TopMessages Message texte Enseignements bibliques Câest Dieu qui est saint Quand la Bible mentionne la saintetĂ©, câest avant tout au sujet de Dieu. Et, bien sĂ»r, câest Dieu qui dit ⊠Jean Hay Exode 20.19 Exode 20.19 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Christian Gagnieux - Les Ă©preuves La pĂ©riode des examens vient juste de se terminer et c'est l'heure de vĂ©ritĂ© pour beaucoup de jeunes gens. Les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.18-20 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? La Parole Vivante-208 Question: Connaissez-vous les consĂ©quences de l'obĂ©issance ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Toe-Blake Roy Site ⊠La Parole Vivante Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Jean Peterschmit - PrĂ©parer le chemin du Seigneur Le prophĂšte EsaĂŻe, don les rouleaux complets ont Ă©tĂ©s retrouvĂ©s dans le grottes de Qumran en 1947, nous certifie que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Il y a la vie quand vous voyez JĂ©sus dans la Parole | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince. Bien, nous poursuivons notre sĂ©rie sur 2 Corinthiens chapitre 3. Rappelez-vous que nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La clĂ© d'une bonne santĂ© spirituelle | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. L'apĂŽtre Paul dit, « Je n'ai pas honte de l'Ă©vangile de Christ. » C'est ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La signification de la disgrĂące | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons terminĂ© le chapitre 4 de l'ĂpĂźtre aux Galates et entamons maintenant le ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le peuple de lâalliance avec Matthieu Gangloff GĂ©nĂ©rique ... Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle a pour titre « Le peuple ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements MĂ©ditation #5 - Exode 20 : Les 10 commandements Thomas le pasteur vous invite Ă trouver les rĂ©ponses Ă vos ⊠Thomas le pasteur Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte AYEZ FOI EN LA PAROLE DE JESUS Luc 7/1 Ă 10 Pourquoi JĂ©sus admire-t-il la Foi du centurion ? Pourquoi le propose-t-il en exemple Ă IsraĂ«l ? ⊠Jean Loussaut Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Quelle date pour nos fiançailles ? Question dâun Internaute : Les parents ont-ils leur mot Ă dire sur la date des fiançailles ? Ma rĂ©ponse : ⊠GeneviĂšve Auger Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Ralentissez Le rythme de la vie s'accĂ©lĂšre de plus en plus. En mĂȘme temps que vous mangez Ă un restaurant "fast ⊠Criswell Whit Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 20.1-26 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Le chrĂ©tien face Ă la mondialisation : pour ou contre ? (deuxiĂšme partie) Quelles rĂ©ponses la Bible apporte-t-elle Ă notre monde actuel ? Quelles attitudes fondamentales les chrĂ©tiens peuvent-ils proposer dans notre sociĂ©tĂ© ⊠SEL Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le commandement « Honore ton pĂšre et ta mĂšreâŠÂ » En tant que chrĂ©tiens, nous dĂ©sirons tous nous conformer Ă la volontĂ© de Dieu et ainsi obĂ©ir aux commandements quâil ⊠Karim Mahnani Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Le sens de l'honneur Pour certains, le mot " honneur " Ă©voque le fait d'occuper une position sociale importante, ce qui n'est pas faux, ⊠Jolie Selemani Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Les congĂ©s payĂ©s remontent Ă 1936 Mais le repos hebdomadaire pour tous remonte aux origines de lâhumanitĂ©. 1936 : les ⊠Elfriede EugĂšne Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Travailler et se reposer 4 Ăšme Commandement Lecture : Ex. 20 : 8-11. - Il y a des groupements chrĂ©tiens qui croient qu'il faut ⊠Pierre Segura Exode 20.1-26 TopMessages Message texte ĂTES -VOUS JALOUX ? Un sujet trĂšs peu Ă©tudiĂ© aujourdâhui et cependant si important. La Parole de Dieu en parle pourtant frĂ©quemment. 1) La ⊠Robert Hiette Exode 20.1-26 Exode 20.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. 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Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. 