TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 13 - Exode 20.3 & Exode 20.13 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.3 & Exode 20.13 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture ⊠Eglise M Exode 20.13 Exode 20.13 TopTV VidĂ©o Enseignement La vie humaine est sacrĂ©e Pas un seul jour ne passe sans que des vies humaines innocentes soient supprimĂ©es. Devant ce constat il est bon ⊠CDLR Exode 20.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Quâest-ce que le coronavirus nous apprend sur notre pays ? ConsidĂ©rons cette pĂ©riode comme un temps de grĂące pour nous arrĂȘter et regarder dans quelle folie nous avons marchĂ© jusqu'ici. ⊠Jean-Louis Gaillard Exode 20.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Tu ne tueras pas - Jean Le Pennec Exode 20:13; DeutĂ©ronome 30:19 Le 6e commandement est certainement le plus connu. Et pourtant, beaucoup de personnes passent Ă cĂŽtĂ© ⊠Eglise MLK Martin Luther King Exode 20.13 TopMessages Message texte La mort de mon poussin « Tu ne tueras point » Exode 20.13 Lorsque j'avais 6 ou 7 ans, mes parents, qui avaient des poules ⊠Eveline Simonnet Exode 20.13 Exode 20.13 TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire la guerre ? Un chrĂ©tien peut-il prendre les armes et sâen servir ? Ou devrait-il en toutes circonstances refuser de tuer ? Quelles ⊠Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire la guerre ? Oui Non Je ne sais pas 3858 participants Sur un total de 3858 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.13 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.13 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Vive la vie 6/10 - (Guide dâApplication du Message) "Tu ne tueras point." Exo 20.13 Lorsque nous considĂ©rons ce commandement, nous le trouvons trĂšs simple. 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" ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte La question taboue Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire la guerre ? Un chrĂ©tien peut-il prendre les armes et sâen servir ? Ou devrait-il en toutes circonstances refuser de tuer ? Quelles ⊠Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire la guerre ? Oui Non Je ne sais pas 3858 participants Sur un total de 3858 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : Elisabeth Dugas Exode 20.13 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.13 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Vive la vie 6/10 - (Guide dâApplication du Message) "Tu ne tueras point." Exo 20.13 Lorsque nous considĂ©rons ce commandement, nous le trouvons trĂšs simple. La plupart d'entre nous ⊠Rick Warren Exode 20.13 Exode 20.13 TopMessages Message texte Vive la vie 6/10 - (Message) Nous voici dans la 6Ăš partie d'une sĂ©rie que j'ai intitulĂ© Dix Valeurs pour Construire des Familles Fortes, les Dix ⊠Rick Warren Exode 20.13 Exode 20.13 Exode 20.13 Exode 20.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alliance (S2E3) - Jean-Pierre Civelli Alliance Message du culte du dimanche 13 dĂ©cembre 2020 Lectures : Exode 20.1-4, Exode 20.7-8 & Exode 20.12-17 (Version BFC) ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© S2E3 Alliance - Jean-Pierre Civelli - Culte du 13 DĂ©cembre 2020 ThĂšme : Alliance Message : Jean-Pierre Civelli Louange : Basile Dabbo SĂ©rie : Destination LibertĂ© (Saison 2) Culte en direct ⊠Eglise M Exode 20.12-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi Cher Pasteur, " Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi. " ( 1Jn ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopMessages Message texte Enfreindre la loi "Quiconque pĂšche transgresse la loi, et le pĂ©chĂ© est la transgression de la loi." ( 1Jean 3.4 ) La notion ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 20.4-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 18 - Exode 20.1-17 - Jean-Pierre Civelli Texte Biblique : Exode 20.1-17 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 20.1-17 Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Jean-Claude Boutinon - Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Culte du dimanche 20 juin Ă l'Eglise Source de Vie Sarcelles : Repentance et confession des pĂ©chĂ©s Lectures dans : ⊠Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Comment Dieu veut protĂ©ger la famille l a famille est en pĂ©ril aujourdâhui. On veut nous donner une nouvelle image de la famille mais malheureusement, cela ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopMessages Message texte Sauvons la famille La volontĂ© de Dieu JĂ©sus nous a demandĂ© dâappeler Dieu Notre PĂšre, nous sommes en Christ des frĂšres et sĆurs, ⊠Edouard Kowalski Exode 20.1-17 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. 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Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne commettras pas de meurtre. Segond 1910 Tu ne tueras point. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne commettras pas de meurtre. Parole de Vie © « Ne tue personne. Français Courant © « Tu ne commettras pas de meurtre. Semeur © Tu ne commettras pas de meurtre. Darby Tu ne tueras point. Martin Tu ne tueras point. Ostervald Tu ne tueras point. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖčÖ„ÖŚ ŚȘÖŒÖżÖŽŚšÖ°ŚŠÖžÖÖœŚŚ World English Bible "You shall not murder. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le sixiĂšme commandement Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne tueras 07523 08799 point. 07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 4 8 Et CaĂŻn parla Ă Abel son frĂšre ; et il arriva, comme ils Ă©taient aux champs, que CaĂŻn se leva contre Abel, son frĂšre, et le tua. 9 Et l'Ăternel dit Ă CaĂŻn : OĂč est Abel, ton frĂšre ? Et il dit : Je ne sais. Suis-je, moi, le gardien de mon frĂšre ? Et il dit : Qu'as-tu fait ? 10 La voix du sang de ton frĂšre crie de la terre Ă moi. 11 Et maintenant, tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frĂšre. 12 Quand tu laboureras le sol, il ne te donnera plus sa force ; tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Et CaĂŻn dit Ă l'Ăternel : Mon chĂątiment est trop grand pour que j'en porte le poids. 14 Voici, tu m'as chassĂ© aujourd'hui de dessus la face de la terre, et je serai cachĂ© de devant ta face, et je serai errant et vagabond sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. 15 Et l'Ăternel lui dit : C'est pourquoi quiconque tuera CaĂŻn sera puni sept fois. Et l'Ăternel mit un signe sur CaĂŻn, afin que quiconque le trouverait ne le tuĂąt point. 16 Et CaĂŻn sortit de devant l'Ăternel ; et il habita dans le pays de Nod, Ă l'orient d'Ăden. 17 Et CaĂŻn connut sa femme, et elle conçut, et enfanta HĂ©noc ; et il bĂątit une ville, et appela le nom de la ville d'aprĂšs le nom de son fils HĂ©noc. 18 Et Ă HĂ©noc naquit Irad ; et Irad engendra MehujaĂ«l, et MehujaĂ«l engendra MethushaĂ«l ; et MethushaĂ«l engendra LĂ©mec. 19 Et LĂ©mec prit deux femmes : le nom de l'une Ă©tait Ada, et le nom de la seconde : Tsilla. 20 Et Ada enfanta Jabal : lui, fut pĂšre de ceux qui habitent sous des tentes et ont du bĂ©tail. 21 Et le nom de son frĂšre fut Jubal : lui, fut pĂšre de tous ceux qui manient la harpe et la flĂ»te. 22 Et Tsilla, elle aussi, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui fut forgeur de tous les outils d'airain et de fer. Et la soeur de Tubal-CaĂŻn fut Naama. 23 Et LĂ©mec dit Ă ses femmes : Ada et Tsilla, Ă©coutez ma voix ; femmes de LĂ©mec, prĂȘtez l'oreille Ă ma parole : Je tuerai un homme pour ma blessure, et un jeune homme pour ma meurtrissure ; GenĂšse 9 5 et certes je redemanderai le sang de vos vies ; de la main de tout animal je le redemanderai, et de la main de l'homme ; de la main de chacun, de son frĂšre, je redemanderai la vie de l'homme. 6 Qui aura versĂ© le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Ă l'image de Dieu, il a fait l'homme. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 14 Et si un homme s'Ă©lĂšve de propos dĂ©libĂ©rĂ© contre son prochain, pour le tuer par ruse, tu l'arracheras de mon autel, pour qu'il meure. 