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Actes 15.13

Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frÚres, écoutez-moi !
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L'exemple biblique

Cher Pasteur, J'aimerais aujourd'hui partager avec toi une réflexion fort intéressante d'un pasteur norvégien. Voici ce qu'il écrit : L'exemple 


Jean-Claude Guillaume
Actes 15.1-35
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Une vie livrée

« CAPITULER » Qu’est-ce que cela veut dire pour vous ? LittĂ©ralement, capituler veut dire « donner quelque chose » 


David Wilkerson
Actes 9.1-40 Actes 15.1-41 Actes 15.1-41 Actes 14.1-41

Segond 21 Lorsqu'ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « Mes frÚres, écoutez-moi !

Segond 1910 Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frÚres, écoutez-moi !

Segond 1978 (Colombe) © Lorsqu’ils se turent, Jacques prit la parole et dit :

Parole de Vie © Quand ils ont fini, Jacques se met à dire : « FrÚres, écoutez-moi.

Français Courant © Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : « FrÚres, écoutez-moi !

Semeur © Quand ils eurent fini de parler, *Jacques prit la parole et dit : —Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi !

Parole Vivante © Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : — Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi !

Darby Et aprÚs qu'ils se furent tus, Jacques répondit, disant : Hommes frÚres, écoutez-moi :

Martin Et aprÚs qu'ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit : hommes frÚres, écoutez-moi !

Ostervald Et aprÚs qu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit : Hommes frÚres, écoutez-moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌΔτᜰ ÎŽáœČ τ᜞ σÎčÎłáż†ÏƒÎ±Îč Î±áœÏ„Îżáœșς ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎŹÎșωÎČÎżÏ‚ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጌΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î­ ÎŒÎżÏ….

World English Bible After they were silent, James answered, "Brothers, listen to me.

1161 Lorsqu’ils eurent cessĂ© 3326 de parler 846 4601 5658, Jacques 2385 prit la parole 611 5662, et dit 3004 5723 : Hommes 435 frĂšres 80, Ă©coutez 191 5657-moi 3450 !

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

4601 - sigaogarder le silence, se tenir en paix ĂȘtre mis au silence, ĂȘtre enfermĂ©, cachĂ©

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


BARNABASNom aramĂ©en qui se traduit en grec ( Ac 4:36 ) par uĂŻos paraclĂȘsĂ©ĂŽs et en franc, par « fils 


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CIRCONCISIONOpération qui consiste dans l'ablation du prépuce. Cette pratique a toujours eu un caractÚre religieux. Son origine est assez obscure. 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


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SILASDisciple et missionnaire qui joua un rĂŽle important dans l'Église primitive ( Ac 15 Ă  18). On voit gĂ©nĂ©ralement en 


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SYNODECe mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employé aujourd'hui pour désigner l'assemblée d'apÎtres et d'anciens 


UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classé les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniÚres seraient le bouddhisme, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Marc 15

      40 Quelques femmes se tenaient à distance et suivaient la scÚne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mÚre de Jacques le cadet et de José, ainsi que Salomé.

      Actes 2

      14 Alors, Pierre s’avança, entourĂ© des onze. D’une voix forte, il dit Ă  la foule : — Écoutez-moi bien, vous qui habitez la JudĂ©e et vous tous qui ĂȘtes de passage Ă  JĂ©rusalem. Laissez-moi vous expliquer ce qui s’est passĂ©.
      22 Écoutez-moi bien, hommes d’IsraĂ«l : vous connaissez JĂ©sus de Nazareth, cet homme que Dieu lui-mĂȘme a accrĂ©ditĂ© auprĂšs de vous par les miracles, les signes et les actes extraordinaires qu’il a accomplis par la puissance divine. Vous le savez tous parfaitement.
      29 Mes frĂšres, permettez-moi de vous parler franchement : le patriarche David est bel et bien mort et enterrĂ©. La preuve, c’est que son tombeau nous a Ă©tĂ© conservĂ© jusqu’à ce jour et il est prĂšs d’ici.

      Actes 7

      2 Étienne dit alors : — Chers frĂšres et pĂšres de cette nation, Ă©coutez-moi. Le Dieu glorieux apparut jadis Ă  notre ancĂȘtre Abraham, quand il habitait encore en MĂ©sopotamie avant de s’établir Ă  HarĂąn.

      Actes 12

      17 Mais Pierre, d’un geste de la main, leur fit signe de se taire et se mit à leur raconter comment le Seigneur l’avait fait sortir de prison. Puis il conclut : — Allez l’annoncer à Jacques et aux autres frùres. Ensuite, il repartit et se rendit ailleurs.

      Actes 15

      13 Quand ils eurent cessĂ© de parler, Jacques prit la parole et dit : — Maintenant, mes frĂšres, Ă©coutez-moi !

      Actes 21

      18 DĂšs le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, oĂč tous les responsables de l’Église se trouvaient rassemblĂ©s.

      Actes 22

      1 — Mes frĂšres, mes pĂšres, dit-il, Ă©coutez, je vous prie, ce que j’ai Ă  vous dire pour ma dĂ©fense.

      1 Corinthiens 14

      30 Si l’un des assistants reçoit une rĂ©vĂ©lation pendant qu’un autre parle, que le premier se taise.
      31 Ainsi vous pouvez tous, Ă  tour de rĂŽle, apporter un message ou un tĂ©moignage inspirĂ©, afin que l’assemblĂ©e soit instruite et Ă©difiĂ©e ; que chacun apprenne quelque chose, qu’il se sente encouragĂ© et stimulĂ© dans sa foi.
      32 Rappelez-vous qu’un homme inspirĂ© par l’Esprit reste maĂźtre de l’esprit prophĂ©tique qui l’anime : il a donc le pouvoir de commander Ă  son inspiration et de la garder sous son contrĂŽle.
      33 Car Dieu n’aime pas le dĂ©sordre : c’est un Dieu d’harmonie et de paix et il se manifeste comme tel dans toutes les assemblĂ©es de ceux qui lui ont consacrĂ© leur vie.

      Galates 1

      19 Mais, à part lui et Jacques, le frùre du Seigneur, je n’ai vu aucun apître.

      Galates 2

      9 Donc, lorsque Jacques, Pierre et Jean, ceux qui sont considĂ©rĂ©s comme les « piliers » de l’Église, ont reconnu la grĂące qui m’a Ă©tĂ© accordĂ©e, ils nous ont donnĂ© la main, Ă  Barnabas et Ă  moi, en signe de parfait accord et de communion. Nous avons convenu que nous irions vers les peuples non juifs tandis qu’eux se consacreraient Ă  l’évangĂ©lisation des Juifs.
      12 En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivĂ©s, il a subitement pris peur et s’est esquivĂ©, Ă©vitant de frĂ©quenter les frĂšres non juifs. Par crainte des « judaĂŻsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complĂštement Ă  l’écart des chrĂ©tiens non juifs.

      Jacques 1

      1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, salue tout le peuple de Dieu qui vit dispersé à travers le monde.
      19 Vous savez tout cela, mes chers frĂšres ; ainsi, que chacun de vous soit toujours prĂȘt Ă  Ă©couter, mais qu’il ne se hĂąte pas de parler ni de se mettre en colĂšre.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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