ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Jean 5.24

En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, celui qui Ă©coute ma parole et qui croit Ă  celui qui m’a envoyĂ©, a la vie Ă©ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la vie.
En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie.
"Most certainly I tell you, he who hears my word, and believes him who sent me, has eternal life, and doesn't come into judgment, but has passed out of death into life.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Zapper

Jacques 1/5 à 8: "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous 


Xavier Lavie
Jean 5.24 Jean 5.1-47
Vidéo GotQuestions.org-Français

La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

Oui, c'est Ă©vident Non, la Bible ne prouve rien Je ne sais pas
244 participants
Sur un total de 244 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Jean 5.1-47
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59 Jean 5.1-47

Segond 21 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Segond 1910 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

Segond 1978 (Colombe) © En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, celui qui Ă©coute ma parole et qui croit Ă  celui qui m’a envoyĂ©, a la vie Ă©ternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la vie.

Parole de Vie © « Oui, je vous le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, si quelqu’un Ă©coute mes paroles et croit au PĂšre qui m’a envoyĂ©, il vit avec Dieu pour toujours. Il n’est pas condamnĂ©, mais il est passĂ© de la mort Ă  la vie.

Français Courant © « Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : quiconque Ă©coute mes paroles, et croit en celui qui m’a envoyĂ©, possĂšde la vie Ă©ternelle. Il ne sera pas condamnĂ©, mais il est dĂ©jĂ  passĂ© de la mort Ă  la vie.

Semeur © Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui Ă©coute ce que je dis et qui place sa *confiance dans le PĂšre qui m’a envoyĂ©, possĂšde, dĂšs Ă  prĂ©sent, la vie Ă©ternelle et il ne sera pas condamné ; il est dĂ©jĂ  passĂ© de la mort Ă  la vie.

Parole Vivante © Oui, vraiment, je vous l’assure : celui qui Ă©coute ce que je dis et qui place sa confiance dans le PĂšre qui m’a envoyĂ© possĂšde, dĂšs Ă  prĂ©sent, la vie Ă©ternelle et il n’aura pas Ă  comparaĂźtre au jugement (dernier) : il a dĂ©jĂ  franchi la frontiĂšre de la mort Ă  la vie.

Darby En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie.

Martin En vérité, en vérité je vous dis : que celui qui entend ma parole, et croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne sera point exposé à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.

Ostervald En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ገΌᜎΜ ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ áœ‘ÎŒáż–Îœ ᜅτÎč ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ÎŒÎżÏ… ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ Îșα᜶ πÎčστΔύωΜ Ï„áż· Ï€Î­ÎŒÏˆÎ±ÎœÏ„ÎŻ ΌΔ ጔχΔÎč ζωᜎΜ αጰώΜÎčÎżÎœ, Îșα᜶ Δጰς ÎșÏÎŻÏƒÎčÎœ ÎżáœÎș ጔρχΔταÎč ጀλλᜰ ΌΔταÎČέÎČηÎșΔΜ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„ÎżÏ… Δጰς τᜎΜ Î¶Ï‰ÎźÎœ.

World English Bible "Most certainly I tell you, he who hears my word, and believes him who sent me, has eternal life, and doesn't come into judgment, but has passed out of death into life.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
En vĂ©ritĂ©, en vĂ©rité ! ces mots marquent la solennitĂ© de l'affirmation et l'importance de la vĂ©ritĂ© Ă©noncĂ©e. JĂ©sus aborde le second point de son discours. (verset 21, note.) Il dĂ©crit, dans sa rĂ©alisation historique et progressive au sein de l'humanitĂ©, l'Ɠuvre de jugement et de vivification que le PĂšre lui a confiĂ©e. (versets 24-27)

Jésus ressuscite les morts par sa parole, dont la puissance divine crée en eux, tout ensemble, la foi et la vie, une vie impérissable de l'ùme, la vie éternelle que possÚde dÚs à présent le croyant (a et non pas aura) et qui se développera jusqu'à la perfection. (Jean 8.51)

Il faut remarquer encore qu'Ă©couter la parole de JĂ©sus et croire en Dieu qui l'a envoyĂ© est une seule et mĂȘme chose, tellement le Sauveur est pĂ©nĂ©trĂ© de la pensĂ©e que sa parole est la parole mĂȘme de Dieu.