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GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. » Segond 1910 Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions. Parole de Vie © Ils disent Ă MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous tâĂ©couterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. » Français Courant © Ils dirent Ă MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous tâĂ©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. » Semeur © Ils dirent Ă MoĂŻse : âParle-nous toi-mĂȘme, et nous tâobĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas. Darby Toi, parle avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Martin Et ils dirent Ă MoĂŻse : parle, toi, avec nous, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. Ostervald Et ils dirent Ă MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils dirent 0559 08799 Ă MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08761Radical : Piel 08840 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 446 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠AUTELL'autel est la table sacrĂ©e sur laquelle on place les offrandes destinĂ©es Ă la divinitĂ©. Il peut avoir des formes ⊠BIENLa dĂ©finition du bien a Ă©tĂ© de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le dĂ©sir du bien ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux ⊠CRĂATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă l'article Cosmogonie ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MALHĂ©br. ra, du verbe rĂąa =briser, corrompre, dĂ©truire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PROCHAIN (le)HĂ©br. qĂąrĂŽb =proche ; Ăąkh =frĂšre ; ĂątnĂźth =semblable ; chĂąkĂ©n =voisin, concitoyen ; rĂ©a =ami, compagnon (ce dernier terme ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ Exode 20 19 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚąÖžŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚ ÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Exode 33 20 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ„Ś ŚȘŚÖŒŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖčÖŁŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖŽŚšÖ°ŚÖ·Ö„Ś ÖŽŚ ŚÖžŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 5 5 ŚÖžÖ Ś ÖčŚÖŽŚ ŚąÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŒÖ”ŚŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖŒŚÖ”ÖœŚŚ Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖžŚąÖ”ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚȘÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖČŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 23 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ°ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś§ÖŒŚÖčŚÖ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖčÖŚ©ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ茹֣֔Śš ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ְŚšÖŚÖŒ ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖžŚÖ°ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖčŚÖ„ŚÖč Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽŚȘÖŒÖŁŚÖčŚÖ° ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖžÖœŚŚ 25 ŚÖ°ŚąÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖžÖŁŚÖŒÖžŚ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖ茥ְŚ€ÖŽÖŁŚŚ Ś ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茹ַ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖšŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚÖžÖœŚȘÖ°Ś ŚÖŒŚ 26 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖĄŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŁŚą Ś§ŚÖčŚÖ© ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö§Śš ŚÖŽŚȘÖŒŚÖčŚÖ°ÖŸŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖŽŚŚ 27 Ś§Ö°ŚšÖ·Ö€Ś ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖ ŚÖŒÖœŚ©ŚÖČŚÖžÖŚą ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ֌ְ Ś ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ DeutĂ©ronome 18 16 ŚÖŒÖ°ŚÖčÖšŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ”ŚąÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ茚֔֌ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖčÖŁŚ ŚÖ茥֔֌Ł ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚąÖ·Ö ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖ”ÖšŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖœŚÖŒŚȘŚ Actes 7 38 ÎżáœÏÏÏ áŒÏÏÎčÎœ áœ ÎłÎ”ÎœÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎșÎșληÏÎŻáŸł áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł ΌΔÏᜰ ÏοῊ áŒÎłÎłÎÎ»ÎżÏ ÏοῊ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏÎżÏ Î±áœÏáż· áŒÎœ Ïáż· áœÏΔÎč ÎŁÎčΜ៶ Îșα᜶ Ïáż¶Îœ ÏαÏÎÏÏÎœ áŒĄÎŒáż¶Îœ, áœÏ áŒÎŽÎΟαÏÎż λÏÎłÎčα Î¶áż¶ÎœÏα ÎŽÎżáżŠÎœÎ±Îč áŒĄÎŒáżÎœ, Galates 3 19 ΀ί ÎżáœÎœ ᜠΜÏÎŒÎżÏ; Ïáż¶Îœ ÏαÏαÎČÎŹÏΔÏÎœ ÏÎŹÏÎčÎœ ÏÏÎżÏΔÏÎΞη, áŒÏÏÎčÏ Îżáœ áŒÎ»Îžáż Ï᜞ ÏÏÎÏΌα ៧ áŒÏΟγγΔλÏαÎč, ÎŽÎčαÏÎ±ÎłÎ”áœ¶Ï ÎŽÎčâ áŒÎłÎłÎλÏÎœ áŒÎœ ÏΔÎčÏ᜶ ΌΔÏÎŻÏÎżÏ Î HĂ©breux 12 19 Îșα᜶ ÏΏλÏÎčÎłÎłÎżÏ áŒ€Ïáżł Îșα᜶ ÏÏÎœáż áż„Î·ÎŒÎŹÏÏÎœ, áŒ§Ï ÎżáŒ± áŒÎșÎżÏÏαΜÏÎ”Ï ÏαÏáżÏÎźÏαΜÏÎż Όᜎ ÏÏÎżÏÏΔΞáżÎœÎ±Îč αáœÏÎżáżÏ λÏÎłÎżÎœÎ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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