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Jean 16.28

Je suis sorti du PÚre, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au PÚre.
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"A celui qui peut faire bien plus de ce que nous demandons ou pensons" (Eph 3:20) Quand tu exposes tes attentes à Dieu, prépare-toi aux miracles ! PassLeMot.fr

En Ă©coutant certaines personnes, j’ai constatĂ© qu’elles attendaient beaucoup de Dieu et Ă©taient contrariĂ©es, déçues et fĂąchĂ©es que Dieu ne 


Jean 16.1-33
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La grande envolée

Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
Jean 16.1-33

Segond 21 Je suis sorti du PĂšre et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et je retourne vers le PĂšre. » Segond 1910 Je suis sorti du PĂšre, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au PĂšre. Segond 1978 (Colombe) © Je suis sorti du PĂšre et je suis venu dans le monde ; maintenant, je quitte le monde et je vais vers le PĂšre. Parole de Vie © Je suis venu du PĂšre et je suis entrĂ© dans le monde. Maintenant, je quitte le monde et je m’en vais prĂšs du PĂšre. » Français Courant © Je suis venu du PĂšre et je suis arrivĂ© dans le monde. Maintenant je quitte le monde et je retourne auprĂšs du PĂšre. » Semeur © C’est vrai : je suis venu du PĂšre et je suis venu dans le monde. Maintenant, je quitte le monde et je retourne auprĂšs du PĂšre. Parole Vivante © C’est vrai, je suis sorti de chez mon PĂšre et je suis venu dans le monde. Maintenant, je quitte de nouveau le monde et je retourne auprĂšs du PĂšre. — Darby Je suis sorti d'auprĂšs du PĂšre, et je suis venu dans le monde ; et de nouveau je laisse le monde, et je m'en vais au PĂšre. Martin Je suis issu du PĂšre, et je suis venu au monde ; [et] encore, je laisse le monde, et je m'en vais au PĂšre. Ostervald Je suis issu du PĂšre, et je suis venu dans le monde ; je laisse de nouveau le monde, et je vais au PĂšre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎŸáż†Î»ÎžÎżÎœ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ áŒÎ»ÎźÎ»Ï…ÎžÎ± Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœÎ‡ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ áŒ€Ï†ÎŻÎ·ÎŒÎč τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ Îșα᜶ Ï€ÎżÏÎ”ÏÎżÎŒÎ±Îč πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα. World English Bible I came out from the Father, and have come into the world. Again, I leave the world, and go to the Father."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Nouvelle assurance donnée aux disciples que leurs priÚres seront exaucées : éclairés par l'Esprit, ils demanderont au nom de Jésus à un PÚre qui les aime comme ses enfants.

"Il vous aime, donc il vous exauce." Bengel.

Ils sont entrés dans ce rapport intime et filial avec Dieu parce qu'ils ont aimé le Sauveur et ont cru sa divine origine.

- Ce rapport de confiance et d'amour entre le croyant et Dieu est rendu tellement immĂ©diat par le Saint-Esprit, (Romains 8.15) que 1'intercession du Sauveur n'est plus nĂ©cessaire ; Celui-ci a achevĂ© son Ɠuvre de rĂ©demption et de rĂ©conciliation pour l'homme qui l'a aimĂ© et qui est aimĂ© du PĂšre lui-mĂȘme.

De là cette parole qui étonne au premier abord : Je ne vous dis pas que je prierai le PÚre pour vous.

Ceci n'est point en contradiction avec les paroles qui affirment la médiation permanente du Sauveur et nous le montrent remplissant toujours son office de souverain sacrificateur auprÚs de Dieu. (Jean 14.16 ; 17.9 ; Romains 8.33 ; Hébreux 7.25 ; 1Jean 2.1)

En effet, l'intercession de JĂ©sus a prĂ©cisĂ©ment pour but d'introduire les Ăąmes dans ce rapport intime avec Dieu qu'il vient de dĂ©crire ; quand ce rapport est Ă©tabli, et dans lĂ  mesure oĂč il est maintenu par le Saint Esprit la priĂšre des enfants de Dieu monte immĂ©diatement au cƓur de leur PĂšre cĂ©leste. (HĂ©breux 4.16)

"Il ne dit pas qu'il priera, car tant qu'ils sont dans l'état normal de fidélité, ils n'en auront pas besoin ; il prie alors par eux, non pour eux." Godet.

Comparer ce que nous avons dit de la priĂšre au nom de JĂ©sus, Jean 14.14, note.

JĂ©sus rĂ©pĂšte la derniĂšre parole du verset prĂ©cĂ©dent et dĂ©clare de nouveau solennellement, pour affermir la foi des disciples, qu'il est sorti d'auprĂšs du PĂšre, (B, C portent : hors du PĂšre, "leçon qui a une saveur dogmatique trop prononcĂ©e pour ĂȘtre la vraie," dit M. Godet) et qu'il est venu dans le monde, et que maintenant, il laisse de nouveau le monde pour aller au PĂšre.

