TopTV VidĂ©o Enseignement LA VRAIE CRAINTE DE DIEU | MIKI HARDY | 03/08/25 âš LA VRAIE CRAINTE DE DIEU â UNE VIE QUI PLAĂT AU SEIGNEUR Dans ce message profond et percutant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Exode 20.18 TopMessages Message texte Une voix venant du ciel Avant la fĂȘte de pĂąque, la ville de JĂ©rusalem est pleine de femmes et dâhommes venus de toutes les contrĂ©es ⊠Bruno Oldani Exode 20.18 Exode 20.18 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Les Ă©preuves La pĂ©riode des examens vient juste de se terminer et c'est l'heure de vĂ©ritĂ© pour beaucoup de jeunes gens. Les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.18-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). 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Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette et voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait Ă bonne distance. Segond 1910 Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'Ă©loignement. Segond 1978 (Colombe) © Tout le peuple observait le tonnerre, les Ă©clairs, le son du cor et la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait et se tenait dans lâĂ©loignement. Parole de Vie © Tous les IsraĂ©lites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bĂ©lier. Tous voient les Ă©clairs et la montagne pleine de fumĂ©e. Ils tremblent de peur et ils restent loin. Français Courant © Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Semeur © Tout le peuple entendait le tonnerre et le son du cor et voyait les Ă©clairs et la fumĂ©e qui enveloppait la montagne. A ce spectacle, ils se mirent tous Ă trembler de peur et ils se tinrent Ă distance. Darby Et tout le peuple aperçut les tonnerres, et les flammes, et le son de la trompette, et la montagne fumante ; et le peuple vit cela, et ils tremblĂšrent et se tinrent loin, et dirent Ă MoĂŻse : Martin Or tout le peuple apercevait les tonnerres, les Ă©clairs, le son du cor, et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait, et se tenait loin. Ostervald Or, tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette, et voyait les Ă©clairs et la montagne fumante. Le peuple donc, voyant cela, tremblait et se tenait loin. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ© ŚšÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖŽŚŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚȘÖ Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֞֌š ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚąÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ Ö»ÖŚąŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖœÖ·ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚšÖžŚÖčÖœŚ§Ś World English Bible All the people perceived the thunderings, the lightnings, the sound of the trumpet, and the mountain smoking. When the people saw it, they trembled, and stayed at a distance. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 20.18 Ă chapitre 23 Lois complĂ©mentaires de la loi fondamentale18 Ă 26 Conclusion de la promulgation du DĂ©calogueDans ce passage est dĂ©crite d'abord l'impression produite sur le peuple par la voix de l'Eternel (versets 18 Ă 21) ; puis Dieu insiste encore une fois par la bouche de MoĂŻse sur le point fondamental de la loi qu'il vient de proclamer, la relation d'IsraĂ«l avec lui, et, prĂ©alablement Ă la construction du Tabernacle et Ă l'organisation dĂ©finitive du culte, il lui donne quelques directions pour que le culte qui doit lui ĂȘtre rendu dĂšs ce moment ne se transforme pas en une offense Ă sa saintetĂ© (versets 22 Ă 26).Tout le peuple voyait : la crainte qu'ils Ă©prouvaient provenait de ce sentiment, profondĂ©ment gravĂ© dans le cĆur des anciens HĂ©breux, que nul ne peut voir Dieu et vivre ; c'est ce qui rĂ©sulte des mots : de peur que nous ne mourions (verset 19). Sans doute, Dieu ne s'Ă©tait pas montrĂ© Ă eux d'une maniĂšre visible, mais ils entendaient sa voix, ils sentaient qu'il Ă©tait lĂ , et cela suffisait pour les faire trembler de ne pouvoir subsister en sa prĂ©sence (comparez Luc 5.8). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Cette loi couvre un domaine si vaste que nous ne sommes pas capables d'en mesurer toute l'Ă©tendue spirituelle. Elle offre une telle perfection qu'il est impossible d'y trouver une faille : elle reprĂ©sente, Ă la fois, la rĂšgle que Dieu suivra lors de Son Jugement futur, et la conduite que l'homme doit suivre chaque jour. Si nous essayons de nous conformer Ă cette loi, nous dĂ©couvrirons que nos vies ne tendent qu'Ă l'enfreindre, pour ne cĂ©der qu'au pĂ©chĂ©. Devant cette sainte loi et ce terrible jugement qui nous attend, qui serait capable de mĂ©priser l'Ă©vangile de Christ ?La connaissance de la loi nous rĂ©vĂšle notre rĂ©el besoin de repentance. Dans le cĆur de chaque croyant, le pĂ©chĂ© est dĂ©trĂŽnĂ© et crucifiĂ©, la loi divine est inscrite et « l'image » de Dieu est renouvelĂ©e. Le Saint-Esprit rĂ©gĂ©nĂšre l'Ăąme qui devient capable d'haĂŻr et de fuir le pĂ©ché ; Il lui donne le dĂ©sir d'aimer sincĂšrement la loi divine, en toute vĂ©rité ; Il pousse sans cesse Ă la repentance. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tout le peuple 05971 entendait 07200 08802 les tonnerres 06963 et le son 06963 de la trompette 07782 ; il voyait les flammes 03940 de la montagne 02022 fumante 06226. A ce spectacle 07200 08799, le peuple 05971 tremblait 05128 08799, et se tenait 05975 08799 dans lâĂ©loignement 07350. 02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03940 - lappiydtorche, brandon, lampe 05128 - nuwa`trembloter, chanceler, secouer, trembler, errer, remuer, faire bouger, agiter (Qal) onduler, trembloter, vibrer, balancer, chanceler, ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06226 - `ashenfumant 06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07350 - rachowqĂ©loignĂ©, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont Ă©loignĂ©s en distance, en temps distance à ⊠07782 - showpharcorne, corne de bĂ©lier 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a créé le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TONNERRELe tonnerre est le bruit Ă©clatant qui accompagne l'Ă©clair (voir ce mot) dans un orage ; il n'y a pas ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 16 Le surlendemain, dĂšs lâaube, il y eut sur la montagne des coups de tonnerre, des Ă©clairs et une Ă©paisse fumĂ©e. On entendit aussi une puissante sonnerie de trompette. Dans le camp, le peuple tremblait de peur. 17 MoĂŻse les fit sortir du camp pour sâapprocher de Dieu. Ils sâarrĂȘtĂšrent au pied de la montagne. 18 Le SinaĂŻ Ă©tait tout fumant, parce que le Seigneur y Ă©tait descendu dans le feu ; la fumĂ©e sâĂ©levait comme celle dâune fournaise, et toute la montagne tremblait. Exode 20 18 Tous les IsraĂ©lites entendirent les coups de tonnerre et la sonnerie de trompette, tous virent les Ă©clairs et la montagne fumante ; ils se mirent Ă trembler de peur et se tinrent Ă distance. Psaumes 139 7 OĂč pourrais-je aller loin de toi ? OĂč fuir loin de ta prĂ©sence ? 8 Si je monte au ciel, tu es lĂ Â ; si je me couche parmi les morts, tây voici. JĂ©rĂ©mie 23 23 « Serais-je un Dieu Ă la vue courte ? demande le Seigneur. Non, je reste un Dieu qui voit de loin. HĂ©breux 12 18 Vous ne vous ĂȘtes pas approchĂ©s de quelque chose quâon pouvait toucher, le mont SinaĂŻ, avec son feu ardent, lâobscuritĂ© et les tĂ©nĂšbres, lâorage, 19 le bruit dâune trompette et le son dâune voix. Quand les IsraĂ©lites entendirent cette voix, ils demandĂšrent quâon ne leur adresse pas un mot de plus. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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