De la mort spirituelle Ă  la vie Ă©ternelle. (Voir 1Jean 3.14, oĂč se trouve la mĂȘme expression.)

Le verbe est au parfait, indiquant un fait accompli et permanent. C'est la raison pour laquelle le croyant, qui est dĂšs ici-bas en possession de la vie Ă©ternelle, ne vient point en jugement. Il a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© jugĂ© par la Parole divine, (Jean 12.48) au moment oĂč elle a produit en lui la repentance, elle a opĂ©rĂ© intĂ©rieurement le Jugement qui, au grand jour, atteindra l'incrĂ©dule,. (1Corinthiens 4.5) Celui-ci, du reste, est dĂšs Ă  prĂ©sent jugĂ© par son incrĂ©dulitĂ© mĂȘme. (Jean 3.18 ; 9.39)

Ce jugement moral n'est point en contradiction avec les passages de l'Ecriture qui annoncent un jugement universel (Matthieu 25.31 et suivants ; Romains 14.10 ; 2Corinthiens 5.10) ; car ce dernier ne peut ĂȘtre que le classement dĂ©finitif de chacun, selon son Ă©tat intĂ©rieur, l'un allant Ă  la vie, l'autre Ă  la mort, mais la vie ou la mort seront dĂ©jĂ  le partage d'un chacun, et le jugement ne fera que les constater.

C'est ce qui est indiquĂ© ici, par le temps mĂȘme des verbes : ne vient point en jugement, est passĂ© de la mort Ă  la vie.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Nous voyons dans ce texte notre Seigneur manifester Son autoritĂ©, en annonçant qu’Il Ă©tait vĂ©ritablement le Messie. Le temps Ă©tait venu oĂč les morts allaient entendre Sa voix, celle du Fils de Dieu, et vivre !

Notre Seigneur fait référence pour la premiÚre fois à Sa résurrection, pour ceux qui étaient « morts » dans le péché et qui allaient connaßtre une nouveauté de vie en la puissance de l'Esprit ; Il mentionne aussi la future résurrection des morts.

La fonction de Juge de l’humanitĂ© ne peut ĂȘtre exercĂ©e que par Celui qui possĂšde toute connaissance, avec un pouvoir tout-puissant. Puissions-nous croire en Son tĂ©moignage ! Notre foi et notre espĂ©rance seront alors Ă©tablies en Dieu, et nous ne serons pas condamnĂ©s par le ciel. Puisse Sa voix atteindre le cƓur de ceux qui sont morts dans l’iniquité ; qu'ils puissent accomplir des Ɠuvres dignes de la repentance et se prĂ©parer pour le jour solennel du retour du Seigneur !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
En vĂ©ritĂ© 281, en vĂ©ritĂ© 281, je vous 5213 le dis 3004 5719, 3754 celui qui Ă©coute 191 5723 ma 3450 parole 3056, et 2532 qui croit 4100 5723 Ă  celui qui m 3165’a envoyĂ© 3992 5660, a 2192 5719 la vie 2222 Ă©ternelle 166 et 2532 ne vient 2064 5736 point 3756 en 1519 jugement 2920, mais 235 il est passĂ© 3327 5758 de 1537 la mort 2288 Ă  1519 la vie 2222.

166 - aioniossans commencement ni fin, ce qui a toujours été et qui sera toujours sans commencement 


191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


281 - amenferme métaph. fidÚle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2920 - krisisune séparation un procÚs, contester sélection jugement opinion ou décision donnée concernant toute chose spéc. 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3327 - metabainopasser d'un lieu Ă  un autre, enlever, s'en aller, quitter

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3992 - pempoenvoyer faire qu'une chose soit transportée vers quelqu'un envoyer (pousser ou insérer) une chose dans 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5213 - huminvous

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprÚs laquelle Jésus-Christ, aprÚs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le séjour des morts. 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


FOILe terme de foi est usuel dans le langage profane. Les philosophes ont distingué entre le sens objectif : confiance 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


JÉRUSALEM (ses murs et ses portes)DĂ©finition biblique de JĂ©rusalem (ses murs et ses portes) : Sommaire Ses sources Les travaux de Salomon Ses enceintes Ses 


MORTDans la Bible, ce mot possùde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. Le sens le plus 


