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Exode 20.3

Tu n’auras pas d’autre dieu que moi.
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le premier commandement
Dieu dĂ©fend d'adorer une autre divinitĂ© que lui, l'Eternel. C'est la base de son alliance avec IsraĂ«l : tout polythĂ©isme est par lĂ  exclu. Cette dĂ©fense rĂ©sulte d'elle-mĂȘme du sens du nom de JĂ©hova.

Devant ma face. Les mots ainsi traduits sont expliquĂ©s par plusieurs dans le sens de au-delĂ  de moi, en dehors de moi. Mais l'emploi du terme ma face ne s'explique pas suffisamment dans ce sens et parle plutĂŽt en faveur du sens que nous admettons : en ma prĂ©sence ; sous mes yeux ; expression qui correspond Ă  celle-ci : un Dieu jaloux, dans le second commandement, et Ă  celle-ci : Je n'absoudrai point, dans le troisiĂšme. L'ĂȘtre infini discerne tout acte de l'homme, mĂȘme intĂ©rieur, et entend toute parole sortant de sa bouche. C'est lĂ  ce qu'implique le nom de JahvĂ©.

On a supposĂ© que Dieu voulait seulement dĂ©fendre Ă  IsraĂ«l d'adorer un autre dieu que lui sous ses yeux, c'est-Ă -dire dans sa propre demeure, le Tabernacle. Mais cette interprĂ©tation si Ă©troite est exclue par les deux parallĂšles citĂ©s, qui supposent l'omniprĂ©sence et l'omniscience de celui qui parle, et par la nature mĂȘme de celui qui s'appelle JahvĂ©.

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Les quatre premiers des dix commandements, communément appelés « le décalogue », nous décrivent notre devoir envers Dieu. Ces quatre commandements sont cités en premier car l'homme doit aimer son Créateur avant son prochain. Il ne sera pas possible d'aimer son prochain sincÚrement si les sentiments que l'on éprouve pour Dieu ne sont qu'hypocrisie.

Le premier commandement mentionne qui doit ĂȘtre l'objet de notre adoration : l’Éternel et Lui seulement. Cela signifie qu'il est interdit d'adorer les crĂ©atures. Quel que soit le fait qui puisse entraver notre amour, notre gratitude, notre rĂ©vĂ©rence ou notre adoration envers Dieu, nous ne devons pas cĂ©der Ă  un sentiment de dĂ©ception qui ne peut conduire qu'Ă  une transgression de ce commandement. Tout ce que nous faisons doit ĂȘtre fait Ă  la gloire de Dieu.

Le second commandement se rapporte à l'adoration que nous devons ressentir envers le Seigneur, notre Dieu. Il est interdit de fabriquer une image ou une représentation quelconque de la Déité, sous quelque forme ou intention que ce soit. Mais la signification spirituelle de ce commandement est plus étendue : tous les types de superstition sont défendus, ainsi que toutes les « inventions » humaines qui déforment la véritable adoration de Dieu.

Le troisiĂšme commandement concerne la façon d'adorer : elle doit ĂȘtre faite avec toute la rĂ©vĂ©rence et le sĂ©rieux possibles. Tout serment inconsidĂ©rĂ© est prohibĂ©. Toutes les injures au nom de l'Éternel et tous les jurons ne sont que d'affreuses offenses Ă  Ses commandements. Cela ne concerne pas uniquement les injures contre la Parole de Dieu ou les choses saintes, mais aussi toutes celles qui sont vaines, malsaines ou relatives aux plaisirs douteux. Le Seigneur ne laissera pas impuni celui qui invoquera Son Nom en vain.

