TAN avec Jonathan Vallebon

GenĂšse 2.24

*C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu’un.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
Message texte

Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 *C'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre et s'attachera Ă  sa femme, et ils ne feront qu’un. Segond 1910 C'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme, et ils deviendront une seule chair. Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre et s’attachera Ă  sa femme, et ils deviendront une seule chair. Parole de Vie © C’est pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne. Français Courant © C’est pourquoi l’homme quittera pĂšre et mĂšre pour s’attacher Ă  sa femme, et ils deviendront tous deux un seul ĂȘtre. Semeur © C’est pourquoi un homme se sĂ©parera de son pĂšre et de sa mĂšre et s’attachera Ă  sa femme, et les deux ne feront plus qu’un. Darby C'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme, et ils seront une seule chair. Martin C'est pourquoi l'homme laissera son pĂšre et sa mĂšre, et se joindra Ă  sa femme, et ils seront une [mĂȘme] chair. Ostervald C'est pourquoi l'homme laissera son pĂšre et sa mĂšre, et s'attachera Ă  sa femme, et ils seront une seule chair. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”ŚŸÖ™ Ś™ÖœÖ·ŚąÖČŚ–ÖžŚ‘ÖŸŚÖŽÖ”Ś™Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś• Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚžÖŒÖ‘Ś•Öč Ś•Ö°Ś“ÖžŚ‘Ö·ÖŁŚ§ Ś‘֌ְŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֔Ś•Öč Ś•Ö°Ś”ÖžŚ™Ö–Ś•ÖŒ ŚœÖ°Ś‘ÖžŚ©Ś‚ÖžÖ„Śš ŚÖ¶Ś—ÖžÖœŚ“Śƒ World English Bible Therefore a man will leave his father and his mother, and will join with his wife, and they will be one flesh.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il est difficile de croire que cette parole doive ĂȘtre attribuĂ©e Ă  Adam, puisque les expressions de pĂšre et de mĂšre supposent une expĂ©rience qu'il n'avait pas.

Matthieu 19.5 (d'aprĂšs la traduction exacte), JĂ©sus la met dans la bouche de Dieu mĂȘme, sans doute en ce sens qu'il l'attribue Ă  l'auteur inspirĂ© du rĂ©cit. Ce serait donc une rĂ©flexion ajoutĂ©e par ce dernier, comme il s'en trouve plusieurs dans le cours de lĂ  GenĂšse, adjonctions qui commencent ordinairement, comme celle-ci, par al-ken, c'est pour cela (26.33 ; 32.32).

L'homme laissera... L'expérience a prouvé la sagesse de cette direction divine ; une nouvelle famille doit dÚs l'abord se détacher du tronc qui l'a portée pour devenir tronc à son tour.

Il s'attachera à sa femme. Le principe de la monogamie est implicitement renfermé dans cette parole. Comparez Matthieu 19.6. C'est ici la fondation de la famille sous sa forme normale.

Une seule chair. Comparez 1Corinthiens 6.16 les conséquences que saint Paul tire de cette parole contre le crime de l'impureté.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 03651 l’homme 0376 quittera 05800 08799 son pùre 01 et sa mùre 0517, et s’attachera 01692 08804 à sa femme 0802, et ils deviendront une seule 0259 chair 01320.
01 - 'ab pĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 
 0259 - 'echad un (le nombre) un, chaque, un certain, seul, l'autre, premier, onze, onziĂšme. 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 
 0517 - 'em mĂšre d'un humain DĂ©bora par rapport au peuple (fig.) des animaux point de dĂ©part ou 
 0802 - 'ishshah femme, Ă©pouse, femelle femme (contraire de l'homme) Ă©pouse (mariĂ©e Ă  un homme) femelle (des animaux) 
 01320 - basar chair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) 
 01692 - dabaq s'accrocher, coller, adhĂ©rer, suivre Ă©troitement, se joindre, rattraper, saisir (Poual) rester avec, ĂȘtre joints ensemble 
 03651 - ken de sorte que, donc, ainsi juste ainsi aussi ... que (avec adv) alors d'autant que 
 05800 - `azab laisser, quitter, lĂącher, abandonner (Qal) quitter partir de, laisser derriĂšre, laisser seul abandonner, nĂ©gliger, apostasier 
 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADAM Le mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il 
 ARBRE Le mot Ă©ts est un des substantifs qu'on rencontre le plus souvent dans l'A.T. ; 
 CHAIR HĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en 
 CHUTE Les dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible 
 EDEN (Jardin d') (=dĂ©lices). Par ce mot hĂ©br., l'auteur du rĂ©cit jĂ©hoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le 
 GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui 
 HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun 
 MARIAGE I Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la 
 MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 
 NOMBRE I ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu 
 SETH (nom propre hĂ©breu qui signifie : mis Ă  la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire 
 SYMBOLISME Symbole, Langage rationnel et Langage symbolique. Le sumbolon (de sumballeĂŻn =jeter ensemble, joindre, mettre en 


