Mon mari m'empêche de prier
Matthieu 6.6 : « Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui …
Avant le retour de Christ (5ème partie) Prédication du 15 01 2017, Pasteur Julien Marié
Dans cette série, nous verrons qu'avant son retour, Christ adresse quelques recommandations à son Église et qu'il est indispensable d'y …
Lettres aux 7 églises - Thyatire
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Sois tenace et avance malgré les difficultés (7 flambeaux pour éclairer notre marche 4/7)
Introduction Récapitulatif des trois premiers messages (7 flambeaux pour éclairer notre marche). Aujourd’hui = Sois tenace et avance malgré les …
Bella Océan - Apocalypse de Jean 2
Création du film de l'apocalypse de Saint Jean
L'apocalypse (2)
documentaire sur le jugement dernier
Roger Liebi - Etude du livre de l'apocalypse (2)
Etude de l'apocalypse.
S01-AP02 LES 3 GROUPES.
LES 3 GROUPES. Le monde est divisé en 3 groupes et des signes ont été donné dans chacun de ces …
S02-AP02 DEUX PHASES À SON RETOUR
Deuxième émission de la série "Les Actualités Prophétiques" Saison #2 intitulée DEUX PHASES À SON RETOUR.
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Bad religion
Donner sa dîme en ligne
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Pourquoi est-il si difficile aux Chrétiens de prier ?
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Top 5 web leaders #4
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La menace formulée dans ces versets annonce de terribles jugements de Dieu sur cette fausse prophétesse et sur tous ses adhérents, jugements dont les termes et les images sont aussi empruntés à l'histoire de la destruction de la maison de Jésabel. (2Rois 10.1 et suivants)
Encore ici les interprètes se décident pour le sens littéral ou le sens figuré, selon qu'ils voient dans Jésabel un personnage réel ou un nom symbolique. Toutefois, même dans le premier cas, on peut entendre divers traits de cette menace dans un sens moral, tandis que d'autres ont leur signification littérale.
Ainsi, jeter quelqu'un sur un lit ne peut signifier que le châtier par une sévère maladie ; frapper (grec tuer) de mort, ne saurait avoir que son sens propre. Mais ceux qui commettent adultère avec elle peuvent être ceux qu'elle a entraînés à l'idolâtrie ; ses enfants, ceux qu'elle a séduits.
Quoi qu'il en soit, le but de ce sévère jugement sera de révéler à toutes les Eglises, dans lesquelles les désordres de Thyatire avaient eu du retentissement, la toute science et l'inflexible justice de Celui qui sonde les reins et les cœurs, et qui rend à chacun selon ses œuvres. (Jérémie 11.20 ; 17.10 ; Psaumes 7.10 ; 62.12)
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