PISCINEÉtymologiquement (du latin piscis-- poisson), ce terme dĂ©signait une piĂšce d'eau oĂč l'on nourrissait des poissons et qu'on appelle plutĂŽt 


REPENTIRLa notion de repentance suppose la connaissance de la volonté de Dieu, la conscience d'avoir désobéi à cette volonté et 


RÉSURRECTIONI RĂ©surrection et immortalitĂ©. Avant d'aborder l'Ă©tude biblique de la rĂ©surrection, il est nĂ©cessaire de distinguer la rĂ©surrection de l'immortalitĂ© 


TÉNÈBRESDans l'A.T., est surtout employĂ© pour traduire le mot hĂ©breu khĂŽchĂšq, qui se rencontre 78 fois dans ce sens (20 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Marc 16

      16 He who believes and is baptized will be saved; but he who disbelieves will be condemned.

      Jean 3

      16 For God so loved the world, that he gave his one and only Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life.
      18 He who believes in him is not judged. He who doesn't believe has been judged already, because he has not believed in the name of the one and only Son of God.
      36 One who believes in the Son has eternal life, but one who disobeys the Son won't see life, but the wrath of God remains on him."

      Jean 5

      24 "Most certainly I tell you, he who hears my word, and believes him who sent me, has eternal life, and doesn't come into judgment, but has passed out of death into life.

      Jean 6

      40 This is the will of the one who sent me, that everyone who sees the Son, and believes in him, should have eternal life; and I will raise him up at the last day."
      47 Most certainly, I tell you, he who believes in me has eternal life.

      Jean 8

      51 Most certainly, I tell you, if a person keeps my word, he will never see death."

      Jean 10

      27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.
      28 I give eternal life to them. They will never perish, and no one will snatch them out of my hand.
      29 My Father, who has given them to me, is greater than all. No one is able to snatch them out of my Father's hand.
      30 I and the Father are one."

      Jean 11

      26 Whoever lives and believes in me will never die. Do you believe this?"

      Jean 12

      44 Jesus cried out and said, "Whoever believes in me, believes not in me, but in him who sent me.

      Jean 20

      31 but these are written, that you may believe that Jesus is the Christ, the Son of God, and that believing you may have life in his name.

      Romains 8

      1 There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who don't walk according to the flesh, but according to the Spirit.
      16 The Spirit himself testifies with our spirit that we are children of God;
      17 and if children, then heirs; heirs of God, and joint heirs with Christ; if indeed we suffer with him, that we may also be glorified with him.
      28 We know that all things work together for good for those who love God, to those who are called according to his purpose.
      29 For whom he foreknew, he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brothers.
      30 Whom he predestined, those he also called. Whom he called, those he also justified. Whom he justified, those he also glorified.
      33 Who could bring a charge against God's chosen ones? It is God who justifies.
      34 Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us.

      Romains 10

      11 For the Scripture says, "Whoever believes in him will not be disappointed."
      12 For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, and is rich to all who call on him.
      13 For, "Whoever will call on the name of the Lord will be saved."

      1 Thessaloniciens 5

      9 For God didn't appoint us to wrath, but to the obtaining of salvation through our Lord Jesus Christ,

      2 Thessaloniciens 2

      13 But we are bound to always give thanks to God for you, brothers loved by the Lord, because God chose you from the beginning for salvation through sanctification of the Spirit and belief in the truth;
      14 to which he called you through our Good News, for the obtaining of the glory of our Lord Jesus Christ.

      1 Pierre 1

      5 who by the power of God are guarded through faith for a salvation ready to be revealed in the last time.
      21 who through him are believers in God, who raised him from the dead, and gave him glory; so that your faith and hope might be in God.

      1 Jean 3

      14 We know that we have passed out of death into life, because we love the brothers. He who doesn't love his brother remains in death.

      1 Jean 5

      1 Whoever believes that Jesus is the Christ is born of God. Whoever loves the Father also loves the child who is born of him.
      11 The testimony is this, that God gave to us eternal life, and this life is in his Son.
      12 He who has the Son has the life. He who doesn't have God's Son doesn't have the life.
      13 These things I have written to you who believe in the name of the Son of God, that you may know that you have eternal life, and that you may continue to believe in the name of the Son of God.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.