Jésus dans le temple
La Parole Vivante-316 Question: Jésus dans le temple Pasteur: Réjean Joly Animation: Pasteur Jeff Laurin & Pasteur Roland Grimard Site …
Des promesses, toujours des promesses !
"[…], pour qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui a été promis." Hébreux 10.36 "Toutes les …
Tout ce que le Nouveau Testament dit de l’onction est lié à Christ
Sans surprise, le Nouveau Testament parle d’onction de manière à confirmer ce que poursuivait Dieu dans l’Ancien Testament ; puisque …
Jonathan Bersot - Viens à Jésus (6- Un Jeune garçon vient à Jésus (Jn 6))
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la série Viens …
Le premier miracle de Jésus
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Christian Pupille - Jésus veut habiter en moi
Jésus est venu pour moi ! Quel est son projet pour ma vie ?
Joackim Flores - Pâques
Jésus est venu pour apporter parfaitement le pardon des péchés, la consolation, la paix à quiconque l'accepte.
Les miracles de Jésus - Le miracle de l'intercesseur (4)
Jésus a accompli 34 miracles dans le Nouveau Testament. Il y a 8 miracles uniques et tellement significatifs dans l’Évangile …
Les nerfs de mon âme
J’aime bien les mathématiques de Dieu. 1+1+1=1... Voilà une interprétation mathématique de la trinité, trois en un. De la même …
Nettoyage du Temple | La vie de Jésus | 5/49
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(Hors Série) Un Jésus qui bouge
Thématique : Hors Série Titre : Un Jésus qui bouge Texte : Jean 2,1-11 Église : Église Le Portail Jeunesse …
Jean Chapitre 2
La Sainte Bible Lecture Conrad Deschênes / store.clccanada.com/bible-en-mp3-louis-segond ...
Jonathan Bersot - 7 miracles de Jean : le fils d'un officier
Une prédication de l'Église de Pentecôte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. Série : les sept miracles de l'Évangile …
Le bonheur familial
Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5″…faites ce qu’il vous dira…. » quand les …
Accueille le vent du changement
Il ne faut pas se taire - Devant les bienfaits de Dieu, il ne faut pas se taire; - À …
Accueille vent du changement
Jean 4.1-16 Il ne faut pas se taire - Devant les bienfaits de Dieu, il ne faut pas se taire; …
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CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP
1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17. Jésus s'est rendu à Jérusalem pour la fête …
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Créer un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre église ne l’a pas encore fait, créer …
Jean chapitre 2
- INVITER JESUS A PARTAGER NOS JOIES Jn 2/1-2 1 Le moyen de s’assurer de sa présence est de lui …
L’HOMME de l’ ESPRIT
Luc 2/25 à 32: " Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste …
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Quand on veut partager un sujet de réjouissance, on fait un repas, n’est-ce pas ? On s’appelle, et on se …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Pour la comprendre cette réponse, il ne faut entendre le mot de temple, ni exclusivement dans son sens matériel, comme le firent les Juifs, (verset 20) ni exclusivement à la lumière du verset 21 (le temple de son corps), mais dans l'un et l'autre sens.
C'est une parabole, qui présente à la fois comme toutes les autres paraboles de Jésus, l'image et la réalité. L'image, c'est ce temple même que Jésus venait de purifier, et sous le portique duquel il parlait.
Il ne faut donc pas se représenter, avec un grand nombre d'interprètes, qu'en prononçant ces mots, il se montrait lui-même du geste, car alors le malentendu du verset 20 aurait été impossible.
Ce temple, où se concentrait toute la théocratie Juive, tout culte, toute adoration, tout sacrifice, dont Dieu avait fait pour un temps sa demeure au milieu des hommes, où il manifestait sa gloire n'était pourtant qu'une pierre d'attenter jusqu'à l'érection d'un temple spirituel où paraîtrait la gloire du Fils unique de la Parole faite chair. (Jean 1.14,Aggée 2.7-9)
Ce grand révélateur de Dieu venait de paraître en Jésus de Nazareth. Il était là, le vrai temple, la demeure de Dieu avec les hommes, (Jean 1.14) le centre vivant de toute adoration en esprit et en vérité ! Jésus pouvait dire de luimême : "Il y a ici plus que le temple." (Matthieu 12.6)
Mais les chefs de la théocratie qui avaient laissé profaner la maison de Dieu, qui avaient matérialisé et corrompu le culte, bien loin de reconnaître cet envoyé de Dieu, s'irritent de ses essais de réforme, lui demandent compte de son autorité ; et Jésus qui, dès les premiers moments de ce conflit avec eux, en prévoyait l'issue, (Jean 3.14) prononce d'un ton solennel la parole qui nous occupe. Dans sa pensée, elle signifiait : Démolissez l'ancien temple, en détruisant le nouveau ! Et c'est ce qui eut lieu, à la lettre.
Le meurtre du Fils de Dieu, ce crime des crimes, combla la mesure de la culpabilité du peuple juif et attira sur lui les jugements sous lesquels périt le temple avec la nation. Il faut même laisser à cet impératif toute son énergique signification : abattez ce temple !
Sentant leur haine de la vérité, le Seigneur en provoque les manifestations. C'est ainsi qu'il leur disait ailleurs : "Remplissez la mesure de vos pères," (Matthieu 23.32) et qu'il adressait à celui qui allait le trahir cette parole : "Ce que tu fais, fais le vite." (Jean 13.27)
- Si telle est la signification des premiers mots du verset, il ne saurait y avoir le moindre doute sur le sens des derniers : dans trois jours je le relèverai. Jésus vient de dire : Tuez moi ! et en trois jours, ajoute-t-il, je ressusciterai ! Voilà le signe que Jésus donne à ces Juifs qui lui en demandaient un, c'est exactement le même qu'il leur donnera plus tard. (Matthieu 12.39,40)
On objectera que cette parole de Jésus devait rester incompréhensible pour ses auditeurs. Sans aucun doute, et elle le fut même pour ses disciples ; mais après que l'événement eut expliqué la prophétie, ils comprirent. (versets 21,22)
Répandre dans les esprits des grains de semence qui ne devaient y germer que plus tard, était le propre de la méthode d'enseignement du Sauveur. (Jean 3.3 ; 4.10 ; 5.17 ; 6.27,51, etc.)
- Cette interprétation de la profonde parole de Jésus qui nous occupe est celle à laquelle se sont arrêtés, avec diverses nuances, tous les exégètes qui respectent l'autorité apostolique. (verset 21)
Quant à celle des commentateurs qui rejettent l'interprétation de Jean pour lui préférer la leur, voir verset 21, note.
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