Le quatriĂšme commandement est particulier : c'est un « rappel », c'est-Ă -dire que ce n'Ă©tait pas la premiĂšre fois qu'il Ă©tait ordonnĂ©, mais que les hommes le connaissaient dĂ©jĂ . Un jour sur sept doit ĂȘtre sanctifiĂ©. Six jours sont consacrĂ©s au travail, mais il ne faut pas nĂ©gliger ensuite le service de Dieu et le soin Ă  apporter Ă  notre Ăąme. Aujourd'hui, nous devons accomplir tout notre travail dans le temps imparti, sans en prĂ©voir pour le sabbat, le jour du repos. Christ a permis d'accomplir en ce jour particulier les travaux de nĂ©cessitĂ©, de charitĂ© et de piĂ©té ; car le sabbat a Ă©tĂ© fait pour l'homme et non l'inverse, Marc 2:27 ; tout ce qui concerne le luxe, la vanitĂ© ou l'autosatisfaction est Ă  Ă©viter. Tout acte commercial, tout paiement de transaction, toute lettre d'affaires, toute Ă©tude industrielle, dĂ©placement, voyage mondain ou conversations lĂ©gĂšres, ne font que gĂąter la saintetĂ© de ce jour, que Dieu a mis Ă  part.

La paresse et l'indolence font partie des attitudes « du monde », mais ne concernent pas le saint repos. Le sabbat doit ĂȘtre un jour oĂč l'on se repose du travail journalier, pour se consacrer au service de Dieu. Les avantages du respect de ce jour sanctifiĂ©, sont la bonne santĂ© et la joie des hommes, ce temps mis Ă  part Ă©tant consacrĂ© au soin de l'Ăąme et au rappel de l'excellence de la Parole de Dieu. Ce jour est bĂ©ni ; les hommes qui le respectent sont bĂ©nis, en lui et par lui. Cette bĂ©nĂ©diction et ce respect de la saintetĂ© ne sont pas consacrĂ©s Ă  un septiĂšme jour ordinaire, mais au jour du sabbat.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu n’auras pas d’autres 0312 dieux 0430 devant ma face 06440.

0312 - 'acherun autre, autre, suivant suivant : ultérieur autre : différent

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


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CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


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HÉNOTHÉISME(quelques fois kathĂȘnothĂ©isme) Terme d'Ă©cole, dĂ©signant une forme de religion dans laquelle l'adorateur, sans nier l'existence d'autres dieux, ne reconnaĂźt 


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VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 15

      11 Qui, parmi tous les dieux, Î Eternel, qui est semblable à toi ? Et qui est, comme toi, paré de sainteté, et redoutable, et digne de louanges, opérant des prodiges ?

      Exode 20

      3 Tu n’auras pas d’autre dieu que moi.
      23 Vous ne m’associerez aucune divinitĂ©, vous ne vous fabriquerez aucune idole en argent ou en or.

      Deutéronome 5

      7 Tu n’auras pas d’autre dieu que moi.

      Deutéronome 6

      5 Tu aimeras l’Eternel ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton ñme et de toute ta force.
      14 Vous ne vous rallierez pas à d’autres dieux, ces dieux des peuples qui vous entoureront,

      Josué 24

      18 C’est l’Eternel qui a chassĂ© devant nous tous ces peuples, et en particulier les AmorĂ©ens qui habitaient la contrĂ©e. Oui, nous aussi, nous voulons adorer l’Eternel, car il est notre Dieu.
      19 Alors JosuĂ© dit au peuple : —Vous ne serez pas capables de servir l’Eternel, car c’est un Dieu saint, un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival. Il ne tolĂ©rera ni vos rĂ©voltes ni vos pĂ©chĂ©s.
      20 Si vous l’abandonnez pour adorer des dieux Ă©trangers, il se retournera contre vous pour vous faire du mal. AprĂšs vous avoir fait tant de bien, il vous consumera.
      21 —Non, rĂ©pondit le peuple. C’est bien l’Eternel que nous voulons adorer !
      22 JosuĂ© reprit : —Vous ĂȘtes vous-mĂȘmes tĂ©moins contre vous que vous avez vous-mĂȘmes choisi l’Eternel pour l’adorer. Ils rĂ©pondirent : —Nous en sommes tĂ©moins.
      23 —Dans ce cas, dit JosuĂ©, dĂ©barrassez-vous des dieux Ă©trangers qui se trouvent encore au milieu de vous et tournez-vous de tout votre cƓur vers l’Eternel, le Dieu d’IsraĂ«l.
      24 Le peuple rĂ©pondit : —Nous adorerons l’Eternel notre Dieu, et nous lui obĂ©irons.

