TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Ouedraogo - Les lois de la justice de Dieu Enseignement en rapport avec la justice de Dieu, ce que c'est! JĂ©rĂ©mie 8.7-12 TopTV VidĂ©o Film Les films ont-ils une vĂ©ritable influence sur nous ? Histoire de lâantisĂ©mitisme ARTE âŹïžđŹ: https://youtu.be/JE8gsP-_ZYs?si=08pQoBD0r0rz8MhL âââ đđœ Pour soutenir l'Ćuvre du Gospel Center Annecy âŹïž đ https://www.helloasso.com/associations/gospel-center-annecy/formulaires/1 Pour de ⊠Sandra Dubi JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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TopTV VidĂ©o Film Les films ont-ils une vĂ©ritable influence sur nous ? Histoire de lâantisĂ©mitisme ARTE âŹïžđŹ: https://youtu.be/JE8gsP-_ZYs?si=08pQoBD0r0rz8MhL âââ đđœ Pour soutenir l'Ćuvre du Gospel Center Annecy âŹïž đ https://www.helloasso.com/associations/gospel-center-annecy/formulaires/1 Pour de ⊠Sandra Dubi JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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TopMessages Message texte Bad religion Alain Auderset JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! 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La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte DĂšs le matin ... DĂšs le matin .. . Le soleil se lĂšve. Mon corps se relĂšve. Le matin se lĂšve. Ma louange s'Ă©lĂšve ⊠SĂ©bastien . JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! 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La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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TopMessages Message texte Ne pas voir clair nuit Ou, pour le dire autrement, ne pas bien voir peut nuire. En effet, plusieurs communes, pour Ă©conomiser leurs deniers, ont ⊠Laurent Weiss JĂ©rĂ©mie 8.1-22 TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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TopMessages Message texte La FAMILLE (2Ăš partie) Une entitĂ© en pĂ©ril ! « Dieu crĂ©a lâhomme Ă Son image, Il le crĂ©a Ă l'image de Dieu, Il ⊠Lerdami . JĂ©rĂ©mie 5.1-22 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs !
TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le bonheur familial Le bonheur familial, repose sur cette parole anodine de Jean 2 verset 5âłâŠfaites ce quâil vous diraâŠ. » quand les ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©rĂ©mie 1.1-17 Segond 21 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. Segond 1910 Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l'Ăternel est avec nous ? C'est bien en vain que s'est mise Ă l'oeuvre La plume mensongĂšre des scribes. Segond 1978 (Colombe) © Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de lâĂternel est avec nous ? Câest bien pour la faussetĂ© que sâest mise Ă lâĆuvre La plume fausse des scribes. Parole de Vie © Vous dites : « Nous sommes des sages, câest nous qui possĂ©dons la loi du SEIGNEUR. » Mais comment pouvez-vous dire cela ? En effet, les spĂ©cialistes de la loi sont des menteurs qui tordent son sens. Français Courant © Vous prĂ©tendez : « Nous sommes des sages, câest nous qui avons la Loi du Seigneur. » Mais comment osez-vous prĂ©tendre cela, quand ceux qui transcrivent la Loi sont des faussaires qui tordent son sens ? Semeur © Comment pouvez-vous dire : âNous, nous sommes des sages et nous avons la Loi de lâEternelâ ? Car, en rĂ©alitĂ©, le stylet mensonger des *spĂ©cialistes de la Loi lâa changĂ©e en mensonge. Darby Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? -Mais voici, la plume menteuse des scribes en a fait une faussetĂ©. Martin Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilĂ , certes on a agi faussement, et la plume des Scribes [est une plume] de faussetĂ©. Ostervald Comment dites-vous : Nous sommes sages, et la loi de l'Ăternel est avec nous ? Mais voici, la plume menteuse des scribes en fait un mensonge ! HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ŚŚÖžÖ€Ś ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚšŚÖŒÖ ŚÖČŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ°ŚȘŚÖ茚ַքŚȘ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŁŚ§Ö¶Śš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖ”ÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„Ś§Ö¶Śš ŚĄÖ茀ְŚšÖŽÖœŚŚŚ World English Bible How do you say, We are wise, and the law of Yahweh is with us? But, behold, the false pen of the scribes has worked falsely. Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La possession de la loi Ă©tait devenue pour eux un sujet de vanterie, et la loi elle-mĂȘme Ă©tait dĂ©jĂ , paraĂźt-il, le texte d'Ă©crits et de commentaires qui en faussaient le sens. Nous avons ici la premiĂšre trace de cette littĂ©rature rabbinique, cĂ©lĂšbre dĂšs le temps de JĂ©sus-Christ (Matthieu 14.2), qui a crĂ» de siĂšcle en siĂšcle comme un champignon sur le sol de la rĂ©vĂ©lation, pour finir par le recouvrir et le cacher tout entier aux regards du peuple.Le style : instrument de mĂ©tal aiguisĂ© en pointe, dont on se servait pour Ă©crire ; nous dirions la plume (Psaumes 45.2).Ce passage est un nouveau tĂ©moignage de l'existence d'une loi Ă©crite, au temps de JĂ©rĂ©mie. Car il nous paraĂźt impossible d'entendre ces mots, traduits littĂ©ralement par : la loi de l'Eternel est avec nous, d'une simple tradition orale. Le texte de ces commentaires Ă©crits devait ĂȘtre Ă©crit.A travaillĂ© pour le mensonge : en faussant le sens et l'esprit de la loi. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comment pouvez-vous dire 0559 08799 : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de lâEternel 03068 est avec nous ? Câest bien 0403 en vain 08267 que sâest mise Ă lâĆuvre 06213 08804 La plume 05842 mensongĂšre 08267 des scribes 05608 08802. 0403 - 'aken sĂ»rement, vraiment, en vĂ©ritĂ©, certes, vraiment (assertion forte) mais en fait (pour amplifier un contraste), ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02450 - chakam sage, sagesse habiletĂ© dans un travail), expĂ©rimentĂ© sage (en administration) sagace, astucieux, rusĂ©, subtil instruit, ⊠03068 - YÄhovah l'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05608 - caphar compter, dĂ©nombrer, relater (Qal) compter (des choses) Ă©numĂ©rer, prendre en compte, dĂ©nombrer (Nifal) ĂȘtre comptĂ©, ⊠05842 - `et style, pointe style de fer avec pointe de diamant pour Ă©crire sur pierre ou mĂ©tal ⊠06213 - `asah faire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ćuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire ⊠08267 - sheqer mensonge, dĂ©ception, dĂ©sappointement, faussetĂ© dĂ©ception (ce qui déçoit ou dĂ©sappointe ou trahi) tromperie, fraude, tort ⊠08451 - towrah loi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUE Du grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.) 7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte) DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la ⊠JOĂL (livre de) Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets ⊠LOI DANS L'A.T. La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de ⊠PĂCHĂ (4.) IV Les prophĂštes. L'enseignement des prophĂštes (voir ce mot), Ă partir du VIII e siĂšcle, ⊠PLUME Dans l'A. T, c'est gĂ©nĂ©ralement un style ou burin de mĂ©tal ( Job 19:24 , ⊠PROPHĂTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu ⊠PROVERBES (livre des) Contenu et division. PlacĂ© aussitĂŽt aprĂšs les Psaumes dans le recueil canonique des « Ăcrits ⊠SECRĂTAIRE (HĂ©br. sĂŽphĂ©r, de sĂąphar =compter ; grec grammateus, de gramma =lettre ; latin scriba, de ⊠TRADITION (Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donnĂ© traditio =action de transmettre, et traditor =traĂźtre.) ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠Job 5 12 Câest lui qui rĂ©duit Ă nĂ©ant les projets des hommes rusĂ©s, si bien que leurs mains ne peuvent les faire rĂ©ussir. 13 *Il prend les sages Ă leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux : Job 11 12 En revanche, l'homme Ă la tĂȘte creuse aura de l'intelligence quand le petit d'un Ăąne sauvage naĂźtra comme un ĂȘtre humain. Job 12 20 Câest lui qui enlĂšve la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes ĂągĂ©es de bon sens. Psaumes 147 19 Il rĂ©vĂšle sa parole Ă Jacob, ses prescriptions et ses jugements Ă IsraĂ«l. Proverbes 17 6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards, et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants. EsaĂŻe 10 1 Malheur Ă ceux qui promulguent des rĂšgles injustes et Ă ceux qui transcrivent des dĂ©crets oppressifs 2 pour Ă©carter les plus faibles des tribunaux et priver les plus humbles de mon peuple de leurs droits, pour faire des veuves leur proie et dĂ©pouiller les orphelins ! JĂ©rĂ©mie 8 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. OsĂ©e 8 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. Matthieu 15 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Jean 9 41 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « Si vous Ă©tiez aveugles, vous n'auriez pas de pĂ©chĂ©. Mais en rĂ©alitĂ©, vous dites : âNous voyons.â[Ainsi donc, ] votre pĂ©chĂ© reste. Romains 1 22 Ils se vantent d'ĂȘtre sages, mais ils sont devenus fous, Romains 2 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fiertĂ© dans ton Dieu, 18 tu connais sa volontĂ© et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. 19 Tu es convaincu d'ĂȘtre le conducteur des aveugles, la lumiĂšre de ceux qui sont dans les tĂ©nĂšbres, 20 l'Ă©ducateur des ignorants, le maĂźtre des enfants parce que tu possĂšdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vĂ©ritĂ©. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultĂšre, tu commets l'adultĂšre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples ! 23 Toi qui places ta fiertĂ© dans la loi, tu dĂ©shonores Dieu en la transgressant ! 24 En effet, le nom de Dieu est blasphĂ©mĂ© parmi les nations Ă cause de vous, comme cela est Ă©crit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptĂ©e comme circoncision ? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a lâapparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cĆur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. 1 Corinthiens 3 18 Que personne ne se trompe lui-mĂȘme : si quelqu'un parmi vous pense ĂȘtre sage selon les critĂšres de lâĂšre actuelle, qu'il devienne fou afin de devenir sage, 19 car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. En effet, il est Ă©crit : Il prend les sages Ă leur propre ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages, il sait qu'elles sont sans valeur. 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