    • GenĂšse 2

      24 *C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu’un.

      GenĂšse 24

      58 Ils appelÚrent donc Rebecca et lui dirent : « Veux-tu partir avec cet homme ? » Elle répondit : « Oui. »
      59 Alors ils laissùrent leur sƓur Rebecca et sa nourrice partir avec le serviteur d'Abraham et ses hommes.

      GenĂšse 31

      14 Rachel et Léa lui répondirent : « Avons-nous encore une part et un héritage chez notre pÚre ?
      15 Ne sommes-nous pas considĂ©rĂ©es par lui comme des Ă©trangĂšres, puisqu'il nous a vendues et a mĂȘme mangĂ© notre argent ?

      LĂ©vitique 22

      12 » La fille d'un prĂȘtre mariĂ©e Ă  un Ă©tranger ne mangera pas de ce qui est prĂ©levĂ© sur les offrandes saintes.
      13 En revanche, la fille d'un prĂȘtre qui sera veuve ou rejetĂ©e par son mari, sans enfant, et qui retournera dans la maison de son pĂšre comme dans sa jeunesse pourra manger de la nourriture de son pĂšre. Aucune personne Ă©trangĂšre n'en mangera.

      Deutéronome 4

      4 tandis que vous, qui vous ĂȘtes attachĂ©s Ă  l'Eternel, votre Dieu, vous ĂȘtes aujourd'hui tous vivants.

      Deutéronome 10

      20 C’est l’Eternel, ton Dieu, que tu craindras, c’est lui que tu serviras, c’est Ă  lui que tu t'attacheras et c’est par son nom que tu prĂȘteras serment.

      Josué 23

      8 Attachez-vous au contraire à l'Eternel, votre Dieu, comme vous l'avez fait jusqu'à aujourd’hui.

      Psaumes 45

      10 Des filles de roi figurent parmi tes bien-aimĂ©es ; la reine est Ă  ta droite, parĂ©e d’un or venu d’Ophir.

      Proverbes 12

      4 Une femme de valeur est une couronne pour son mari, mais celle qui fait honte est comme une carie dans ses os.

      Proverbes 31

      10 Qui trouvera une femme de valeur ? Elle vaut bien plus que des perles.

      Malachie 2

      14 et vous dites : « Pourquoi ? » Parce que l'Eternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, que tu as trahie. Et pourtant, elle était ta compagne et la femme avec laquelle tu étais lié par une alliance.
      15 Personne n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi ? Parce qu'il recherchait la descendance que Dieu lui avait promise. Veillez sur votre esprit : que personne ne trahisse la femme de sa jeunesse,
      16 car je dĂ©teste le divorce, dit l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, et celui qui couvre son habit de violence, dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers. Veillez sur votre esprit et ne commettez pas cette trahison !