      2 Rois 17

      29 En fait, chacune de ces nations se fabriqua des statues de ses propres divinitĂ©s. Dans chaque ville oĂč ces gens habitĂšrent, ils Ă©rigĂšrent ces idoles dans les sanctuaires des *hauts-lieux bĂątis par le peuple de la Samarie.
      30 Les gens venus de Babylone firent une statue de Soukkoth-Benoth, ceux de Kouth firent une idole de Nergal, ceux de Hamath en firent une d’Achima,
      31 ceux d’Avva en firent de Nibhaz et de Tartaq ; ceux de SepharvaĂŻm continuaient Ă  brĂ»ler leurs enfants pour les offrir Ă  leurs dieux AdrammĂ©lek et AnammĂ©lek.
      32 Avec cela, ils rendaient aussi un culte Ă  l’Eternel et ils instituĂšrent un peu partout des prĂȘtres choisis parmi eux pour officier en leur nom dans les sanctuaires des hauts-lieux.
      33 D’un cĂŽtĂ© donc, ils rendaient un culte Ă  l’Eternel, mais en mĂȘme temps, ils continuaient Ă  rendre un culte Ă  leurs propres dieux selon les coutumes des gens de leurs pays d’origine.
      34 Jusqu’à aujourd’hui, ils continuent Ă  suivre leurs anciennes coutumes. Ils ne rĂ©vĂšrent pas vraiment l’Eternel et n’observent pas les ordonnances et les articles de droit, ni la Loi et les commandements donnĂ©s par l’Eternel aux descendants de Jacob, auquel il avait donnĂ© le nom d’IsraĂ«l.
      35 L’Eternel avait conclu une alliance avec les descendants de Jacob et leur avait ordonné : —Vous n’adorerez pas d’autres dieux, vous ne vous prosternerez pas devant eux, vous ne leur rendrez pas de culte et vous ne leur offrirez aucun sacrifice.

      Psaumes 29

      2 Oui, cĂ©lĂ©brez la gloire du nom de l’Eternel, et prosternez-vous devant lui parĂ©s de sainteté !

      Psaumes 73

      25 Qui ai-je au ciel, si ce n’est toi ? Et ici-bas que dĂ©sirer, car je suis avec toi ?

      Psaumes 81

      9 Alors je t’ai dit : « Ecoute, ĂŽ mon peuple, je vais t’avertir. Ah, si seulement tu m’écoutais, IsraĂ«l !

      EsaĂŻe 26

      4 Placez votre confiance toujours en l’Eternel, car l’Eternel est le rocher de toute Ă©ternitĂ©.

      EsaĂŻe 43

      10 « Mais mes tĂ©moins, c’est vous, dĂ©clare l’Eternel, vous et mon serviteur, que j’ai choisi, pour que vous le sachiez, que vous croyiez en moi et que vous compreniez que moi seul, je suis Dieu. Avant moi aucun dieu ne fut jamais formĂ©, et aprĂšs moi, jamais il n’en existera.

      EsaĂŻe 44

      8 Ne vous effrayez pas et n’ayez pas de crainte ! Depuis longtemps dĂ©jĂ , je vous ai informĂ©s, je vous l’ai fait savoir. Vous ĂȘtes mes tĂ©moins. Existe-t-il un autre Dieu que moi ? Il n’y a pas d’autre Rocher ! Je n’en connais aucun ! »

      EsaĂŻe 45

      21 Exposez votre cause, avancez vos raisons, dĂ©libĂ©rez ensemble. Qui donc a fait savoir ces choses dĂšs le lointain passĂ©, et qui, depuis longtemps, les avait annoncĂ©es ? N’est-ce pas moi, moi, l’Eternel ? Et en dehors de moi, il n’y a pas de Dieu. Oui, en dehors de moi il n’est pas de Dieu juste, de Dieu qui sauve.
      22 « Tournez-vous donc vers moi, et vous serez sauvĂ©s, vous tous qui habitez les confins de la terre ! Car moi seul je suis Dieu, il n’y en a pas d’autre.

