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Exode 20.12

Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours soient prolongĂ©s sur la terre que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
Honore ton pùre et ta mùre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
* » Honore ton pÚre et ta mÚre afin de vivre longtemps dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.
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Le vilain petit canard

Cette histoire m’a beaucoup marquĂ©e quand j’étais petite. Un Ɠuf de cygne s’était malencontreusement retrouvĂ© dans une nichĂ©e de canetons. 


Anne Bersot
Exode 20.12 Exode 20.12
Message texte

Le vilain petit canard

Cette histoire m’a beaucoup marquĂ©e quand j’étais petite. Un Ɠuf de cygne s’était malencontreusement retrouvĂ© dans une nichĂ©e de canetons. 


Anne Bersot
Exode 20.12 Exode 20.12

Segond 21 * » Honore ton pÚre et ta mÚre afin de vivre longtemps dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne.

Segond 1910 Honore ton pùre et ta mùre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

Segond 1978 (Colombe) © Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours se prolongent sur la terre que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Parole de Vie © « Respecte ton pÚre et ta mÚre. Ainsi tu vivras longtemps dans le pays que moi, le SEIGNEUR, je te donne.

Français Courant © « Respecte ton pĂšre et ta mĂšre, afin de jouir d’une longue vie dans le pays que moi, le Seigneur ton Dieu, je te donne.

Semeur © Honore ton pĂšre et ta mĂšre afin de jouir d’une longue vie dans le pays que l’Eternel ton Dieu te donne.

Darby Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours soient prolongĂ©s sur la terre que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

Martin Honore ton pÚre et ta mÚre, afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l'Eternel ton Dieu te donne.

Ostervald Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin que tes jours soient prolongĂ©s sur la terre que l'Éternel ton Dieu te donne.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖ·Ś‘֌֔քŚ“ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚžÖŒÖ¶Ö‘ŚšÖž ŚœÖ°ŚžÖ·Ö™ŚąÖ·ŚŸÖ™ Ś™Ö·ŚÖČŚšÖŽŚ›ÖŁŚ•ÖŒŚŸ Ś™ÖžŚžÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚąÖ·ÖšŚœ Ś”ÖžŚÖČŚ“ÖžŚžÖžÖ”Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֖Ś™ŚšÖž Ś ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚœÖžÖœŚšÖ°Śƒ

World English Bible "Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which Yahweh your God gives you.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le cinquiĂšme commandement
Honore. Ce terme attribue aux parents une position de supĂ©rioritĂ© analogue Ă  celle de Dieu ; il comprend de plus que l'amour qui n'a pas besoin d'ĂȘtre spĂ©cialement mentionnĂ©, le respect, ainsi que les Ă©gards et les soins qui en dĂ©coulent (comparez 21.17 ; LĂ©vitique 20.9 ; le cas dĂ©crit DeutĂ©ronome 21.18 et suivants nous montre la peine de mort attachĂ©e Ă  la violation de ce commandement).

Afin que tes jours... Les expressions ton pĂšre, ta mĂšre, n'empĂȘchent pas que, de mĂȘme que les autres commandements, celui-ci ne soit adressĂ© Ă  IsraĂ«l comme personne morale unique, et que, par consĂ©quent, cette promesse ne s'applique au peuple dans son ensemble : Dieu lui promet que, si ce commandement est observĂ© chez lui, il sera maintenu et prospĂ©rera dans la terre de Canaan, que son Dieu va lui donner. Le respect filial est l'une des conditions essentielles de la stabilitĂ© des nations. L'Ecriture montre parfois cette loi appliquĂ©e aussi aux familles et mĂȘme aux individus (comparez JĂ©rĂ©mie 35.18-19 et Proverbes 3.1-2)

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Les commandements de la deuxiĂšme table, les six derniers des dix commandements, dĂ©crivent quel doit ĂȘtre notre devoir, pour nous mĂȘme et vis-Ă -vis des autres ; ils mentionnent le fameux commandement : « tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme », Luc 10:27. La piĂ©tĂ© et l'honnĂȘtetĂ© doivent aller de pair.

Le cinquiÚme commandement concerne les devoirs que nous avons vis-à-vis de nos parents. Le fait d'honorer pÚre mÚre, doit démontrer par notre conduite, notre estime et notre obéissance à leur égard ; quand vos parents vous appellent, répondez leur ; quand ils vous envoient accomplir une tùche, faites ce qu'ils vous demandent, abstenez-vous de ce qu'ils vous interdisent ; faites tout cela en tant qu'enfant, dans la joie et dans l'amour. Soyez également soumis à leurs conseils et à leurs recommandations. Efforcez-vous de réconforter en tous points vos parents, donnez-leur une vieillesse paisible ; soutenez-les quand ils sont dans le besoin, ce que le Seigneur recommande particuliÚrement, Matthieu 15:4-6. Beaucoup de personnes ont remarqué que l'on était particuliÚrement béni en obéissant à ses parents, et que la malédiction accompagnait les enfants indisciplinés.

