PULSE Online "Connecté à Dieu"
2éme soirée PULSE Online. On aborde la relation avec Dieu. Timothée Paton apporte le message et 6 groupes et artistes …
Marie au tombeau
Une des scènes les plus émouvantes rapportée dans l’Évangile est la rencontre entre Jésus et Marie de Magdala le dimanche …
Perles du Grec Biblique 3 - Retrancher
Penchons-nous sur une parabole de Jésus, celle du cep et des sarments, telle que nous la trouvons dans l’évangile de …
Découvrir un Seigneur ressuscité en 7 points
«Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’écriture, Jésus devait ressusciter des morts. Et les disciples s’en retournèrent chez …
Entrez sans hésiter
" Marie de Magdala vit que la pierre qui fermait l'entrée du sépulcre avait été ôtée de devant l'ouverture. Alors, …
Bertrand Huetz - La résurrection de la foi !
Trois personnes se sont approchés du tombeau vide. Trois attitudes face à la résurrection de Jésus. Qu'elle est aujourd'hui ton …
Simon Keglo - Osons poser nos questions à Dieu
Culte du 06 mai 2012 Eglise évangélique de Paris XV "Osons poser nos questions à DIeu" par Simon Keglo Textes …
Le tombeau est vide !
Ces femmes se sont levées tôt ce matin. Tout autour d’elles est sans teint. Elles ne comptent, ombres des hommes. …
Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-Delà - Jean 20:1-19
Fernand Saint-Louis - Visite de l'Au-Delà - Jean 20:1-19 Groupe Biblique de la Rive-Sud de Longueuil Québec, Canada Filmé par …
Jésus est vivant ! | La vie de Jésus | 45/49
Cette série vidéo présente la vie de Jésus selon l'évangile de Jean. Elle contient 49 vidéos courtes, chacune vous permettant …
(Crise du Covid V) Le christianisme passe-t-il le test de l'histoire ?
Thématique : Pourquoi y croire ? Titre : Le christianisme passe-t-il le test de l'histoire ? Texte : Jean 20 …
(Hors Série) Le déclic des peureux et des douteux
Thématique : Le déclic des peureux et des douteux Titre : Déclic Texte : Jean 20 Église : Église Le …
Franck Lefillatre - L'espérance de la résurrection (1)
Culte du 14 Mars 2010
Le baptême dans le Saint Esprit - FAQ
Je réponds aux commentaires suite à ma vidéo sur le baptême dans le Saint-Esprit, histoire d'approfondir un peu ! ABONNE-TOI …
L’homme naturel conteste que s’il ne voit pas ou ne ressent pas, c’est que cela n’existe pas ou n’est pas …
Le grand ordre de mission
Le commandement de Jésus qui nous est rapporté dans les évangiles est on ne peut plus clair et direct : …
Le remède de Dieu pour ceux qui sont épuisés
"Il donne le sommeil à son bien-aimé." Psaumes 127.2 J’ai toujours été fasciné par le changement soudain dans l’attitude des …
RECEVOIR LA VIE – 7/8
SOMMES-NOUS À L’ABRI DU MAL ? Ceux que le Père a donnés au Fils, nul ne les lui ravira, comme …
Une femme ordinaire transformée !
Une femme comme toi et moi vient de vivre des événements qui lui semblent trop difficiles à supporter. Elle est …
Mon ami(e), Jésus ne vous laissera pas tomber !
Bonjour Mon ami(e), Nous poursuivons notre série sur le film " Miracles du ciel " et le témoignage magnifique de …
Jean 13–21 - Synthèse
Redécouvrez le livre de Jean à travers notre série Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littéraire …
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
1 à 18 Le tombeau vide. apparition à Marie-Magdelaine.
Voir sur Marie Magdelaine Luc 8.2 ; 7.37, notes.
Jean parle d'elle comme si elle était venue seule au sépulcre, tandis que les autres évangélistes mentionnent plusieurs femmes qui s'empressent également de visiter le tombeau, dans l'intention d'embaumer le corps du Seigneur. (Matthieu 28.1,2, note, Marc 16.1 ; Luc 24.1, note.)
Pour concilier cette différence, plusieurs exégètes admettent qu'elles y seraient allées toutes ensemble, mais que Jean ne mentionne que Marie Magdelaine sur laquelle se concentre tout son intérêt, à cause du rôle important qu'elle va remplir.
L'évangéliste n'ignorait pas, du reste, qu'elle avait des compagnes, puisqu'il la fait parler au pluriel et en leur nom. (verset 2)
D'autres interprètes pensent que Marie Magdelaine serait réellement allée au sépulcre seule et avant toutes les autres, ce que semblerait indiquer cette expression de Jean : Comme il faisait encore obscur. (Voir la note suivante.)
S'il en est ainsi, Jean aurait distingué cette course empressée de Marie Magdelaine de celle des autres femmes, tandis que les premiers évangélistes réunissent les deux faits dans un même récit.
