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Jean 15.2

Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
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Quelle est la voie du salut ? Avez-vous faim ? Pas une faim physique, mais faim de quelque chose de 


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Jean 15.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 15.1-27

Segond 21 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.

Segond 1910 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

Segond 1978 (Colombe) © Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde afin qu’il porte encore plus de fruit.

Parole de Vie © Il enlÚve toutes mes branches qui ne donnent pas de fruits et il taille toutes les branches qui donnent des fruits. Ainsi elles en donneront encore.

Français Courant © Il enlĂšve tout rameau qui, uni Ă  moi, ne porte pas de fruit, mais il taille, il purifie chaque rameau qui porte des fruits pour qu’il en porte encore plus.

Semeur © Tous les sarments, en moi, qui ne portent pas de fruit, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille afin qu’ils produisent un fruit encore plus abondant.

Parole Vivante © Tous mes sarments qui ne portent pas de fruits, il les coupe, et tous ceux qui en portent, il les taille pour les Ă©monder afin qu’ils produisent un fruit plus abondant et de meilleure qualitĂ©.

Darby Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'Îte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin qu'il porte plus de fruit.

Martin Il retranche tout le sarment qui ne porte point de fruit en moi, et il Ă©monde tout celui qui porte du fruit, afin qu'il porte plus de fruit.

Ostervald Il retranche tout sarment en moi qui ne porte point de fruit ; et il émonde tout sarment qui porte du fruit, afin qu'il porte encore plus de fruit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶Μ ÎșÎ»áż†ÎŒÎ± ጐΜ áŒÎŒÎżáœ¶ Όᜎ Ï†Î­ÏÎżÎœ Îșαρπ᜞Μ αጎρΔÎč αᜐτό, Îșα᜶ π៶Μ τ᜞ Îșαρπ᜞Μ Ï†Î­ÏÎżÎœ ÎșÎ±ÎžÎ±ÎŻÏÎ”Îč αᜐτ᜞ ጔΜα Îșαρπ᜞Μ Ï€Î»Î”ÎŻÎżÎœÎ± Ï†Î­Ïáżƒ.

World English Bible Every branch in me that doesn't bear fruit, he takes away. Every branch that bears fruit, he prunes, that it may bear more fruit.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On peut traduire : tout sarment qui est en moi, relié en apparence au cep, et qui ne porte pas de fruit ; ou bien : tout sarment qui ne porte pas de fruit en moi par son union organique avec moi.

Il y a, dans les ceps de vigne, des rejetons sauvages qui ne portent jamais de fruit ; le vigneron les retranche, afin qu'ils n'absorbent pas inutilement la sÚve. Un homme peut, de diverses maniÚres, appartenir extérieurement à Jésus-Christ en se rattachant à son Eglise, en professant la foi chrétienne sans avoir part à la vie sanctifiante du Christ.

TÎt ou tard, il se verra retranché, exclu de cette communion apparente avec le Sauveur. Mais les vrais sarments portent du fruit. Ceux-ci, Dieu les nettoie, les purifie, ou selon la plupart de nos versions, il les émonde.

Nous adoptons le premier de ces termes pour faire ressortir, comme dans le grec, la relation de cet acte avec les mots qui suivent : DĂ©jĂ  vous ĂȘtes nets. (verset 3)

JĂ©sus veut dire que ces sarments fertiles doivent ĂȘtre dĂ©barrassĂ©s de tout jet inutile, et mĂȘme d'une partie de leur feuillage qui empĂȘcherait le fruit de mĂ»rir. C'est Dieu encore qui poursuit, dans ses enfants, cette Ɠuvre de purification et de sanctification continue, il l'accomplit par sa Parole, (verset 3) par son Esprit, par tous les moyens de sa grĂące. Et si cela ne suffit pas, le cĂ©leste cultivateur emploie l'instrument tranchant et douloureux des Ă©preuves, de la souffrance et des renoncements qu'il impose Ă  ses enfants. Car ce qu'il veut Ă  tout prix, c'est qu'ils portent plus de fruit.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tout 3956 sarment 2814 qui est en 1722 moi 1698 et qui 846 ne porte 5342 5723 pas 3361 de fruit 2590, il le retranche 142 5719 ; et 2532 tout 3956 sarment qui porte 5342 5723 du fruit 2590, il l 846’émonde 2508 5719, afin qu 2443’il porte 5342 5725 encore plus 4119 de fruit 2590.

