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Exode 20.13

Tu ne tueras point.
» Tu ne commettras pas de meurtre.
« Tu ne commettras pas de meurtre.
« Ne tue personne.
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Message texte La question taboue

Les chrétiens peuvent-ils faire la guerre ?

Un chrĂ©tien peut-il prendre les armes et s’en servir ? Ou devrait-il en toutes circonstances refuser de tuer ? Quelles 


Les chrétiens peuvent-ils faire la guerre ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Exode 20.13
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le sixiĂšme commandement
Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ  condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă  NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne tueras 07523 08799 point.

07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


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PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


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      GenĂšse 4

      8 Mais Caïn dit à son frùre Abel : —Allons aux champs. Et lorsqu’ils furent dans les champs, Caïn se jeta sur son frùre Abel et le tua.
      9 Alors l’Eternel demanda Ă  CaĂŻn : —OĂč est ton frĂšre Abel ? —Je n’en sais rien, rĂ©pondit-il. Suis-je le gardien de mon frĂšre ?
      10 Et Dieu lui dit : —Qu’as-tu fait ? J’entends le sang de ton frùre crier vengeance depuis la terre jusqu’à moi.
      11 Maintenant, tu es maudit et chassé loin du sol qui a bu le sang de ton frÚre versé par ta main.
      12 Lorsque tu cultiveras le sol, il te refusera désormais ses produits, tu seras errant et fugitif sur la terre.
      13 Caïn dit à l’Eternel : —Mon chñtiment est trop lourd à porter.
      14 Voici que tu me chasses aujourd’hui loin du sol fertile, et je devrai me cacher devant toi, je serai errant et fugitif sur la terre et si quelqu’un me trouve, il me tuera.
      15 L’Eternel lui dit : —Eh bien ! Si on tue CaĂŻn, CaĂŻn sera vengĂ© sept fois. Et l’Eternel marqua CaĂŻn d’un signe pour qu’il ne soit pas tuĂ© par qui le rencontrerait.
      16 CaĂŻn partit loin de l’Eternel : il alla sĂ©journer au pays de Nod, le Pays de l’Errance, Ă  l’orient d’Eden, le Pays des dĂ©lices.
      17 CaĂŻn s’unit Ă  sa femme, elle devint enceinte et mit au monde HĂ©noc. Ensuite CaĂŻn bĂątit une ville qu’il appela HĂ©noc, du nom de son fils.
      18 HĂ©noc fut l’ancĂȘtre d’Irad, qui eut pour descendants : MehouyaĂ«l, MetouchaĂ«l et LĂ©mek.
      19 LĂ©mek Ă©pousa deux femmes : l’une s’appelait Ada et l’autre Tsilla.
      20 Ada mit au monde Yabal, l’ancĂȘtre des nomades habitant sous des tentes et au milieu de leurs troupeaux.
      21 Il avait pour frĂšre Youbal, l’ancĂȘtre de tous ceux qui jouent de la lyre et de la flĂ»te.
      22 Tsilla, de son cĂŽtĂ©, mit au monde Toubal-CaĂŻn, qui forgeait tous les instruments de bronze et de fer. La sƓur de Toubal-CaĂŻn s’appelait Naama.
      23 LĂ©mek dit Ă  ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez-moi bien, femmes de LĂ©mek, et prĂȘtez l’oreille Ă  ce que je dis : J’ai tuĂ© un homme pour une blessure et un jeune enfant pour ma plaie.

      GenĂšse 9

      5 Quant Ă  votre sang Ă  vous — celui qui est votre vie — j’en demanderai compte Ă  quiconque le rĂ©pandra, que ce soit un animal ou un homme. Je demanderai compte Ă  chaque homme de la vie de son semblable.
      6 Dieu a fait l’homme pour ĂȘtre son image : c’est pourquoi si quelqu’un rĂ©pand le sang d’un homme, son sang Ă  lui doit ĂȘtre rĂ©pandu par l’homme.

      Exode 20

      13 Tu ne commettras pas de meurtre.

      Exode 21

      14 Par contre, si quelqu’un agit avec prĂ©mĂ©ditation, et qu’il assassine son prochain par ruse, vous irez jusqu’à l’arracher Ă  mon autel pour le faire mourir.
      20 Si quelqu’un fait mourir son esclave ou sa servante en le frappant Ă  coups de bĂąton, il devra ĂȘtre puni.
      29 Toutefois si, depuis quelque temps, ce bƓuf avait l’habitude d’attaquer les gens Ă  coups de corne et que son propriĂ©taire en a Ă©tĂ© formellement averti mais ne l’a pas surveillĂ©, et si ce bƓuf tue quelqu’un, il sera abattu Ă  coups de pierres et son propriĂ©taire sera puni de mort.