C'est là une révélation lumineuse de sa Préexistence et de son retour dans la gloire, ou, comme s'exprime Meyer, "un résumé simple et grand de toute sa vie personnelle." (Comparer Jean 8.42 ; 13.1)

Par ces paroles, Jésus revient à la premiÚre pensée de tout ce discours. (verset 16 et suivants)

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Nous voyons dans ce texte une dĂ©claration claire, indiquant que Christ venait du PĂšre, et qu’Il allait retourner Ă  Lui. Le RĂ©dempteur, alors qu’Il Ă©tait en ce monde, Ă©tait Dieu manifestĂ© en chair ; lors de Son ascension, Il a Ă©tĂ© reçu dans les cieux dans toute Sa gloire.

Par ces paroles de Jésus, les disciples complétÚrent leurs connaissances spirituelles, ce qui affermit leur foi : « maintenant nous savons » ! Ils ne connaissaient pas, hélas, leur propre faiblesse...

Dieu n'a pas abandonnĂ© la nature humaine, mais l'a aidĂ©e ; Il a placĂ© toute consolation et toute valeur dans les souffrances de Christ. Tant que nous sommes spirituellement en prĂ©sence de Dieu, nous sommes heureux, et tout doit nous paraitre facile, mĂȘme si le monde entier nous abandonne.

La paix en Christ est la seule Paix vĂ©ritable : c'est par Lui seul que les croyants obtiennent cette Paix ; Ă  travers JĂ©sus, nous avons la paix avec Dieu, en Lui nous avons la paix dans notre cƓur ! Prenons courage : Christ a vaincu le monde !

Quand nous pensons ĂȘtre debout, prenons garde de ne pas tomber. Nous ne connaissons pas quelle sera pas notre rĂ©action, face Ă  la tentation ; veillons donc et prions sans cesse, afin de ne pas ĂȘtre abandonnĂ©s Ă  nous-mĂȘmes et Ă  nos rĂ©actions, souvent nĂ©fastes !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je suis sorti 1831 5627 du 3844 PÚre 3962, et 2532 je suis venu 2064 5754 3825 dans 1519 le monde 2889 ; maintenant je quitte 863 5719 le monde 2889, et 2532 je vais 4198 5736 au 4314 PÚre 3962.
863 - aphiemi envoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2889 - kosmos un arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, dĂ©coration, parure: l'arrangement 
 3825 - palin de nouveau, encore renouvellement ou rĂ©pĂ©tition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 
 3844 - para de, par, Ă  cĂŽtĂ©, prĂšs de 3962 - pater gĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 
 4198 - poreuomai aller, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5736 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Indicatif 5791 
 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Luc 9

      51 Lorsque approchĂšrent les jours oĂč il devait ĂȘtre enlevĂ© du monde, JĂ©sus prit la dĂ©cision de se rendre Ă  JĂ©rusalem.

      Luc 24

      51 Pendant qu'il les bénissait, il les quitta et fut enlevé au ciel.

      Jean 8

      14 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « MĂȘme si je me rends tĂ©moignage Ă  moi-mĂȘme, mon tĂ©moignage est vrai, car je sais d'oĂč je suis venu et oĂč je vais. Quant Ă  vous, vous ne savez pas d'oĂč je viens ni oĂč je vais.

      Jean 13

      1 Avant la fĂȘte de la PĂąque, JĂ©sus, sachant que son heure Ă©tait venue de passer de ce monde au PĂšre et ayant aimĂ© ceux qui lui appartenaient dans le monde, les aima jusqu’à l’extrĂȘme.
      3 JĂ©sus savait que le PĂšre avait tout remis entre ses mains, qu'il Ă©tait venu de Dieu et qu'il retournait vers Dieu.

      Jean 14

      28 Vous avez entendu que je vous ai dit : ‘Je m'en vais et je reviens vers vous.’Si vous m'aimiez, vous vous rĂ©jouiriez de ce que je vais auprĂšs du PĂšre, car mon PĂšre est plus grand que moi.

      Jean 16

      5 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyĂ© et aucun de vous ne me demande : ‘OĂč vas-tu ?’
      16 Encore un peu de temps et vous ne me verrez plus, et puis encore un peu de temps et vous me reverrez, [parce que je vais auprÚs du PÚre]. »
      28 Je suis sorti du PÚre et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde et je retourne vers le PÚre. »

      Jean 17

      5 Maintenant, PĂšre, rĂ©vĂšle toi-mĂȘme ma gloire auprĂšs de toi en me donnant la gloire que j'avais auprĂšs de toi avant que le monde existe.
      11 Désormais je ne suis plus dans le monde, mais eux, ils sont dans le monde, tandis que je vais vers toi. PÚre saint, garde-les en ton nom, ce nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous.
      13 Maintenant je vais vers toi et je dis ces paroles dans le monde afin qu'ils aient en eux ma joie, une joie complĂšte.

      Actes 1

      9 AprÚs avoir dit cela, il s'éleva dans les airs pendant qu'ils le regardaient et une nuée le cacha à leurs yeux.
      10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, deux hommes habillés de blanc leur apparurent
      11 et dirent : « Hommes de GalilĂ©e, pourquoi restez-vous Ă  regarder le ciel ? Ce JĂ©sus qui a Ă©tĂ© enlevĂ© au ciel du milieu de vous reviendra de la mĂȘme maniĂšre que vous l'avez vu aller au ciel. »

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