ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 20.19

Ils dirent à Moïse : « Parle-nous, toi, et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. »
They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die."

Ils dirent Ă  MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Ils dirent à Moïse : « Parle-nous, toi, et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, sinon nous mourrions. »

Segond 1910 Ils dirent Ă  MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions.

Segond 1978 (Colombe) © Ils dirent Ă  MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne nous parle pas, de peur que nous ne mourions.

Parole de Vie © Ils disent Ă  MoĂŻse : « Parle-nous, toi, et nous t’écouterons. Mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement. Sinon, nous allons mourir. »

Français Courant © Ils dirent Ă  MoĂŻse : « Parle-nous toi-mĂȘme, et nous t’écouterons ; mais que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons. »

Semeur © Ils dirent Ă  MoĂŻse : —Parle-nous toi-mĂȘme, et nous t’obĂ©irons, mais que Dieu ne nous parle pas directement, pour que nous ne mourrions pas.

Darby Toi, parle avec nous, et nous écouterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions.

Martin Et ils dirent à Moïse : parle, toi, avec nous, et nous écouterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions.

Ostervald Et ils dirent Ă  MoĂŻse : Parle-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous, de peur que nous ne mourions.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖœŚŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ö”Ś” Ś“֌ַŚ‘֌֔ŚšÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ” ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖ–Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖžÖ‘ŚąÖžŚ” Ś•Ö°ŚÖ·ŚœÖŸŚ™Ö°Ś“Ö·Ś‘֌֔քŚš ŚąÖŽŚžÖŒÖžÖ›Ś Ś•ÖŒ ŚÖ±ŚœÖ覔֖֮Ś™Ś Ś€ÖŒÖ¶ŚŸÖŸŚ ÖžŚžÖœŚ•ÖŒŚȘŚƒ

World English Bible They said to Moses, "Speak with us yourself, and we will listen; but don't let God speak with us, lest we die."

Ils dirent 0559 08799 Ă  MoĂŻse 04872 : Parle 01696 08761-nous toi-mĂȘme, et nous Ă©couterons 08085 08799 ; mais que Dieu 0430 ne nous parle 01696 08762 point, de peur que nous ne mourions 04191 08799.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

08085 - shama`entendre, écouter, obéir à (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre à propos de, ou concernant 


08761Radical : Piel 08840 Mode : Impératif 08810 Nombre : 446

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 32

      Exode 20

      Exode 33

      Deutéronome 5

      23 Moïse mentionne dans ce texte, la consternation et la terreur du peuple, lorsque ce dernier reçut la loi. Depuis « la chute », décrite au début de la GenÚse, l'apparence de Dieu a toujours été terrible pour l'homme ; mais Christ, Celui qui a Îté le péché du monde, nous invite à nous approcher du TrÎne de la Grùce.

      Les enfants d'Israël, fermement convaincus par les paroles de Moïse, étaient tout à fait disposés à se soumettre aux ordonnances divines.

      Beaucoup de personnes sont interpellĂ©es en entendant les paroles de la loi : elles se sentent impures et sont alors prĂȘtes Ă  prendre de bonnes rĂ©solutions, mais en fait, elles sont relativement dĂ©sarmĂ©es pour sortir de leur Ă©tat. L'Éternel a saluĂ© la bonne volontĂ© du peuple, qui annonçait vouloir suivre la loi.

      Dieu ne dĂ©sire que le bien et le salut des pauvres pĂ©cheurs que nous sommes ! Il a donnĂ© Ă  ce sujet, maintes preuves de cette volonté ; Il nous accorde toujours le temps et les dispositions nĂ©cessaires Ă  notre repentance. Il a envoyĂ© Son Fils pour nous racheter, Il a promis d'envoyer le Saint-Esprit Ă  ceux qui prient en Son Nom et Il a toujours dĂ©clarĂ© ne pas prendre plaisir Ă  la ruine des pĂ©cheurs. Il serait vraiment merveilleux de voir, comme l'ont fait les enfants d'IsraĂ«l dans ce chapitre, de nombreuses Ăąmes, convaincues de pĂ©chĂ© ou face Ă  la mort, disposer d'un cƓur rĂ©solu Ă  Ă©couter la Parole de Dieu. La seule maniĂšre d'ĂȘtre vraiment joyeux, c'est de vivre dans la saintetĂ©.

      Que les croyants puissent étudier de plus en plus la Parole, afin qu'elle soit pour eux un véritable « délice », et qu'ils accomplissent, ensuite, la Volonté du Seigneur !

      Deutéronome 18

      Actes 7

      Galates 3

      19 Si la promesse de la foi, mentionnĂ©e dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, Ă  quoi alors servait la loi ? Les IsraĂ©lites, bien que peuple « élu » de Dieu, Ă©taient pĂ©cheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n'avait pas la prĂ©tention de faire dĂ©couvrir un chemin de justification diffĂ©rent de celui qui Ă©tait dĂ©voilĂ© par la promesse divine, mais de conduire les hommes Ă  considĂ©rer quel Ă©tait leur besoin, face Ă  leur culpabilitĂ© du pĂ©chĂ©, en dirigeant leur regard vers Christ, le Seul grĂące auquel ils peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s et justifiĂ©s.

      La promesse du salut a Ă©tĂ© donnĂ©e par Dieu lui-mĂȘme ; la loi a Ă©tĂ© donnĂ©e par le ministĂšre des anges, et par un mĂ©diateur, MoĂŻse. De ce fait, la loi ne peut pas ĂȘtre destinĂ©e Ă  mettre de cĂŽtĂ© la promesse divine. Un mĂ©diateur, comme le signifie l’étymologie, est un ami qui intervient entre deux parties ; il ne doit pas favoriser l'une aux dĂ©pens de l’autre.

      Le but final de la loi rĂ©sidait dans le fait que la promesse de la foi en JĂ©sus-Christ puisse ĂȘtre accordĂ©e Ă  ceux qui croient ; Ă©tant ainsi convaincus de leur culpabilitĂ©, et de l'insuffisance de la loi pour les justifier, ils sont ainsi persuadĂ©s de la nĂ©cessitĂ© de croire en Christ, dans le but d’obtenir les avantages de Sa promesse.

      Il n'est pas possible que la loi de Dieu, sainte et juste, le « standard du devoir pour tous », soit contraire Ă  l'Évangile de Christ. Elle tend, de toutes les maniĂšres, Ă  promouvoir ce dernier !

      HĂ©breux 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.