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Actes 2.37

AprÚs avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apÎtres : Hommes frÚres, que ferons-nous ?
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ConnaĂźtre Christ

Je vais vous parler d'un de mes sujets préférés : La connaissance du Seigneur Jésus-Christ. C'est la plus excellente et 


LĂ©opold Guyot
Actes 2.37 Actes 2.37 Actes 2.37 Actes 2.37-41
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Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Actes 2.37

Segond 21 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cƓur vivement touchĂ© et dirent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? »

Segond 1910 AprÚs avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apÎtres : Hommes frÚres, que ferons-nous ?

Segond 1978 (Colombe) © AprĂšs avoir entendu cela, ils eurent le cƓur vivement touchĂ©, et ils dirent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : FrĂšres, que ferons-nous ?

Parole de Vie © Quand les gens entendent cela, ils sont trĂšs Ă©mus, ils demandent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, qu’est-ce que nous devons faire ? »

Français Courant © Les auditeurs furent profondément bouleversés par ces paroles. Ils demandÚrent à Pierre et aux autres apÎtres : « FrÚres, que devons-nous faire ? »

Semeur © Ce discours toucha profondĂ©ment ceux qui l’avaient entendu. Ils demandĂšrent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : —FrĂšres, que devons-nous faire ?

Parole Vivante © Ses auditeurs reçurent ces paroles en plein cƓur et, profondĂ©ment bouleversĂ©s, ils demandĂšrent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : — FrĂšres, que devons-nous faire ?

Darby Et ayant ouï ces choses, ils eurent le coeur saisi de componction, et ils dirent à Pierre et aux autres apÎtres : Que ferons-nous, frÚres ?

Martin Ayant ouï ces choses, ils eurent le coeur touché de componction, et ils dirent à Pierre et aux autres ApÎtres : hommes frÚres, que ferons-nous ?

Ostervald Ayant entendu ces choses, ils furent touchés de componction en leur cour, et dirent à Pierre et aux autres apÎtres : Hommes frÚres, que ferons-nous ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ገÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎșÎ±Ï„Î”ÎœÏÎłÎ·ÏƒÎ±Îœ τᜎΜ ÎșÎ±ÏÎŽÎŻÎ±Îœ, ΔጶπόΜ τΔ πρ᜞ς τ᜞Μ Î Î­Ï„ÏÎżÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáœșς λοÎčÏ€Îżáœșς áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰ÎŒÎ”Îœ, ጄΜΎρΔς áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ;

World English Bible Now when they heard this, they were cut to the heart, and said to Peter and the rest of the apostles, "Brothers, what shall we do?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
TranspercĂ©, c'est-Ă -dire pĂ©nĂ©trĂ© d'un douloureux regret. Ils sentent dans leur cƓur, organe des affections morales, et dans leur conscience, le crime de leur peuple, dont ils sont solidaires ; (verset 23 Note) ils reconnaissent leur propre pĂ©chĂ© de n'avoir pas plus tĂŽt cru en ce Sauveur que Pierre leur annonce, peut-ĂȘtre mĂȘme d'avoir Ă©tĂ© au nombre de ses ennemis. Ce sont lĂ  le premier trouble et les premiĂšres douleurs de la repentance. (verset 36)

Ces hommes n'en restent pas Ă  un sentiment qui aurait pu ĂȘtre stĂ©rile et passager ; leur volontĂ© est dĂ©jĂ  engagĂ©e Ă  faire ce que l'apĂŽtre leur conseillera, et ce conseil, ils le demandent en termes respectueux et affectueux (hommes frĂšres) qui montrent que leur cƓur est gagnĂ©.

Que devons-nous faire pour ĂȘtre sauvĂ©s ? C'est le premier cri de l'Ăąme qui naĂźt Ă  la vie du ciel. (Actes 16.30)

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DĂšs la premiĂšre prĂ©dication de Pierre, poussĂ© par le Saint-Esprit, la puissance divine se manifesta ; des milliers d’ñmes furent amenĂ©es Ă  la foi.