      LĂ©vitique 24

      21 Donc, celui qui fait périr un animal le remplacera, et celui qui tue un homme sera puni de mort.

      Nombres 35

      16 S’il a frappĂ© avec un objet en fer et causĂ© la mort, c’est un meurtrier ; il sera puni de mort.
      17 Il en sera de mĂȘme s’il Ă©tait armĂ© d’une pierre ou d’un instrument en bois capable de causer la mort.
      19 L’homme chargĂ© de punir le crime le mettra Ă  mort dĂšs qu’il le trouvera.
      20 S’il lui a lancĂ© un projectile avec prĂ©mĂ©ditation ou s’il l’a frappĂ© du poing avec inimitiĂ©, et qu’il a causĂ© sa mort, c’est un meurtrier : l’homme chargĂ© de punir le crime le mettra Ă  mort dĂšs qu’il le trouvera.
      22 Mais s’il l’a bousculĂ© par accident et non par inimitiĂ©, ou lui a lancĂ© un projectile sans mauvaise intention,
      23 ou s’il a fait tomber sur lui une pierre sans l’avoir vu, et qu’il a causĂ© sa mort sans avoir d’intention hostile Ă  son Ă©gard et sans avoir cherchĂ© Ă  lui faire de mal,
      24 la communautĂ© prononcera un jugement selon ces rĂšgles entre l’auteur de la mort et l’homme chargĂ© de punir le crime.
      25 Elle dĂ©livrera le meurtrier de l’homme chargĂ© de punir le crime et le fera retourner dans la ville de refuge oĂč il s’était rĂ©fugiĂ©. Il devra y rester jusqu’à la mort du grand-prĂȘtre qui a Ă©tĂ© oint d’huile sainte.
      26 Mais s’il quitte l’enceinte de la ville de refuge oĂč il s’est retirĂ©,
      27 et si l’homme chargĂ© de punir le crime le rencontre Ă  l’extĂ©rieur du territoire de sa ville de refuge et le tue, cet homme ne sera pas coupable de crime.
      28 Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prĂȘtre ; aprĂšs cela il pourra retourner sur les terres qui lui appartiennent.
      29 Ces ordonnances auront pour vous force de loi, pour toutes les gĂ©nĂ©rations, partout oĂč vous habiterez.
      30 Toutes les fois qu’un meurtre aura Ă©tĂ© commis, c’est seulement sur la dĂ©position de plusieurs tĂ©moins que le meurtrier sera mis Ă  mort. La dĂ©claration d’un seul tĂ©moin n’est pas suffisante pour prononcer une condamnation Ă  la peine capitale.
      31 D’autre part, vous n’accepterez pas de rançon en Ă©change de la vie d’un meurtrier qui a Ă©tĂ© reconnu coupable d’un crime mĂ©ritant la mort ; il doit ĂȘtre mis Ă  mort.
      32 Vous n’en accepterez pas non plus pour que le meurtrier qui s’est retirĂ© dans sa ville de refuge puisse retourner habiter chez lui avant la mort du prĂȘtre.
      33 Ne profanez pas le pays oĂč vous vous trouvez : en effet, le sang versĂ© profane le pays ; car, pour le pays, il n’y a pas d’*expiation pour le sang qui y a Ă©tĂ© versĂ© sinon par le sang de celui qui l’a rĂ©pandu.
      34 Vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurerez et dans lequel j’habiterai, car je suis l’Eternel, qui habite au milieu des IsraĂ©lites.

      Deutéronome 5

      17 Tu ne commettras pas de meurtre.

      Deutéronome 19

      11 Mais si un homme est animĂ© de haine contre son prochain, s’il lui dresse des embĂ»ches, l’attaque et le frappe mortellement, puis va se rĂ©fugier dans l’une de ces villes,
      12 les responsables de sa ville enverront quelqu’un le chercher et ils le livreront Ă  celui qui est chargĂ© de punir le crime, et il sera mis Ă  mort.
      13 Vous ne vous apitoierez pas sur lui, mais vous purifierez IsraĂ«l du sang d’un innocent qui a Ă©tĂ© versĂ©, et vous vous en trouverez bien.

      2 Samuel 12

      9 Alors pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© ma parole en faisant ce que je considĂšre comme mal ? Tu as assassinĂ© par l’épĂ©e Urie le Hittite. Tu as pris sa femme pour en faire la tienne, et lui-mĂȘme tu l’as fait mourir par l’épĂ©e des Ammonites.
      10 Maintenant, la violence ne quittera plus jamais ta famille parce que tu m’as mĂ©prisĂ© et que tu as pris la femme d’Urie le Hittite pour en faire ta femme. »

      2 Rois 21

      16 ManassĂ© fit aussi tuer beaucoup de gens innocents, au point que JĂ©rusalem fut remplie d’un bout Ă  l’autre de ses victimes, sans compter les pĂ©chĂ©s dans lequel il entraĂźna Juda en faisant ce que l’Eternel considĂšre comme mal.

