TAN avec Jonathan Vallebon

Luc 1.13

Mais l’ange lui dit : — N’aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta priùre fervente. Ta femme Élisabeth te donnera un fils. Tu l’appelleras Jean.
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 Mais l'ange lui dit : « N’aie pas peur, Zacharie, car ta priĂšre a Ă©tĂ© exaucĂ©e. Ta femme Elisabeth te donnera un fils et tu l'appelleras Jean. Segond 1910 Mais l'ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta priĂšre a Ă©tĂ© exaucĂ©e. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Segond 1978 (Colombe) © Mais l’ange lui dit : Sois sans crainte Zacharie ; car ta priĂšre a Ă©tĂ© exaucĂ©e. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu l’appelleras du nom de Jean. Parole de Vie © mais l’ange lui dit : « N’aie pas peur, Zakarie. Oui, Dieu a entendu ta priĂšre. Élisabeth, ta femme, te donnera un fils, tu l’appelleras Jean. Français Courant © Mais l’ange lui dit : « N’aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta priĂšre : Élisabeth, ta femme, te donnera un fils que tu nommeras Jean. Semeur © Mais l’ange lui dit : —N’aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta priĂšre : ta femme Elisabeth te donnera un fils. Tu l’appelleras Jean. Parole Vivante © Mais l’ange lui dit : — N’aie pas peur, Zacharie, car Dieu a entendu ta priĂšre fervente. Ta femme Élisabeth te donnera un fils. Tu l’appelleras Jean. Darby Et l'ange lui dit : Ne crains pas, Zacharie, parce que tes supplications ont Ă©tĂ© exaucĂ©es, et ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. Martin Mais l'Ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Elisabeth ta femme enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean. Ostervald Mais l'ange lui dit : Zacharie, ne crains point ; car ta priĂšre est exaucĂ©e, et Élisabeth ta femme t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ πρ᜞ς αᜐτ᜞Μ ᜁ áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÏ‚Î‡ Μᜎ Ï†ÎżÎČοῊ, Î–Î±Ï‡Î±ÏÎŻÎ±, ÎŽÎčότÎč ΔጰσηÎșÎżÏÏƒÎžÎ· áŒĄ ÎŽÎ­Î·ÏƒÎŻÏ‚ ÏƒÎżÏ…, Îșα᜶ áŒĄ ÎłÏ…ÎœÎź ÏƒÎżÏ… ጘλÎčÏƒÎŹÎČΔτ ÎłÎ”ÎœÎœÎźÏƒÎ”Îč υጱόΜ ÏƒÎżÎč, Îșα᜶ ÎșαλέσΔÎčς τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·ÎœÎ‡ World English Bible But the angel said to him, "Don't be afraid, Zacharias, because your request has been heard, and your wife, Elizabeth, will bear you a son, and you shall call his name John.

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les interprÚtes se demandent quel était l'objet de cette priÚre de Zacharie, maintenant exaucée.

Les uns, d'aprÚs le contexte, pensent qu'il avait demandé à Dieu la bénédiction de posséder un fils.

Les autres objectent qu'il eĂ»t Ă©tĂ© peu digne du sacrificateur en fonctions de songer Ă  un intĂ©rĂȘt de famille, qu'il ne pouvait prier que pour l'accomplissement des promesses de Dieu relatives au salut.

Mais les mots : ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, dĂ©signent l'exaucement d'une requĂȘte personnelle. Toute la question est de savoir quand Zacharie fit Ă  Dieu cette requĂȘte.

versets 7,18 montrent qu'il ne s'attendait plus Ă  avoir des enfants et, par consĂ©quent, que telle n'Ă©tait pas alors sa priĂšre spĂ©ciale ; mais prĂ©cĂ©demment il avait sans doute souvent demandĂ© au Seigneur cette bĂ©nĂ©diction, c'Ă©tait un vƓu qui demeurait d'une maniĂšre permanente au fond de son cƓur, et qui recevait Ă  cette heure son exaucement. Il est permis de supposer aussi que le pieux sacrificateur, en offrant le parfum, image de la priĂšre, demandait Ă  Dieu d'envoyer enfin "la consolation d'IsraĂ«l." (Comparer Psaumes 14.7)