Ni les paroles de Pierre, ni le miracle dont tous furent témoins, n'auraient pu produire de tels effets, si le Saint-Esprit n'avait pas été présent.

Lorsque les « yeux spirituels » des pĂ©cheurs sont ouverts, ces derniers ont dĂšs lors le cƓur meurtri par leur iniquitĂ©, ils ne peuvent ressentir qu'un vĂ©ritable malaise. L'apĂŽtre exhorta ses auditeurs Ă  se repentir de leurs pĂ©chĂ©s, et Ă  tĂ©moigner ouvertement de leur foi en JĂ©sus, le Messie, en se faisant baptiser en Son Nom. Professant ainsi leur obĂ©issance envers Lui, ces Ăąmes recevront alors la rĂ©mission de leurs pĂ©chĂ©s, et deviendront participantes des dons et grĂąces du Saint-Esprit.

En se séparant des méchants, on échappe à leur emprise. Ceux qui se repentent de leurs péchés, et qui « s'abandonnent » à Jésus-Christ, doivent prouver la véracité de cette repentance en rompant tout lien avec le mal. Nous devons nous écarter des méchants, et nous efforcer, avec une sainte peur, de les éviter.

Par la grĂące de Dieu trois mille personnes acceptĂšrent le message de l'Ă©vangile. Il ne fait aucun doute que le don du Saint-Esprit, reçu par tous, (aucun vĂ©ritable croyant ne sera oubliĂ©), Ă©tait bien cet Esprit d'adoption et cette GrĂące qui convertit, qui dirige, qui sanctifie, qui est donnĂ©e Ă  tous les membres de la « famille spirituelle » de notre PĂšre cĂ©leste. La repentance et la rĂ©mission des fautes sont toujours prĂȘchĂ©es aux pĂ©cheurs, au Nom du RĂ©dempteur ; le Saint-Esprit scelle Sa bĂ©nĂ©diction dans le cƓur du croyant repentant ; de nombreuses promesses spirituelles lui sont alors adressĂ©es, ainsi qu’à ses enfants ; des bĂ©nĂ©dictions sont ensuite accordĂ©es Ă  tous ceux qui s’éloignent du mal !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
AprĂšs 1161 avoir entendu 191 5660 ce discours, ils eurent le cƓur 2588 vivement touchĂ© 2660 5648, et 5037 ils dirent 2036 5627 Ă  4314 Pierre 4074 et 2532 aux autres 3062 apĂŽtres 652 : Hommes 435 frĂšres 80, que 5101 ferons-nous 4160 5692 ?

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


435 - anerEn référence au sexe Se dit d'un mùle d'un époux d'un fiancé ou futur marié 


652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2588 - kardiale cƓur cet organe du corps animal qui est le centre de la circulation du 


2660 - katanussopiquer, percer métaphore: faire fortement de la peine à l'esprit, l'agiter violemment en particulier émotion 


3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


4074 - PetrosPierre (Angl. Peter) = « un roc ou une pierre » un des douze disciples 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5648Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ACTES DES APÔTRESLE TITRE. Le livre appelĂ© habituellement « Actes des ApĂŽtres » (en gr, praxeis ton apostolĂŽn ; en latin acta 


CLEFS (pouvoir des)Le grand Dict. cathol. de la Bible, de F. Vigouroux, dĂ©finit ainsi la potestas clavium : JĂ©sus « -transmet Ă  


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă  la fois l'organe de la parole 


LANGUES (don des) 1.I Etude exĂ©gĂ©tique. 1. LES TEXTES. Le don des langues est l'un des charismes d'apparence prodigieuse dont l'Église primitive a 


MESSIE(aram, mechiakh, hébreu mùchiakh, du verbe mùchakh qui signifiait originairement frotter, poser la main sur quelqu'un ou quelque chose). Wellhausen 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


PENTECÔTEUne des grandes fĂȘtes juives, devenue une fĂȘte chrĂ©tienne. Son nom est grec : pentecostĂš ; il date du judaĂŻsme 