20 Et si quelqu'un frappe du bĂąton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ; 29 Et si le boeuf frappait de ses cornes auparavant, et que son maĂźtre en ait Ă©tĂ© averti et qu'il ne l'ait pas tenu sous garde, et qu'il tue une homme ou une femme, le boeuf sera lapidĂ©, et son maĂźtre aussi sera mis Ă mort. LĂ©vitique 24 21 Celui qui frappera Ă mort une bĂȘte, fera compensation pour elle, et celui qui aura frappĂ© Ă mort un homme, sera mis Ă mort. Nombres 35 16 -Et s'il la frappĂ©e avec un instrument de fer, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 17 Et s'il l'a frappĂ©e avec une pierre qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort. 18 Ou s'il l'a frappĂ©e avec un instrument de bois qu'il tenait Ă la main, et dont on puisse mourir, et qu'elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis Ă mort ; 19 le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c'est lui qui le mettra Ă mort. 20 Et s'il l'a poussĂ©e par haine, ou s'il a jetĂ© quelque chose sur elle avec prĂ©mĂ©ditation, et qu'elle meure ; 21 ou qu'il l'ait frappĂ©e de la main par inimitiĂ©, et qu'elle meure, celui qui l'a frappĂ©e sera certainement mis Ă mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra Ă mort le meurtrier quand il le rencontrera. 22 -Mais s'il l'a poussĂ©e subitement, sans inimitiĂ©, ou s'il a jetĂ© sur elle un objet quelconque, sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou si, n'Ă©tant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu'elle meure, 24 alors l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; 25 et l'assemblĂ©e dĂ©livrera l'homicide de la main du vengeur du sang, et l'assemblĂ©e le fera retourner dans la ville de son refuge oĂč il s'Ă©tait enfui ; et il y demeurera jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. 26 Mais si l'homicide vient Ă sortir des limites de la ville de son refuge, oĂč il s'est enfui, 27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l'homicide, le sang ne sera pas sur lui ; 28 car l'homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu'Ă la mort du grand sacrificateur ; et aprĂšs la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. 29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos gĂ©nĂ©ration, partout oĂč vous habiterez. 30 Si quelqu'un frappe Ă mort une personne, le meurtrier sera tuĂ© sur la parole de tĂ©moins ; mais un seul tĂ©moin ne rendra pas tĂ©moignage contre quelqu'un, pour le faire mourir. 31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d'avoir tué ; mais il sera certainement mis Ă mort. 32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s'est enfui dans la ville de son refuge, pour qu'il retourne habiter dans le pays, jusqu'Ă la mort du sacrificateur. 33 Et vous ne profanerez point le pays oĂč vous ĂȘtes, car le sang profane le pays ; et l'expiation du sang ne pourra ĂȘtre faite, pour le pays oĂč il a Ă©tĂ© versĂ©, que par le sang de celui qui l'a versĂ©. 34 Et vous ne rendrez pas impur le pays oĂč vous demeurez, au milieu duquel j'habite ; car moi, l'Ăternel, j'habite au milieu des fils d'IsraĂ«l. DeutĂ©ronome 5 17 Tu ne tueras point. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme hait son prochain, et lui dresse une embĂ»che, et se lĂšve contre lui et le frappe Ă mort, en sorte qu'il meure, et qu'il s'enfuie dans l'une de ces villes, 12 alors les anciens de sa ville enverront et le prendront de lĂ , et le livreront en la main du vengeur du sang ; et il mourra. 13 Ton oeil ne l'Ă©pargnera point, et tu ĂŽteras d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu prospĂ©reras. 2 Samuel 12 9 Pourquoi as-tu mĂ©prisĂ© la parole de l'Ăternel, en faisant ce qui est mauvais Ă ses yeux ? Tu as frappĂ© avec l'Ă©pĂ©e Urie, le HĂ©thien ; et sa femme, tu l'as prise pour en faire ta femme, et lui tu l'as tuĂ© par l'Ă©pĂ©e des fils d'Ammon. 10 Et maintenant, l'Ă©pĂ©e ne s'Ă©loignera pas de ta maison, Ă jamais, parce que tu m'as mĂ©prisĂ©, et que tu as pris la femme d'Urie, le HĂ©thien, pour qu'elle fĂ»t ta femme. 