Or, dans ce sens encore, il fut exaucĂ© au delĂ  de sa pensĂ©e, puisque Dieu lui annonce la naissance, dans sa famille, du grand prophĂšte dont le ministĂšre devait ĂȘtre l'aurore du jour messianique. Une telle promesse, aprĂšs la longue stĂ©rilitĂ© d'Elisabeth, ne devait pas seulement rendre ce fils d'autant plus cher Ă  ses parents, (1Samuel 1.1) mais surtout en le leur prĂ©sentant comme un don immĂ©diat de Dieu, les presser de le lui consacrer.

HĂ©br. Jochanan, JĂ©hova fait grĂące. Beau nom pour celui qui, le premier, annoncera "l'Agneau de Dieu qui ĂŽte le pĂ©chĂ© du monde." Dieu prescrit de mĂȘme Ă  l'avance, par la bouche de l'ange, le nom de JĂ©sus. (Luc 1.31 ; Matthieu 1.21)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 l’ange 32 lui 4314 846 dit 2036 5627 : Ne crains 5399 5732 5737 point 3361, Zacharie 2197 ; car 1360 ta 4675 priĂšre 1162 a Ă©tĂ© exaucĂ©e 1522 5681. 2532 Ta 4675 femme 1135 Elisabeth 1665 t 4671’enfantera 1080 5692 un fils 5207, et 2532 tu lui 846 donneras 2564 5692 le nom 3686 de Jean 2491.
32 - aggelos messager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1080 - gennao pour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 
 1135 - gune une femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1162 - deesis besoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă  Dieu ou Ă  un homme 1360 - dioti Ă  cause de ceci, parce que car 1522 - eisakouo donner attention Ă , se soumettre Ă  un avertissement, obĂ©ir Ă  Ă©couter, consentir Ă , une requĂȘte, 
 1665 - Elisabet Elisabeth (Angl. Elisabeth) = « Dieu du serment » l'Ă©pouse de Zacharie et mĂšre de 
 2036 - epo parler, dire 2197 - Zacharias Zacharie (Angl. Zacharias) = « l'Eternel se souvient » le pĂšre de Jean-Baptiste fils de 
 2491 - Ioannes Jean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2564 - kaleo appeler appeler Ă  haute voix, prononcer Ă  voix haute inviter appeler c.Ă .d nommer, par le 
 3361 - me pas, ne pas, point 3686 - onoma nom : les noms propres Ă  chacun le nom est utilisĂ© pour tout ce qu'il 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 4671 - soi Ă  toi 4675 - sou ton, tes, ... 5207 - huios un fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des 
 5399 - phobeo faire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5681 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5732 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 41 5737 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - ImpĂ©ratif 5794 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANGE Être spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des 
 DOUCEUR Dans les livres saints la douceur semble ĂȘtre d'abord simplement une vertu recommandable. MoĂŻse est 
 ENFANT (En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis 
 ÉVANGILE En latin evangelium ; du grec euag-gelion =bonne nouvelle (de eu =bien et aggeleln =annoncer 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme 
 ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de 
 HUMILITÉ « L'humilitĂ© est le sentiment de notre bassesse devant Dieu » (Vauvenargues) ; autrement dit 
 JEAN (hĂ©breu Jokhanan, grec IĂŽannĂšs, lat. Johannes, dont l'accusatif a formĂ© le franc. Jean). Transcription du 
 JEAN-BAPTISTE Les sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs 
 LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 
 LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en 
 POSSESSION DÉMONIAQUE État d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit 
 PRÊTRES (dans le NT.). Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue 
 PROPHÈTE (dans le NT.) Le prophĂ©tisme, dont la voix s'Ă©tait tue au cours des siĂšcles qui prĂ©cĂ©dĂšrent immĂ©diatement la 
 RÉVÉLATION (HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot 
 SIMON Nom grec, rĂ©pandu au dĂ©but de l'Ăšre chrĂ©tienne, frĂ©quent dans les papiers de ce temps 
 THÉOPHILE (=ami de Dieu ; Ă©quiv, de l'hĂ©breu Jedidia). Nom grec, portĂ© par le personnage auquel 
 ZACHARIE (=JHVH se souvient). 1. OnziĂšme livre du recueil des douze « petits prophĂštes » (voir 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • GenĂšse 17