Le sixiĂšme commandement indique que l'on doit se prĂ©occuper de la vie et du bien-ĂȘtre des autres comme nous le faisons pour nous-mĂȘmes. Les magistrats et les fonctionnaires sont instituĂ©s pour faire valoir la vĂ©rité : ne cherchez pas Ă  les contrecarrer. L'autodĂ©fense est lĂ©gitime ; mais beaucoup de meurtriers innocentĂ©s par la loi des hommes, ne le sont pas devant Dieu. Les passions dĂ©mesurĂ©es, provoquĂ©es par la colĂšre ou l'alcool, n'ont aucune excuse ; elles conduisent au meurtre et lors des duels, elles ne font que rĂ©vĂ©ler l'arrogance des hommes et leur esprit de vengeance. Tous les combats, mĂȘme ceux accomplis par les mercenaires, ne sont que le rĂ©sultat de la colĂšre et de la malice : ils rompent le sixiĂšme commandement ; tous les carnages sont en fait des meurtres. Il en est ainsi pour tout ce qui pousse les hommes au vice et au crime. La mauvaise conduite corrompt le cƓur, elle pousse rapidement les parents vers le trĂ©pas, comme d'ailleurs les Ă©pouses et autres membres d'une famille : toutes ces choses rompent ce sixiĂšme commandement. Ce dernier interdit les mauvaises envies, la haine ou la colĂšre, toute insulte. Il condamne le suicide. Il rĂ©clame un esprit bienveillant et patient, qui sait aussi pardonner.

Le septiĂšme commandement concerne la chastetĂ©. Nous devrions ĂȘtre effrayĂ©s par toutes les « vilenies » qui s'attaquent au corps humain : elles ne font que le dĂ©truire. Quels que puissent ĂȘtre les errements de notre imagination polluĂ©e, animĂ©e par nos passions, ils ne font que rompre ce commandement : il en est ainsi pour toutes les images impures, les livres, les conversations douteuses et toute autre forme de dĂ©viations.

Le huitiĂšme commandement est celui de l'amour, celui du respect de la propriĂ©tĂ© des autres. Ce que nous possĂ©dons ici-bas, mĂȘme acquis dans l'honnĂȘtetĂ©, reprĂ©sente le « pain » que Dieu nous a donné ; nous devrions nous en contenter et ĂȘtre reconnaissants : sachons ainsi faire preuve de confiance en la Providence divine. Quand nous dĂ©tournons notre regard de nos voisins, lorsqu'ils sont dans la nĂ©cessitĂ©, nous enfreignons la loi divine ; c'est un fait courant dans notre sociĂ©tĂ© d'aujourd'hui. Les « pillages » en tous genres, mĂȘme ceux qui sont effectuĂ©s sous le couvert de la justice humaine, vont Ă©galement contre ce commandement. La fraude, les emprunts effectuĂ©s sans perspective de remboursement, les non-paiements de dettes, l'extravagance, les abus, les extorsions d'argent aux pauvres, toutes ces choses s'opposent au huitiĂšme commandement. Offrons notre savoir-faire, dans un esprit de simplicitĂ© et dans le contentement, au service des autres, comme nous voudrions qu'ils le fassent Ă  notre Ă©gard.

Le neuviĂšme commandement est relatif Ă  notre attitude vis-Ă -vis de nos voisins. Ce commandement interdit toute mĂ©disance, sous quelque forme que ce soit, toute parole Ă©quivoque qui pourrait « salir » notre prochain. DĂ©nigrer notre voisin ne peut que nuire Ă  sa rĂ©putation. Porter un faux tĂ©moignage contre lui, le calomnier, ou l'attaquer par notre mĂ©disance, tous ces actes rompent le neuviĂšme commandement ; il en est de mĂȘme pour celui qui dĂ©forme la vĂ©ritĂ©, qui s'efforce de salir la rĂ©putation de son prochain, ne cherchant que sa ruine. Combien de fois ce commandement est bafouĂ© chaque jour, par des personnes de tout rang, de toute nature !

Le dixiÚme commandement s'attaque à la racine du mal : « tu ne convoiteras pas ». Les commandements précédents prohibaient tous les mauvais désirs envers notre prochain ; celui-ci interdit toute convoitise malsaine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Honore 03513 08761 ton pùre 01 et ta mùre 0517, afin que tes jours 03117 se prolongent 0748 08686 dans le pays 0127 que l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, te donne 05414 08802.