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1698 - emoiJe, moi, me, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2443 - hinaque, afin que, ...

2508 - kathaironettoyer, enlever les impuretés émonder les arbres et vignes des pousses inutiles métaph. supprimer la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


2814 - klemabranche tendre et flexible spéc. un sarment de vigne

3361 - mepas, ne pas, point

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4119 - pleionplus grand en quantité la plupart, en trÚs grand nombre plus grand en qualité, supérieur, 


5342 - pheroporter porter quelque fardeau porter avec soi-mĂȘme dĂ©placer par portage; ĂȘtre transportĂ©, ou portĂ©, avec 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


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      Job 17

      9 Le juste néanmoins persévÚre dans sa voie, celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus.

      Psaumes 51

      7 Oui, depuis ma naissance, je suis coupable ; quand ma mĂšre m’a conçu, j’étais dĂ©jĂ  marquĂ© par le pĂ©chĂ©.
      8 Mais tu veux que la vĂ©ritĂ© soit au fond du cƓur : fais-moi connaĂźtre la sagesse dans le secret de mon ĂȘtre !
      9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur, lave-moi, et je serai plus blanc que la neige !
      10 Fais-moi entendre des chants d’allĂ©gresse et de joie, et les os que tu as brisĂ©s se rĂ©jouiront.
      11 Détourne ton regard de mes péchés, efface toutes mes fautes !
      12 O Dieu, crĂ©e en moi un cƓur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé !
      13 Ne me rejette pas loin de toi, ne me retire pas ton Esprit saint !

      Proverbes 4

      18 Le sentier des justes ressemble Ă  la lumiĂšre de l’aube : son Ă©clat grandit jusqu'au milieu du jour.

      EsaĂŻe 27

      9 C’est ainsi que la faute de Jacob a Ă©tĂ© expiĂ©e, et voici le fruit *du pardon de son pĂ©ché : quand il rend toutes les pierres des autels pareilles Ă  des pierres de chaux transformĂ©es en poussiĂšre, les poteaux sacrĂ©s et les piliers consacrĂ©s au soleil ne se relĂšvent plus.

      EsaĂŻe 29

      19 Les humbles trouveront de plus en plus leur joie en l'Eternel et les plus pauvres de l’humanitĂ© seront remplis d’allĂ©gresse grĂące au Saint d'IsraĂ«l.

      Osée 6

      3 Connaissons, cherchons à connaßtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniÚre pluie qui arrose la terre. »

      Malachie 3

      3 Il s'assiĂ©ra pour fondre et purifier l'argent, il purifiera les descendants de LĂ©vi, il les rendra purs comme on rend purs l'or et l'argent, et c’est suivant la justice qu’ils prĂ©senteront des offrandes Ă  l'Eternel.

      Matthieu 3

      10 Déjà la hache est mise à la racine des arbres ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.
      12 Il a sa pelle à la main ; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas. »

      Matthieu 13

      12 En effet, on donnera Ă  celui qui a et il sera dans l'abondance, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il a.
      33 Il leur dit cette autre parabole : « Le royaume des cieux ressemble à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine pour faire lever toute la pùte. »

      Matthieu 15

      13 Il répondit : « Toute plante que n'a pas plantée mon PÚre céleste sera déracinée.

      Matthieu 21

      19 Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que jamais plus tu ne portes de fruit ! » Le figuier sécha immédiatement.

      Luc 8

      13 Ceux qui sont sur le sol pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, l’acceptent avec joie ; mais ils n'ont pas de racine, ils croient pour un temps et abandonnent au moment de l'Ă©preuve.

      Luc 13

      7 Alors il dit au vigneron : ‘Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?’
      8 Le vigneron lui rĂ©pondit : ‘Seigneur, laisse-le encore cette annĂ©e ! Je creuserai tout autour et j'y mettrai du fumier.
      9 Peut-ĂȘtre Ă  l'avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.’ »

      Jean 15

      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l’enlùve ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
      8 Ce qui manifeste la gloire de mon PĂšre, c'est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples.
      16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donnera.

      Jean 17

      12 Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom. J'ai protégé ceux que tu m'as donnés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part le fils de perdition afin que l'Ecriture soit accomplie.

