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Exode 20.21

Le peuple restait dans l'Ă©loignement ; mais MoĂŻse s'approcha de la nuĂ©e oĂč Ă©tait Dieu.
Le peuple restait dans l'Ă©loignement ; mais MoĂŻse s'approcha de la nuĂ©e oĂč Ă©tait Dieu.

Le peuple restait Ă  bonne distance, mais MoĂŻse s'approcha de la nuĂ©e oĂč se trouvait Dieu.
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Segond 21 Le peuple restait Ă  bonne distance, mais MoĂŻse s'approcha de la nuĂ©e oĂč se trouvait Dieu.

Segond 1910 Le peuple restait dans l'Ă©loignement ; mais MoĂŻse s'approcha de la nuĂ©e oĂč Ă©tait Dieu.

Segond 1978 (Colombe) © Le peuple se tenait dans l’éloignement ; mais MoĂŻse s’approcha de la nuĂ©e oĂč Ă©tait Dieu.

Parole de Vie © Le peuple reste donc loin. Mais MoĂŻse s’approche du nuage sombre oĂč Dieu est prĂ©sent.

Français Courant © Les IsraĂ©lites restĂšrent donc Ă  distance, tandis que MoĂŻse s’approchait de l’épais nuage oĂč se tenait Dieu.

Semeur © Le peuple restait Ă  distance, MoĂŻse seul s’approcha de l’épaisse nuĂ©e dans laquelle Dieu se tenait.

Darby Et le peuple se tint loin ; et MoĂŻse s'approcha de l'obscuritĂ© profonde oĂč Dieu Ă©tait.

Martin Le peuple donc se tint loin, mais Moïse s'approcha de l'obscurité dans laquelle Dieu était.

Ostervald Le peuple donc se tint loin ; et MoĂŻse s'approcha de l'obscuritĂ© oĂč Ă©tait Dieu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ŚąÖČŚžÖčÖ„Ś“ Ś”ÖžŚąÖžÖ–Ś ŚžÖ”ŚšÖžŚ—Öč֑Ś§ Ś•ÖŒŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ Ś ÖŽŚ’ÖŒÖ·ÖŁŚ©Ś ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖœŚąÖČŚšÖžŚ€Ö¶Ö”Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ©ŚÖžÖ–Ś Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖčŚ”ÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

World English Bible The people stayed at a distance, and Moses drew near to the thick darkness where God was.

Le peuple 05971 restait 05975 08799 dans l’éloignement 07350 ; mais MoĂŻse 04872 s’approcha 05066 08738 de la nuĂ©e 06205 oĂč Ă©tait Dieu 0430.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


06205 - `araphelnuage, épais ou sombres nuages, ténÚbres, profonde obscurité, épaisses ténÚbres

07350 - rachowqéloigné, loin, distant, terres distantes, ceux qui sont éloignés en distance, en temps distance à 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 19

      16 Jamais pareil sermon, tel que celui donnĂ© par Dieu dans le dĂ©sert, ne fut prĂȘchĂ© au peuple. On peut supposer que ce dernier Ă©tait vraiment effrayĂ©, et que cette frayeur entravait toute approche de curiosité ; le cƓur le plus endurci d'un pĂ©cheur n'offre guĂšre de poids face aux avertissements et aux jugements divins.

      Quand, dans le cheminement de notre vie, nous nous approchons de Dieu, nous ne devons pas oublier, d'une part, Sa SaintetĂ© et Sa grandeur, mais aussi notre mĂ©chancetĂ© et notre position, polluĂ©s que nous sommes par le pĂ©chĂ©. Par nature, nous ne pouvons pas nous dresser devant la grandeur des jugements de l'Éternel, ni devant Sa Loi, pleine de droiture.

