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2 Chroniques 25.18

Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă  Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : ‘Donne ta fille en mariage Ă  mon fils !’Mais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon.
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Segond 21 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă  Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : ‘Donne ta fille en mariage Ă  mon fils !’Mais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon. Segond 1910 Et Joas, roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă  Amatsia, roi de Juda : L'Ă©pine du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : Donne ta fille pour femme Ă  mon fils ! Et les bĂȘtes sauvages qui sont au Liban passĂšrent et foulĂšrent l'Ă©pine. Segond 1978 (Colombe) © Joas, roi d’IsraĂ«l, envoya dire Ă  Amatsia, roi de Juda : L’ajonc du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : Donne ta fille pour femme Ă  mon fils ! Mais les animaux sauvages qui sont au Liban passĂšrent et foulĂšrent l’ajonc. Parole de Vie © Yoas, le roi d’IsraĂ«l, envoie cette rĂ©ponse Ă  Amassia, le roi de Juda : « Il y avait une fois, sur les montagnes du Liban, un buisson d’épines. Il a demandĂ© Ă  un cĂšdre de lui donner sa fille comme femme pour son fils. Mais une bĂȘte sauvage du Liban est passĂ©e sur le buisson et l’a Ă©crasĂ©. » Français Courant © Joas adressa cette rĂ©ponse Ă  Amassia : « Il y avait une fois sur le mont Liban un buisson Ă©pineux ; il demanda Ă  un cĂšdre du Liban de lui donner sa fille comme Ă©pouse pour son fils ; mais une bĂȘte sauvage du Liban passa sur le buisson et l’écrasa ». Semeur © Joas lui fit rĂ©pondre : —Un jour, le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : « Donne ta fille en mariage Ă  mon fils ! » Mais les bĂȘtes sauvages du Liban passĂšrent par lĂ  et piĂ©tinĂšrent le chardon. Darby Joas, roi d'IsraĂ«l, envoya vers Amatsia, roi de Juda, disant : L'Ă©pine qui est au Liban a envoyĂ© au cĂšdre qui est au Liban, disant : Donne ta fille pour femme Ă  mon fils. Et une bĂȘte des champs qui est au Liban a passĂ©, et a foulĂ© l'Ă©pine. Martin Et Joas Roi d'IsraĂ«l envoya dire Ă  Amatsia Roi de Juda : L'Ă©pine qui est au Liban a envoyĂ© dire au cĂšdre qui est au Liban : Donne ta fille pour femme Ă  mon fils ; mais les bĂȘtes sauvages qui sont au Liban, ont passĂ©, et ont foulĂ© l'Ă©pine. Ostervald Mais Joas, roi d'IsraĂ«l, envoya dire Ă  Amatsia, roi de Juda : L'Ă©pine qui est au Liban a envoyĂ© dire au cĂšdre du Liban : Donne ta fille pour femme Ă  mon fils. Mais les bĂȘtes sauvages qui sont au Liban ont passĂ© et ont foulĂ© l'Ă©pine. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖ·ÖžŚ— Ś™Ś•Ö茐֣֞Ś©Ś ŚžÖ¶ÖœŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚÖČŚžÖ·ŚŠÖ°Ś™ÖžÖŁŚ”Ś•ÖŒ ŚžÖ¶ÖœŚœÖ¶ŚšÖ°ÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžŚ”Öź ŚœÖ”ŚŚžÖ覹֒ Ś”Ö·Ś—ÖœŚ•Ö茗ַ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś‘֌ַŚœÖŒÖ°Ś‘ÖžŚ Ö—Ś•Ö覟 Ś©ŚÖžÖ ŚœÖ·Ś— ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚÖ¶ÖœŚšÖ¶Ś– ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś‘֌ַŚœÖŒÖ°Ś‘ÖžŚ Ś•Ö覟֙ ŚœÖ”ŚŚžÖč֔Śš ŚȘ֌ְŚ ÖžÖœŚ”ÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌֎ŚȘ֌ְŚšÖžÖ„ ŚœÖŽŚ‘Ö°Ś ÖŽÖ–Ś™ ŚœÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·ÖœŚȘ֌ַŚąÖČŚ‘Öč֞Śš Ś—Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö€ŚȘ Ś”Ö·Ś©Ś‚֌֞Ś“Ö¶Ś”Ö™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś‘֌ַŚœÖŒÖ°Ś‘ÖžŚ Ö”Ś•Ö覟 Ś•Ö·ŚȘ֌֎ŚšÖ°ŚžÖč֖ŚĄ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś—ÖœŚ•Ö茗ַŚƒ World English Bible Joash king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, "The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that was in Lebanon, saying, 'Give your daughter to my son as his wife; then a wild animal that was in Lebanon passed by, and trampled down the thistle.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et Joas 03101, roi 04428 d’IsraĂ«l 03478, fit 07971 08799 dire 0559 08800 Ă  Amatsia 0558, roi 04428 de Juda 03063 : L’épine 02336 du Liban 03844 envoya 07971 08804 dire 0559 08800 au cĂšdre 0730 du Liban 03844 : Donne 05414 08798 ta fille 01323 pour femme 0802 Ă  mon fils 01121 ! Et les bĂȘtes 02416 sauvages 07704 qui sont au Liban 03844 passĂšrent 05674 08799 et foulĂšrent 07429 08799 l’épine 02336.
0558 - 'Amatsyah Amatsia (Angl. Amaziah) = « l'Éternel est fort » un roi de Juda, fils de 
 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 0730 - 'erez cĂšdre l'arbre bois de construction bois pour les purifications 0802 - 'ishshah femme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă  un homme) femelle (des animaux) 
 01121 - ben fils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 
 01323 - bath fille fille, fille adoptive, belle-fille, sƓur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme 
 02336 - chowach Ă©pine, ronces, fourrĂ©, buisson Ă©pineux crochet, anneau, hameçon chaĂźne 02416 - chay vivant, vif vert (vĂ©gĂ©tation) courante, fraĂźche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents 
 03063 - Yĕhuwdah Juda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par 
 03101 - Yow'ash Joas (Angl. Joash) = « donnĂ© par l'Éternel » fils du roi Achazia et le 
 03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 
 03844 - Lĕbanown Liban (Angl. Lebanon) = « blanc, blancheur » montagne boisĂ©e au nord d'IsraĂ«l limite N.O 
 04428 - melek Malcom = « roi trĂšs haut » roi, rĂšgne 05414 - nathan donner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, 
 05674 - `abar passer par dessus ou Ă  travers, apporter, transporter, transgresser (Qal) passer sur, croiser, traverser, marcher 
 07429 - ramac piĂ©tiner (Qal) piĂ©tiner, fouler fouleur, celui qui foule (Nifal) ĂȘtre piĂ©tinĂ©, foulĂ© 07704 - sadeh champ, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă  la montagne) terre 
 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 
 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMATSIA (=JHVH fortifie). 1. Roi de Juda de 799 Ă  784 environ. Fils de Joas, il 
 CHRONIQUES NOM. Les deux livres des Chroniques--qui primitivement n'en formaient qu'un seul--sont, dans nos Bibles, les 
 CONSEIL, CONSEILLER Fonctions d'experts, souvent officielles auprĂšs d'un souverain ( 1Ch 27:32 et suivant , 2Ch 25:18 
 ÉPINES Il n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni 
 LIBAN Le nom actuel LibnĂąn conserve presque intĂ©gralement la forme ancienne (LebĂąnĂŽn, hĂ©breu ; Labnanou, assyr.). 