      2 Chroniques 24

      22 Ainsi le roi Joas oublia toute la bienveillance dont Yehoyada, le pùre de Zacharie, avait fait preuve envers lui, et il fit tuer son fils. Zacharie dit en mourant : —Que l’Eternel voie et qu’il fasse rendre compte !

      Psaumes 10

      8 Il est postĂ© en embuscade Ă  proximitĂ© des hameaux, et, dans un endroit bien cachĂ©, il assassine l’innocent. Ses yeux Ă©pient les malheureux.
      9 Il se tapit dans sa cachette comme un lion dans sa taniùre ; il s’embusque dans sa retraite pour attraper le malheureux en l’attirant dans son filet.
      10 Il s’accroupit et il se terre, et voilĂ  que le faible tombe, assommĂ©, en son pouvoir.
      11 Il se dit : « Dieu oubliera vite, il ne regarde pas par là ; d’ailleurs, il ne voit jamais rien ! »

      Proverbes 1

      11 S’ils te disent : « Viens avec nous, dressons une embuscade pour tuer quelqu’un, tendons, pour le plaisir, un piĂšge Ă  l’innocent :
      18 En vĂ©ritĂ©, c’est pour rĂ©pandre leur propre sang que ces gens-lĂ  dressent des embĂ»ches, c’est Ă  eux-mĂȘmes qu’ils tendent des piĂšges.

      EsaĂŻe 26

      21 Car l’Eternel va sortir de sa rĂ©sidence pour faire payer leurs pĂ©chĂ©s aux habitants du monde, et, ce jour-lĂ , la terre mettra Ă  jour le sang versĂ© sur elle et ne cachera plus les victimes qu’elle dissimulait.

      Jérémie 26

      15 Mais, sachez bien que si vous me faites mourir, vous vous rendrez responsables, vous, cette ville et ses habitants, du meurtre d’un innocent, car l’Eternel m’a vraiment envoyĂ© vers vous pour vous dire toutes ces choses.

      Matthieu 5

      21 —Vous avez appris qu’il a Ă©tĂ© dit Ă  nos ancĂȘtres : « Tu ne commettras pas de meurtre. Si quelqu’un a commis un meurtre, il en rĂ©pondra devant le tribunal. »
      22 Eh bien, moi, je vous dis : Celui qui se met en colĂšre contre son frĂšre sera traduit en justice. Celui qui lui dit « imbĂ©cile » passera devant le tribunal, et celui qui le traite de fou est bon pour le feu de l’enfer.

      Matthieu 19

      18 —Lesquels ? demanda l’autre. —Eh bien, rĂ©pondit JĂ©sus, tu ne commettras pas de meurtre ; tu ne commettras pas d’adultĂšre ; tu ne voleras pas ; tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage ;

      Actes 28

      4 En voyant l’animal suspendu Ă  sa main, les habitants se disaient entre eux : —Pas de doute : cet homme est un criminel ! Il a pu Ă©chapper Ă  la mer, mais la justice ne l’a pas laissĂ© vivre !

      Romains 13

      9 En effet, des commandements comme : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, et tous les autres, se trouvent rĂ©capitulĂ©s en cette seule parole : Aime ton prochain comme toi-mĂȘme.

      Galates 5

      21 l’envie, l’ivrognerie, les orgies et autres choses de ce genre. Je ne puis que rĂ©pĂ©ter ce que j’ai dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ© Ă  ce sujet : ceux qui commettent de telles actions n’auront aucune part Ă  l’hĂ©ritage du *royaume de Dieu.

      1 Timothée 1

      9 Il faut savoir ceci : la Loi n’est pas faite pour ceux qui font le bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui mĂ©prisent Dieu et les pĂ©cheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule Ă  l’égard de ce qui est sacrĂ©, ceux qui tueraient pĂšre et mĂšre, les assassins,

      Jacques 2

      11 Car celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultĂšre, a dit aussi : Tu ne commettras pas de meurtre. Si donc, tout en Ă©vitant l’adultĂšre, tu commets un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is bel et bien Ă  la Loi.
      13 Dieu jugera sans pitiĂ© celui qui n’a tĂ©moignĂ© aucune pitiĂ© aux autres ; mais la pitiĂ© triomphe du jugement.

      1 Jean 3

      12 Que personne ne suive donc l’exemple de CaĂŻn, qui appartenait au diable et qui a Ă©gorgĂ© son frĂšre. Et pourquoi l’a-t-il Ă©gorgé ? Parce que sa façon d’agir Ă©tait mauvaise, alors que celle de son frĂšre Ă©tait juste.
      13 Mes frĂšres, ne vous Ă©tonnez donc pas si le monde a de la haine pour vous.
      14 Quant Ă  nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie parce que nous aimons nos frĂšres. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
      15 Car si quelqu’un dĂ©teste son frĂšre, c’est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier ne possĂšde en lui la vie Ă©ternelle.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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