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0127 - 'adamahterrain, terre, sol terre (en général) terrain, morceau spécifique terre comme matériau de construction partie 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0517 - 'emmÚre d'un humain Débora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de départ ou 


0748 - 'arakĂȘtre long, prolongĂ©, devenir long, s'Ă©tendre prolonger (des jours) allonger (cordes de tentes) croĂźtre longuement 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03513 - kabadĂȘtre lourd, ĂȘtre pesant, ĂȘtre douloureux, ĂȘtre dur, ĂȘtre riche, ĂȘtre honorable, ĂȘtre glorieux, ĂȘtre 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservé une série d'indices qui prouvent que primitivement la famille hébraïque était fondée sur 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      12 Honore ton pùre et ta mùre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

      Exode 21

      15 Celui qui frappera son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort.
      17 Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort.

      LĂ©vitique 19

      3 Chacun de vous respectera sa mùre et son pùre, et observera mes sabbats. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
      32 Tu te lùveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'Éternel.

      Deutéronome 4

      26 j'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre, -vous disparaßtrez par une mort rapide du pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain, vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entiÚrement détruits.
      40 Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprĂšs toi, et que tu prolonges dĂ©sormais tes jours dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

      Deutéronome 5

      16 Honore ton pĂšre et ta mĂšre, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonnĂ©, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

      Deutéronome 25

      15 Tu auras un poids exact et juste, tu auras un Ă©pha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

      Deutéronome 32

      47 Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous ; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, aprÚs avoir passé le Jourdain.

      1 Rois 2

      19 Bath Schéba se rendit auprÚs du roi Salomon, pour lui parler en faveur d'Adonija. Le roi se leva pour aller à sa rencontre, il se prosterna devant elle, et il s'assit sur son trÎne. On plaça un siÚge pour la mÚre du roi, et elle s'assit à sa droite.

      2 Rois 2

      12 ÉlisĂ©e regardait et criait : Mon pĂšre ! mon pĂšre ! Char d'IsraĂ«l et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vĂȘtements, il les dĂ©chira en deux morceaux,

      Proverbes 1

      8 Écoute, mon fils, l'instruction de ton pùre, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mùre ;
      9 Car c'est une couronne de grĂące pour ta tĂȘte, Et une parure pour ton cou.

      Proverbes 3

      16 Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.

      Proverbes 15

      5 L'insensé dédaigne l'instruction de son pÚre, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.

      Proverbes 20

      20 Si quelqu'un maudit son pÚre et sa mÚre, Sa lampe s'éteindra au milieu des ténÚbres.

      Proverbes 23

      22 Écoute ton pĂšre, lui qui t'a engendrĂ©, Et ne mĂ©prise pas ta mĂšre, quand elle est devenue vieille.
      23 Acquiers la vérité, et ne la vends pas, La sagesse, l'instruction et l'intelligence.
      24 Le pÚre du juste est dans l'allégresse, Celui qui donne naissance à un sage aura de la joie.
      25 Que ton pÚre et ta mÚre se réjouissent, Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse !

      Proverbes 28

      24 Celui qui vole son pÚre et sa mÚre, Et qui dit : Ce n'est pas un péché ! Est le compagnon du destructeur.

      Proverbes 30

      11 Il est une race qui maudit son pÚre, Et qui ne bénit point sa mÚre.
      17 L'oeil qui se moque d'un pÚre Et qui dédaigne l'obéissance envers une mÚre, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l'aigle le mangeront.

      Malachie 1

      6 Un fils honore son pĂšre, et un serviteur son maĂźtre. Si je suis pĂšre, oĂč est l'honneur qui m'est dû ? Si je suis maĂźtre, oĂč est la crainte qu'on a de moi ? Dit l'Éternel des armĂ©es Ă  vous, sacrificateurs, Qui mĂ©prisez mon nom, Et qui dites : En quoi avons-nous mĂ©prisĂ© ton nom ?

      Matthieu 15

      4 Car Dieu a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre ; et : Celui qui maudira son pÚre ou sa mÚre sera puni de mort.
      5 Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son pÚre ou à sa mÚre : Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son pÚre ou sa mÚre.
      6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.

      Matthieu 19

      19 et : tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme.

      Marc 7

      10 Car Moïse a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre ; et : Celui qui maudira son pÚre ou sa mÚre sera puni de mort.

      Marc 10

      19 Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d'adultÚre ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton pÚre et ta mÚre.

      Luc 18

      20 Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d'adultÚre ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton pÚre et ta mÚre.

      Ephésiens 5

      21 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.

      Ephésiens 6

      1 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
      2 Honore ton pĂšre et ta mĂšre (c'est le premier commandement avec une promesse),
      3 afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.

      Colossiens 3

      20 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.
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