      Romains 5

      3 Bien plus, nous sommes fiers mĂȘme de nos dĂ©tresses, sachant que la dĂ©tresse produit la persĂ©vĂ©rance,
      4 la persĂ©vĂ©rance la victoire dans l'Ă©preuve, et la victoire dans l’épreuve l'espĂ©rance.
      5 Or cette espĂ©rance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est dĂ©versĂ© dans notre cƓur par le Saint-Esprit qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©.

      Romains 8

      28 Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan.

      1 Corinthiens 13

      1 Si je parle les langues des hommes, et mĂȘme celles des anges, mais que je n'ai pas l'amour, je suis un cuivre qui rĂ©sonne ou une cymbale qui retentit.

      2 Corinthiens 4

      17 En effet, nos légÚres difficultés du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire.
      18 Ainsi nous regardons non pas à ce qui est visible, mais à ce qui est invisible, car les réalités visibles sont passagÚres et les invisibles sont éternelles.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maßtrise de soi.
      23 Contre de telles attitudes, il n’y a pas de loi.

      Philippiens 1

      9 Et voici ce que je demande dans mes priùres : c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence
      10 pour que vous puissiez discerner ce qui est essentiel. Ainsi vous serez purs et irréprochables pour le jour de Christ,
      11 remplis du fruit de justice qui vient par JĂ©sus-Christ Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Colossiens 1

      5 à cause de l'espérance qui vous est réservée au ciel. Cette espérance, vous en avez déjà entendu parler par la parole de la vérité, l'Evangile.
      6 Il est parvenu jusqu'Ă  vous tout comme dans le monde entier, oĂč il porte des fruits et progresse. C'est d’ailleurs aussi le cas parmi vous depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu dans la vĂ©ritĂ©,
      7 suivant l’enseignement que vous avez reçu d'Epaphras, notre bien-aimĂ© compagnon de service. Il est pour vous un fidĂšle serviteur de Christ,
      8 et il nous a appris de quel amour l'Esprit vous anime.
      9 VoilĂ  pourquoi nous aussi, depuis le jour oĂč nous en avons Ă©tĂ© informĂ©s, nous ne cessons de prier Dieu pour vous. Nous demandons que vous soyez remplis de la connaissance de sa volontĂ©, en toutes sagesse et intelligence spirituelles,
      10 pour marcher d'une maniùre digne du Seigneur et lui plaire entiùrement. Vous aurez pour fruits toutes sortes d’Ɠuvres bonnes et vous progresserez dans la connaissance de Dieu,

      1 Thessaloniciens 5

      23 Que le Dieu de la paix vous conduise lui-mĂȘme Ă  une saintetĂ© totale et que tout votre ĂȘtre, l'esprit, l'Ăąme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable lors du retour de notre Seigneur JĂ©sus-Christ !
      24 Celui qui vous appelle est fidĂšle, c'est aussi lui qui le fera.

      Tite 2

      14 Il s'est donnĂ© lui-mĂȘme pour nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifiĂ© et zĂ©lĂ© pour de belles Ɠuvres.

      HĂ©breux 6

      7 Lorsqu'une terre arrosée de pluies fréquentes produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, elle reçoit de Dieu sa part de bénédiction.
      8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs d’ĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu.

      HĂ©breux 12

      10 Nos pÚres nous corrigeaient pour un peu de temps, comme ils le trouvaient bon, tandis que Dieu le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.
      11 Certes, au premier abord, toute correction semble un sujet de tristesse, et non de joie, mais elle produit plus tard chez ceux qu’elle a ainsi exercĂ©s un fruit porteur de paix : la justice.
      15 Veillez Ă  ce que personne ne se prive de la grĂące de Dieu, Ă  ce qu'aucune racine d'amertume, produisant des rejetons, ne cause du trouble et que beaucoup n’en soient infectĂ©s.

      1 Jean 2

      19 Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nÎtres, car s'ils avaient été des nÎtres, ils seraient restés avec nous. Mais cela est arrivé afin qu'il soit bien clair que tous ne sont pas des nÎtres.

      Apocalypse 3

      19 Moi, je reprends et je corrige tous ceux que j'aime. Aie donc du zÚle et repens-toi !
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