      Matthieu 19

      3 Les pharisiens l'abordÚrent et, pour lui tendre un piÚge, ils lui dirent : « Est-il permis à un homme de divorcer de sa femme pour n'importe quel motif ? »
      4 Il répondit : « N'avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, a fait l'homme et la femme
      5 et qu'il a dit : C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un ?
      6 Ainsi, ils ne sont plus deux mais ne font qu’un. Que l'homme ne sĂ©pare donc pas ce que Dieu a uni. »
      7 « Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner une lettre de divorce à la femme lorsqu'on la renvoie ? »
      8 Il leur rĂ©pondit : « C'est Ă  cause de la duretĂ© de votre cƓur que MoĂŻse vous a permis de divorcer de vos femmes ; au commencement, ce n’était pas le cas.
      9 Mais je vous le dis, celui qui renvoie sa femme, sauf pour cause d’infidĂ©litĂ©, et qui en Ă©pouse une autre commet un adultĂšre, [et celui qui Ă©pouse une femme divorcĂ©e commet un adultĂšre]. »

      Marc 10

      6 Mais au commencement de la création, Dieu a fait l'homme et la femme ;
      7 c'est pourquoi l'homme quittera son pĂšre et sa mĂšre [et s'attachera Ă  sa femme],
      8 et les deux ne feront qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux mais ne font qu’un.
      9 Que l'homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. »
      10 Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogĂšrent encore lĂ -dessus.
      11 Il leur dit : « Celui qui renvoie sa femme et qui en épouse une autre commet un adultÚre envers elle,
      12 et si une femme divorce de son mari et en épouse un autre, elle commet un adultÚre. »

      Actes 11

      23 A son arrivĂ©e, lorsqu’il vit la grĂące de Dieu, il en Ă©prouva de la joie. Il les encourageait tous Ă  rester attachĂ©s au Seigneur d'un cƓur ferme,

      Romains 7

      2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant, mais si son mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à lui.

      1 Corinthiens 6

      16 Ne savez-vous pas que celui qui s'unit Ă  la prostituĂ©e est un seul corps avec elle ? En effet, il est dit : Les deux ne feront qu’un.
      17 Mais celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui.

      1 Corinthiens 7

      2 Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.
      3 Que le mari rende Ă  sa femme l’affection qu'il lui doit et que la femme agisse de mĂȘme envers son mari.
      4 Ce n’est pas la femme qui est maĂźtresse de son corps, mais son mari. De mĂȘme, ce n’est pas le mari qui est maĂźtre de son corps, mais sa femme.
      10 A ceux qui sont mariĂ©s j’adresse, non pas moi, mais le Seigneur, cette instruction : que la femme ne se sĂ©pare pas de son mari
      11 – si elle est sĂ©parĂ©e de lui, qu'elle reste sans se remarier ou qu'elle se rĂ©concilie avec son mari – et que le mari ne divorce pas de sa femme.

      Ephésiens 5

      28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-mĂȘme.
      29 En effet, jamais personne n'a détesté son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait pour l'Eglise
      30 parce que nous sommes les membres de son corps, [formés de sa chair et de ses os].
      31 C'est pourquoi l'homme quittera son pùre et sa mùre, s'attachera à sa femme, et les deux ne feront qu’un.

      1 Timothée 5

      14 Je veux donc que les jeunes veuves se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elles ne donnent Ă  l'adversaire aucune occasion de dire du mal de nous.

      1 Pierre 3

      1 Vous de mĂȘme, femmes, soumettez-vous Ă  votre mari. Ainsi, ceux qui refusent de croire Ă  la parole pourront ĂȘtre gagnĂ©s sans parole par la conduite de leur femme,
      2 en observant votre maniÚre de vivre pure et respectueuse :
      3 que votre parure ne soit pas une parure extĂ©rieure – cheveux tressĂ©s, ornements d'or ou vĂȘtements Ă©lĂ©gants –
      4 mais plutĂŽt celle intĂ©rieure et cachĂ©e du cƓur, la puretĂ© incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'une grande valeur devant Dieu.
      5 C'est ainsi que les femmes saintes qui espéraient en Dieu se paraient autrefois. Elles se soumettaient à leur mari
      6 comme Sara, qui a obĂ©i Ă  Abraham en l'appelant son seigneur. Vous ĂȘtes devenues ses filles en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
      7 Maris, vivez de mĂȘme en montrant de la comprĂ©hension Ă  votre femme, en tenant compte de sa nature plus dĂ©licate ; montrez-lui de l’estime, car elle doit hĂ©riter avec vous de la grĂące de la vie. Agissez ainsi afin que rien ne fasse obstacle Ă  vos priĂšres.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Louise Zbinden Sur les hauteurs
Écouter