L'apparition de Jésus à Marie seule (versets 11-18) n'est du reste pas étrangère à la tradition apostolique des premiers évangiles. (Marc 16.9)
Les choses pourraient s'être passées ainsi : 1° Marie Magdelaine va au sépulcre, elle voit avec étonnement que la pierre qui le fermait a été ôtée, et elle court en avertir Pierre et Jean. (versets 1,2)
2° Pendant qu'elle rentre dans la ville, les autres femmes arrivent près du tombeau ouvert et voient un ange qui leur annonce que Jésus est ressuscité. Puis elles s'éloignent promptement et courent annoncer cette nouvelle aux disciples. (Matthieu 28.5-8)
3° Cependant Marie Magdelaine revient avec les deux disciples et quand ceux-ci, après avoir vu le tombeau vide, s'en retournent chez eux, Marie reste près du sépulcre en pleurant, et c'est alors qu'elle voit deux anges dans le sépulcre (versets 11-13) et que le Seigneur enfin lui apparaît. (versets 14-17)
Telle est l'interprétation d'Ebrard, d'Ewald, de M. Luthardt et d'autres. Ces deux moyens de concilier les récits évangéliques sont l'un et l'autre admissibles, et en tout cas, ils ne laissent à la critique négative aucune raison de voir entre ces récits une contradiction insoluble.
- Voici comment M. Godet accorde la seconde manière de concevoir la suite des événements avec la relation du premier évangile, d'après laquelle Jésus serait apparu à tout le groupe des femmes qui étaient venues au sépulcre : "Matthieu Matthieu 28.9,10, raconte qu'à leur retour du sépulcre ces femmes eurent une apparition de Jésus. Mais le récit de Marc (Marc 16.8) et surtout la parole des deux disciples d'Emmaüs : "Elles (Luc 24.22-23) ont eu une apparition d'anges disant qu'il est vivant," sont incompatibles avec ce fait. Cette apparition aux femmes n'est donc pas autre que l'apparition à Marie Magdelaine (qui va suivre chez Jean) généralisée. Tous les détails de l'apparition coïncident. Le premier évangile applique au groupe entier ce qui s'est passé pour l'un de ses membres. Comme Marie Magdelaine n'a vu le Seigneur qu'après que les autres femmes étant retournées à la ville, on comprend que les deux disciples d'Emmaüs aient pu partir de Jérusalem sans avoir entendu parler d'aucune apparition de Jésus. (Luc 24.24) Il n'y a donc eu, en réalité, d'autres apparitions, le matin de ce jour, que celle des anges aux femmes, puis à Marie Magdelaine et enfin celle de Jésus à cette dernière."
Tous les évangélistes s'attachent à marquer avec soin le moment précis où les femmes et les disciples allaient renaître à la foi et à la joie, en voyant le tombeau vide ou le Seigneur lui-même. Mais il y a quelque différence dans les termes dont ils se servent pour cela. Voir, à ce sujet Marc 16.2, note.
L'expression de Jean comme il faisait encore obscur, paraît indiquer que Marie Magdelaine précéda les autres femmes au sépulcre (voir la précédente note), car lorsque celles-ci y arrivèrent, Marc dit que "le soleil venait de se lever."
- Matthieu (Matthieu 28.2) raconte comment la pierre avait été ôtée de l'entrée du sépulcre. (Comparer Marc 16.3,4)
- Il faut remarquer ces verbes au présent : Marie Magdelaine vient, voit, court, vient, dit ; (versets 2,5,6) ils rendent la scène actuelle et vivante. La plupart de nos versions, sacrifiant à l'élégance du style, effacent ces nuances délicates et importantes.
Le sépulcre trouvé vide. (Jean 20:1-10)
Si Christ avait simplement donné Sa vie en rançon, sans ressusciter ensuite, le don de Sa vie n’aurait pas été satisfaisant.Christ apparaît à Marie. (Jean 20:11-18)
Il apparaît aux disciples. (Jean 20:19-25)
L'incrédulité de Thomas. (Jean 20:26-29)
Conclusion. (Jean 20:30,31)
La disparition du corps de Jésus était une grande épreuve pour Marie. Les croyants ébranlés dans leur foi se plaignent souvent au sujet de ce qui, en réalité, devrait être pour eux un fondement d'espérance et un sujet de joie. Ceux qui sont plus honorés que d'autres, dans l’exercice de leur ministère spirituel, doivent être vraiment actifs et convaincants dans ce domaine : ils doivent en effet être plus disposés que d’autres à se donner de la peine, et à courir certains risques dans leur activité pour le Seigneur.
Dans notre ministère pour Christ, nous devons faire de notre mieux, ne pas envier ceux qui sont plus performants que nous, ni mépriser ceux qui, tout en faisant leur possible, restent derrière...
Le disciple que Jésus aimait particulièrement, et qui L’aimait réciproquement, arriva le premier au sépulcre. L'amour de Christ nous fera abonder dans notre devoir, plus que toute autre chose. Le deuxième disciple, celui qui était derrière, était Pierre, celui qui avait renié le Seigneur.
Le poids de nos fautes nous entrave dans le service de Dieu. Les disciples n'avaient pas encore compris l'Écriture ; ils ne La prenaient pas vraiment en considération et ne La mettaient pas en pratique : Christ devait ressusciter des morts !