      EsaĂŻe 46

      9 « Rappelez-vous les Ă©vĂ©nements du passĂ©, ceux d’autrefois, car c’est moi qui suis Dieu, il n’y en a pas d’autre. Oui, moi seul, je suis Dieu, et comparĂ© Ă  moi il n’y a que nĂ©ant.

      Jérémie 25

      6 Ne courez pas aprĂšs d’autres dieux pour leur rendre un culte et vous prosterner devant eux, et ne m’irritez pas par les idoles que vous vous ĂȘtes fabriquĂ©es ; alors je ne vous ferai pas de mal. »

      Jérémie 35

      15 Je vous ai envoyĂ© sans me lasser, tous mes serviteurs les prophĂštes pour vous dire : « Abandonnez votre conduite mauvaise, faites le bien, cessez de courir aprĂšs d’autres dieux pour leur rendre un culte, et vous demeurerez dans le pays que je vous ai donnĂ©, Ă  vous comme Ă  vos ancĂȘtres. » Mais vous n’avez pas prĂȘtĂ© attention et ne m’avez pas Ă©coutĂ©.

      Matthieu 4

      10 Alors JĂ©sus lui dit : —Va-t’en, *Satan ! Car il est Ă©crit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et c’est Ă  lui seul que tu rendras un culte.

      1 Corinthiens 8

      4 Au sujet de la question : Peut-on manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles ? nous savons qu’il n’existe pas d’idoles dans l’univers et qu’il n’y a qu’un seul Dieu.
      6 Mais pour ce qui nous concerne, il n’y a qu’un seul Dieu : le PĂšre, de qui toute chose vient, et pour qui nous vivons, et il n’y a qu’un seul Seigneur : JĂ©sus-Christ, par qui tout existe et par qui nous sommes.

      Ephésiens 5

      5 Car, sachez-le bien : aucun homme qui se livre Ă  l’inconduite, Ă  l’impuretĂ© ou Ă  la soif de possĂ©der — qui est une idolĂątrie — n’a d’hĂ©ritage dans le *royaume du Christ et de Dieu.

      Philippiens 3

      19 Ils finiront par se perdre. Ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur fierté dans ce qui fait leur honte, leurs pensées sont toutes dirigées vers les choses de ce monde.

      Colossiens 2

      18 Ne vous laissez pas condamner par ces gens qui prennent plaisir Ă  s’humilier et Ă  s’adonner Ă  un « culte des *anges ». Ils se livrent Ă  leurs visions, ils s’enflent d’orgueil sans raison, poussĂ©s par leurs pensĂ©es tout humaines.

      1 Jean 5

      20 Mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu vĂ©ritable. Ainsi, nous appartenons au Dieu vĂ©ritable par notre union Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. Ce Fils est lui-mĂȘme le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      21 Mes chers enfants, gardez-vous des idoles.

      Apocalypse 19

      10 Alors je me prosternai Ă  ses pieds pour l’adorer, mais il me dit : —Ne fais pas cela ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres qui sont attachĂ©s Ă  la vĂ©ritĂ© dont JĂ©sus est le tĂ©moin. Adore Dieu ! Car le tĂ©moignage rendu par JĂ©sus est ce qui inspire la *prophĂ©tie de ce livre.

      Apocalypse 22

      9 —Non, me dit-il, ne fais pas cela ! Je suis ton compagnon de service et celui de tes frĂšres, les *prophĂštes, et de ceux qui obĂ©issent aux paroles de ce livre. Adore Dieu !
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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