      Le pĂ©cheur convaincu pose cette question : « Que dois-je faire pour ĂȘtre sauvé » ? Une voix lui rĂ©pond alors : « Crois au Seigneur JĂ©sus et tu seras sauvé ». Le Saint-Esprit, qui a crĂ©Ă© la loi pour nous convaincre de notre pĂ©chĂ©, nous prĂ©sente maintenant le salut en JĂ©sus-Christ. Dans l'Ă©vangile, nous lisons que Christ nous a rachetĂ© de la malĂ©diction annoncĂ©e par la loi, Il a Ă©tĂ© fait malĂ©diction pour nous. Nous avons la rĂ©demption par Son sang et nos pĂ©chĂ©s sont ainsi pardonnĂ©s. En Lui, nous sommes justifiĂ©s de tout, mĂȘme de ce dont nous Ă©tions accusĂ©s par la loi de MoĂŻse. Mais les ordonnances divines doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme une rĂšgle de vie. Le Fils de Dieu est descendu des cieux, il a souffert de la pauvretĂ©, de la honte, de l'agonie et de la mort, non seulement pour nous racheter de la malĂ©diction, mais aussi afin que nous gardions tous Ses commandements.

      Exode 20

      Deutéronome 5

      1 Rois 8

      12 Salomon rassura les sacrificateurs, vraiment Ă©tonnĂ©s d'entendre l'Éternel annoncer qu'Il rĂ©siderait dans l'obscuritĂ© profonde. Les sombres circonstances que la Providence peut nous faire traverser, devraient nous inciter Ă  fuir vers le refuge et l'espĂ©rance qu'offre l'Ă©vangile.

      Rien ne peut davantage nous encourager, que la considĂ©ration de la Parole et de l'Ɠuvre divine, conjuguĂ©es. Quelle que soit la bontĂ© dont nous pouvons faire preuve ici-bas, nous devons voir en cela, le rĂ©sultat des promesses divines Ă  notre Ă©gard, et non le fruit de notre propre volontĂ© d'engagement personnel, envers le Seigneur.

      2 Chroniques 6

      1

      La priÚre de Salomon, lors de la dédicace du temple.

      - L'ordre de citation des diffĂ©rents sujets constituant la priĂšre de Salomon mĂ©rite que l'on y porte attention. D'abord, il prie principalement pour le repentir et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, ce qui est de loin la principale bĂ©nĂ©diction dĂ©sirable, et la seule qui puisse donner l'accĂšs Ă  d'autres grĂąces. Ensuite, il prie pour l'obtention de faveurs temporelles, nous incitant de ce fait, Ă  demander dans nos priĂšres, ce qui nous tient le plus Ă  cƓur. Christ nous a enseignĂ©s de la mĂȘme maniĂšre, dans la priĂšre qu'Il adressa au PĂšre, parfaite dans toutes ses formes : Il n'a fait qu'une requĂȘte concernant le cĂŽtĂ© matĂ©riel, tout le reste Ă©tant consacrĂ© aux bĂ©nĂ©dictions spirituelles.

      Le temple caractĂ©risait, en quelque sorte, la nature humaine de Christ, en qui demeure toute plĂ©nitude physique de Sa divinitĂ©. L'arche caractĂ©risait Son obĂ©issance et Ses souffrances, par lesquelles les pĂ©cheurs repentants ont accĂšs Ă  Dieu, Ă©tant rĂ©conciliĂ©s et bĂ©nĂ©ficiant ainsi de la communion avec Lui. L'Éternel a fait de notre propre nature, en la Personne d'Emmanuel, « Dieu est avec nous », Son lieu de repos, Ă  jamais ; en Christ, Il demeure avec plaisir chez les Siens, dans Son Ă©glise, composĂ©e des pĂ©cheurs rachetĂ©s.

      Que nos cƓurs puissent devenir un tel lieu de repos ! Que Christ, par la foi, demeure Ă©galement en nous, vĂ©ritables « temples » que nous sommes, afin que Son Amour puisse rayonner vers l'extĂ©rieur !

      Que le regard du PÚre soit sur nous, par le biais de Son Oint, Jésus-Christ !

      Qu'Il ne nous oublie pas et nous bénisse en toutes choses, selon Sa miséricorde envers les pécheurs, en Christ !

      Psaumes 18

      Psaumes 97

      Psaumes 104

      1 Timothée 6

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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