      10 Voici quelle est mon alliance, celle que vous garderez entre moi et vous, ainsi que ta descendance aprÚs toi : tout garçon parmi vous sera circoncis.
      19 Dieu dit : « C’est certain, ta femme Sara te donnera un fils et tu l'appelleras Isaac. J'Ă©tablirai mon alliance avec lui comme une alliance perpĂ©tuelle pour sa descendance aprĂšs lui.

      GenĂšse 18

      14 Y a-t-il quoi que ce soit d'Ă©tonnant de la part de l'Eternel ? Au moment fixĂ© *je reviendrai vers toi, Ă  la mĂȘme Ă©poque, et Sara aura un fils. »

      GenĂšse 25

      21 Isaac supplia l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça : sa femme Rebecca tomba enceinte.

      Juges 6

      23 Et l'Eternel lui dit : « Reste en paix, n’aie pas peur, tu ne mourras pas. »

      Juges 13

      3 L'ange de l'Eternel apparut à la femme et lui dit : « Te voici stérile, sans enfants. Tu deviendras enceinte et tu mettras au monde un fils.
      4 Maintenant fais bien attention de ne boire ni vin ni liqueur forte et de ne rien manger d'impur,
      5 car tu vas devenir enceinte et tu mettras au monde un fils. Le rasoir ne passera pas sur sa tĂȘte, parce que cet enfant sera consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs le ventre de sa mĂšre. Ce sera lui qui commencera Ă  dĂ©livrer IsraĂ«l de la domination des Philistins. »

      1 Samuel 1

      20 Dans le cours de l'année, Anne devint enceinte et elle mit au monde un fils qu'elle appela Samuel, car, dit-elle, « je l'ai demandé à l'Eternel ».
      21 Son mari Elkana monta ensuite avec toute sa famille offrir à l'Eternel le sacrifice annuel et accomplir son vƓu.
      22 Mais Anne ne monta pas Ă  Silo. Elle dit Ă  son mari : « Lorsque l'enfant sera sevrĂ©, je l’y conduirai afin qu'il soit prĂ©sentĂ© devant l'Eternel et qu'il reste lĂ  pour toujours. »
      23 Son mari Elkana lui dit : « Fais ce qui te semblera bon, attends de l'avoir sevrĂ©. Seulement, que l’Eternel accomplisse sa parole ! » La femme resta donc lĂ  et elle allaita son fils jusqu'au moment de son sevrage.

      1 Samuel 2

      21 Lorsque l'Eternel fut intervenu pour Anne, elle devint enceinte et elle eut trois fils et deux filles. Quant au jeune Samuel, il grandissait devant l'Eternel.

      2 Rois 4

      16 ElisĂ©e lui dit : « A la mĂȘme Ă©poque, l'annĂ©e prochaine, tu embrasseras un fils. » Elle rĂ©pondit : « Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante ! »
      17 Cette femme devint enceinte et elle mit au monde un fils Ă  la mĂȘme Ă©poque, l'annĂ©e suivante, comme ElisĂ©e le lui avait dit.

      Psaumes 113

      9 Il donne une famille Ă  celle qui Ă©tait stĂ©rile, il fait d’elle une mĂšre joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Eternel !