    • Juges 9

      8 Les arbres partirent pour sacrer un roi et le mettre Ă  leur tĂȘte. Ils dirent Ă  l'olivier : ‘RĂšgne sur nous.’
      9 Mais l'olivier leur rĂ©pondit : ‘Comment pourrais-je renoncer Ă  mon huile, qui me vaut l’estime de Dieu et des hommes, pour aller m’agiter au-dessus des arbres ?’
      10 Les arbres dirent alors au figuier : ‘Viens, toi, rĂ©gner sur nous.’
      11 Mais le figuier leur rĂ©pondit : ‘Comment pourrais-je renoncer Ă  ma douceur et Ă  mon excellent fruit pour aller m’agiter au-dessus des arbres ?’
      12 Les arbres dirent Ă  la vigne : ‘Viens, toi, rĂ©gner sur nous.’
      13 Mais la vigne leur rĂ©pondit : ‘Comment pourrais-je renoncer Ă  mon vin, qui rĂ©jouit Dieu et les hommes, pour aller m’agiter au-dessus des arbres ?’
      14 Alors tous les arbres dirent au buisson de ronces : ‘Viens, toi, rĂ©gner sur nous.’
      15 Et le buisson de ronces rĂ©pondit aux arbres : ‘Si vous voulez vraiment me sacrer roi et me mettre Ă  votre tĂȘte, venez vous rĂ©fugier sous mon ombrage. Sinon, un feu sortira du buisson de ronces et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.’

      1 Rois 4

      2 Chroniques 25

      18 Joas, le roi d'IsraĂ«l, fit dire Ă  Amatsia, le roi de Juda : « Le chardon du Liban envoya dire au cĂšdre du Liban : ‘Donne ta fille en mariage Ă  mon fils !’Mais les bĂȘtes sauvages qui vivent au Liban passĂšrent et piĂ©tinĂšrent le chardon.

      Psaumes 80

      13 Pourquoi as-tu renversé ses clÎtures ? Voilà que tous les passants la dépouillent.

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