PIÉTÉ(du latin pietas : vĂ©nĂ©ration envers Dieu, les parents, la patrie). L'idĂ©e religieuse de piĂ©tĂ© est exprimĂ©e dans l'A. T, 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


XÉNODOCHIEDu grec xĂ©nos, Ă©tranger, et dokhĂȘ, rĂ©ception. Le devoir d'ĂȘtre secourable aux Ă©trangers (voir ce mot), de les accueillir chez 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Ezéchiel 7

      16 Leurs rescapĂ©s s’échapperont et se retrouveront, sur les montagnes, pareils aux colombes des vallĂ©es : ils seront tous en train de gĂ©mir, chacun sur sa faute.

      Zacharie 12

      10 Alors je déverserai sur la famille de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grùce et de supplication, et *ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont transpercé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amÚrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

      Luc 3

      10 La foule l'interrogeait : « Que devons-nous donc faire ? »
      12 Des collecteurs d’impĂŽts vinrent aussi pour se faire baptiser ; ils lui dirent : « MaĂźtre, que devons-nous faire ? »
      14 Des soldats aussi lui demandÚrent : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde. »

      Jean 8

      9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience ils se retirÚrent un à un, à commencer par les plus ùgés et jusqu'aux derniers ; Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.

      Jean 16

      8 et, quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice et le jugement :
      9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi ;
      10 la justice, parce que je vais auprÚs de mon PÚre et que vous ne me verrez plus ;
      11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

      Actes 1

      16 « Mes frĂšres, il fallait que s'accomplisse l’Ecriture, ce que le Saint-Esprit avait annoncĂ© d'avance par la bouche de David au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrĂȘtĂ© JĂ©sus.

      Actes 2

      37 AprĂšs avoir entendu ce discours, ils eurent le cƓur vivement touchĂ© et dirent Ă  Pierre et aux autres apĂŽtres : « FrĂšres, que ferons-nous ? »

      Actes 5

      33 Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.

      Actes 7

      54 En entendant ces paroles, ils avaient le cƓur plein de rage et ils grinçaient des dents contre lui.

      Actes 9

      5 Il répondit : « Qui es-tu, Seigneur ? » Et le Seigneur dit : « Moi, je suis Jésus, celui que tu persécutes.
      6 LÚve-toi, entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire. »

      Actes 16

      29 Alors le gardien a demandĂ© de la lumiĂšre, est entrĂ© prĂ©cipitamment et s’est jetĂ© tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas.
      30 Il les a fait sortir et a dit : « Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ? »
      31 Paul et Silas ont répondu : « Crois au Seigneur Jésus[-Christ] et tu seras sauvé, toi et ta famille. »

      Actes 22

      10 Alors j’ai dit : ‘Que dois-je faire, Seigneur ?’Et le Seigneur m’a dit : ‘Lùve-toi, va à Damas et là on te dira tout ce que tu dois faire.’

      Actes 24

      25 Mais lorsque Paul discuta de la justice, de la maßtrise de soi et du jugement à venir, Félix fut effrayé et lui dit : « Retire-toi pour le moment. Quand j'en trouverai l'occasion, je te rappellerai. »
      26 Il espĂ©rait en mĂȘme temps que Paul lui donnerait de l'argent [pour qu'il le relĂąche] ; c'est pourquoi il le faisait venir assez souvent pour s'entretenir avec lui.

      Romains 7

      9 Pour ma part, sans la loi, je vivais autrefois ; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie et moi, je suis mort.

      1 Corinthiens 14

      24 En revanche, si tous prophĂ©tisent et qu’un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de pĂ©chĂ© par tous, il est jugĂ© par tous ;
      25 [ainsi] les secrets de son cƓur sont dĂ©voilĂ©s, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en dĂ©clarant que Dieu est rĂ©ellement au milieu de vous.

      HĂ©breux 4

      12 En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à sĂ©parer Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur.
      13 Aucune crĂ©ature n’est cachĂ©e devant lui : tout est nu et dĂ©couvert aux yeux de celui Ă  qui nous devons rendre compte.
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