable, sans souillure, sĂ©parĂ© des pĂ©cheurs et plus Ă©levĂ© que le ciel.

      HĂ©breux 9

      24 En effet, Christ n’est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu.

      Jacques 1

      27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre PÚre consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.

      Jacques 3

      9 Par elle nous bénissons Dieu notre PÚre, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu.

      1 Pierre 1

      15 Au contraire, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite.
      16 En effet, il est écrit : Vous serez saints car moi, je suis saint.
      17 Et si c’est comme Ă  un PĂšre que vous faites appel Ă  celui qui juge chacun conformĂ©ment Ă  sa maniĂšre d’agir sans faire de favoritisme, conduisez-vous avec une crainte respectueuse pendant le temps de votre sĂ©jour sur la terre.
      18 Vous le savez en effet, ce n'est pas par des choses corruptibles comme l'argent ou l'or que vous avez Ă©tĂ© rachetĂ©s de la maniĂšre de vivre dĂ©pourvue de sens que vous avaient transmise vos ancĂȘtres,
      19 mais par le sang prĂ©cieux de Christ, qui s’est sacrifiĂ© comme un agneau sans dĂ©faut et sans tache.

      1 Pierre 2

      22 lui qui n'a pas commis de pĂ©chĂ© et dans la bouche duquel on n’a pas trouvĂ© de tromperie,

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.

      1 Jean 1

      3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons [Ă  vous aussi] afin que vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Or, c’est avec le PĂšre et avec son Fils JĂ©sus-Christ que nous sommes en communion,
      4 et nous vous Ă©crivons cela afin que notre joie soit complĂšte.
      8 Si nous disons que nous n’avons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous.
      9 Si nous reconnaissons nos péchés, il est fidÚle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de tout mal.
      10 Si nous disons que nous n’avons pas pĂ©chĂ©, nous faisons de Dieu un menteur, et sa parole n'est pas en nous.

      1 Jean 2

      1 Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un a péché, nous avons un défenseur auprÚs du PÚre, Jésus-Christ le juste.
      12 Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom.
      13 Je vous Ă©cris, pĂšres, parce que vous connaissez celui qui est dĂšs le commencement. Je vous Ă©cris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le mauvais. Je vous Ă©cris, petits enfants, parce que vous connaissez le PĂšre.
      28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui. Ainsi, nous aurons de l'assurance lorsqu'il apparaĂźtra, nous n’aurons pas la honte d’ĂȘtre loin de lui lors de son retour.
      29 Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que toute personne qui pratique la justice est [aussi] nĂ©e de lui.

      1 Jean 3

      5 Or, vous le savez, Jésus est apparu pour enlever nos péchés et il n'y a pas de péché en lui.
      7 Petits enfants, que personne ne vous Ă©gare. Celui qui pratique la justice est juste comme Christ lui-mĂȘme est juste.
      18 Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actes et avec vérité.

      1 Jean 4

      4 Vous, petits enfants, vous ĂȘtes de Dieu et vous avez vaincu ces prĂ©tendus prophĂštes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

      1 Jean 5

      21 Petits enfants, gardez-vous des idoles !

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