2 Rois 21 16 Et ManassĂ© versa aussi le sang innocent en grande abondance, jusqu'Ă en remplir JĂ©rusalem d'un bout Ă l'autre bout, outre son pĂ©chĂ© par lequel il fit pĂ©cher Juda, en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel. 2 Chroniques 24 22 Et le roi Joas ne se souvint pas de la bontĂ© dont JehoĂŻada, pĂšre de Zacharie, avait usĂ© envers lui, et il tua son fils. Et comme il mourait, il dit : Que l'Ăternel regarde et redemande ! Psaumes 10 8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachĂ©s, il tue l'innocent ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il se tient aux embĂ»ches dans un lieu cachĂ©, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embĂ»ches pour enlever l'affligé ; il enlĂšve l'affligĂ©, quand il l'a attirĂ© dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force. 11 Il dit en son coeur : Dieu a oubliĂ©, il cache sa face, il ne verra pas, Ă jamais. Proverbes 1 11 S'ils disent : Viens avec nous, nous serons aux embĂ»ches pour le sang, nous nous cacherons pour guetter l'innocent, sans cause ; 18 et eux, ils sont aux embĂ»ches contre leur propre sang, ils se cachent pour guetter leurs propres Ăąmes. EsaĂŻe 26 21 Car voici, l'Ăternel sort de son lieu pour visiter l'iniquitĂ© des habitants de la terre sur eux, et la terre rĂ©vĂ©lera son sang, et ne cachera plus ses tuĂ©s. JĂ©rĂ©mie 26 15 Seulement, sachez bien que, si vous me faites mourir, vous mettrez du sang innocent sur vous, et sur cette ville, et sur ses habitants ; car en vĂ©ritĂ© l'Ăternel m'a envoyĂ© vers vous pour prononcer Ă vos oreilles toutes ces paroles. Matthieu 5 21 Vous avez ouĂŻ qu'il a Ă©tĂ© dit aux anciens : "Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement". 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre lĂ©gĂšrement contre son frĂšre sera passible du jugement ; et quiconque dira Ă son frĂšre : "Raca", sera passible du jugement du sanhĂ©drin ; et quiconque dira "fou", sera passible de la gĂ©henne du feu. Matthieu 19 18 Il lui dit : Lesquels ? et JĂ©sus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultĂšre ; tu ne dĂ©roberas point ; tu ne diras point de faux tĂ©moignage ; Actes 28 4 Et quand les barbares virent la bĂȘte suspendue Ă sa main, ils se dirent l'un Ă l'autre : AssurĂ©ment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ© de la mer, NĂ©mĂ©sis n'a pas permis qu'il vĂ©cĂ»t. Romains 13 9 Car ce qui est dit : "Tu ne commettras point adultĂšre, tu ne tueras point, tu ne dĂ©roberas point, tu ne convoiteras point", et tout autre commandement qu'il puisse y avoir, est rĂ©sumĂ© dans cette parole-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme". Galates 5 21 les sectes, les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables Ă celles-lĂ , au sujet desquelles je vous dĂ©clare d'avance, comme aussi je l'ai dĂ©jĂ dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hĂ©riteront pas du royaume de Dieu. 1 TimothĂ©e 1 9 sachant ceci, que la loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques et les insubordonnĂ©s, pour les impies et les pĂ©cheurs, pour les gens sans piĂ©tĂ© et les profanes, pour les batteurs de pĂšre et les batteurs de mĂšre, pour les homicides, Jacques 2 11 Car celui qui a dit :" Tu ne commettras pas adultĂšre ", a dit aussi :" Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultĂšre, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. 13 car le jugement est sans misĂ©ricorde pour celui qui n'a pas usĂ© de misĂ©ricorde. La misĂ©ricorde se glorifie vis-Ă -vis du jugement. 1 Jean 3 12 non comme CaĂŻn Ă©tait du mĂ©chant et tua son frĂšre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses oeuvres Ă©taient mauvaises et que celles de son frĂšre Ă©taient justes. 13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si le monde vous hait. 14 Nous, nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă la vie, parce que nous aimons les frĂšres ; celui qui n'aime pas son frĂšre demeure dans la mort. 15 Quiconque hait son frĂšre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie Ă©ternelle demeurant en lui. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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