      Psaumes 118

      21 Je te loue, parce que tu m’as rĂ©pondu, parce que tu m’as sauvĂ©.

      Psaumes 127

      3 L’hĂ©ritage que l’Eternel donne, ce sont des fils ; les enfants sont une rĂ©compense.
      4 Les fils qu’un homme a dans sa jeunesse sont pareils à des flùches dans la main d’un guerrier :
      5 heureux l’homme qui en a rempli son carquois ! Il n’aura pas honte quand il parlera avec des ennemis à la porte de la ville.

      EsaĂŻe 8

      3 Je me suis uni Ă  la prophĂ©tesse ; elle est tombĂ©e enceinte et a mis au monde un fils. L'Eternel m’a dit : « Appelle-le Maher-Shalal-Chash-Baz.

      Daniel 10

      12 Il m’a dit : « Daniel, n’aie pas peur, car dĂšs le premier jour oĂč tu as eu Ă  cƓur de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont Ă©tĂ© entendues, et c'est Ă  cause d’elles que je suis venu.

      Osée 1

      4 L'Eternel lui dit : « Appelle-le Jizreel, car encore un peu de temps et j’interviendrai contre la famille de JĂ©hu Ă  cause du sang versĂ© Ă  Jizreel, je mettrai fin au royaume de la communautĂ© d'IsraĂ«l.
      6 Elle fut de nouveau enceinte et mit au monde une fille. L'Eternel dit à Osée : « Appelle-la Lo-Ruchama, car je ne continuerai plus à avoir compassion de la communauté d'Israël, je ne lui pardonnerai plus.
      9 L'Eternel dit : « Appelle-le Lo-Ammi, car vous n'ĂȘtes pas mon peuple et moi, je ne suis pas votre Dieu.

      Matthieu 1

      21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

      Matthieu 14

      27 Jésus leur dit aussitÎt : « Rassurez-vous, c'est moi. N'ayez pas peur ! »

      Matthieu 28

      5 mais l'ange prit la parole et dit aux femmes : « Quant Ă  vous, n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez JĂ©sus, celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ©.

      Marc 16

      6 Il leur dit : « N'ayez pas peur. Vous cherchez JĂ©sus de Nazareth, celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ©. Il est ressuscitĂ©, il n'est pas ici ! Voici l'endroit oĂč on l'avait dĂ©posĂ©.

      Luc 1

      13 Mais l'ange lui dit : « N’aie pas peur, Zacharie, car ta priĂšre a Ă©tĂ© exaucĂ©e. Ta femme Elisabeth te donnera un fils et tu l'appelleras Jean.
      30 L'ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvĂ© grĂące auprĂšs de Dieu.
      60 mais sa mÚre prit la parole et dit : « Non, il sera appelé Jean. »
      61 Ils lui dirent : « Il n'y a dans ta parenté personne qui porte ce nom »
      62 et ils firent des signes Ă  son pĂšre pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle.
      63 Zacharie demanda une tablette et il écrivit : « Son nom est Jean. » Tous furent dans l'étonnement.

      Luc 2

      21 Huit jours plus tard, ce fut le moment de circoncire l'enfant ; on lui donna le nom de Jésus, nom que l'ange avait indiqué avant sa conception.

      Luc 24

      36 Ils parlaient encore quand [JĂ©sus] lui-mĂȘme se prĂ©senta au milieu d'eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »
      37 Saisis de frayeur et d'Ă©pouvante, ils croyaient voir un esprit,
      38 mais il leur dit : « Pourquoi ĂȘtes-vous troublĂ©s et pourquoi de pareilles pensĂ©es surgissent-elles dans votre cƓur ?
      39 Regardez mes mains et mes pieds : c'est bien moi. Touchez-moi et regardez : un esprit n'a ni chair ni os comme, vous le voyez bien, j'en ai. »
      40 En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.

      Actes 10

      31 ‘Corneille, ta priĂšre a Ă©tĂ© exaucĂ©e et Dieu s'est souvenu des dons que tu as faits.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Stéphanie Demol LA VALLEE DE LA LOUANGE
Écouter

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptĂ©s Ă  vos centres d'intĂ©rĂȘts. En savoir plus

Valider