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PrĂ©dication du 14 04 2019 William Joutet DisponibilitĂ© ! ou laisser Dieu agir en nous... Il les envoya deux par deux devant lui pour le reprĂ©senter et ⊠EPE Limoges Luc 10.1-18 TopTV VidĂ©o Ămissions #15 - Cospiel, Nyss', Jennifer et Rubens #AskMeAnything #MLKJeunesAdultes #MLKChezVous By MLK Jeunes Adultes InvitĂ©s : Cospiel (@cospiel), Nyss' (@Ny_nys), Jennifer (@jiinylicious), Rubens (@ben.tslma) Instagram : @mlkjeunesadultes ⊠Eglise MLK Martin Luther King Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement 16 DĂ©cembre 2021 | Luc 10 : NoĂ«l dans Luc chapitre 10 | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Comment aimer son prochain comme soi-mĂȘme - Laurent Ruppy Le plus grand des commandements est d'aimer. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Question : Bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Mon amie Henriette ! Henriette Ă©tait une petite fille de plus de 80 ans, petite, bien ronde, les jours roses et les yeux vifs. ⊠Elisabeth Dugas Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pour qui les tĂąches mĂ©nagĂšres? Question : bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pourquoi aider les pauvres qui vivent dans dâautres pays quand il y a tant de pauvres chez nous ? Je travaille pour une ONG chrĂ©tienne qui aide les enfants vivant dans la pauvretĂ© dans des pays en dĂ©veloppement. Dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une histoire de prioritĂ©s - C'est l'Ă©tĂ© 7 - La Bible racontĂ©e - Marielle Rooseboom - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Une histoire de prioritĂ©s La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 10 RacontĂ©e par Marielle Rooseboom Pour nous ⊠Eglise M Luc 10.1-42 TopMessages Message texte "Les 5 prochains" : notre prochaine mission ! Ce texte est extrait du livre âJustice, Mercy and humilityâ [paternoster, 2002] Alors que lâEglise de JĂ©sus Christ entre dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Comment jâai appris Ă ĂȘtre leader au travers du brisement Comment pouvais-je ĂȘtre dĂ©primĂ© ? JâĂ©tais pasteur et conseiller professionnel. Je croyais que jâĂ©tais immunisĂ© contre lâemprise dĂ©sespĂ©rante de la ⊠Paul Carlisle Luc 10.1-42 TopMessages Message texte La Sagesse du PĂšre pour ses enfants Alors que je lisais le livre «les plaisirs de Dieu» de John Piper, livre de texte du cours « La ⊠Nicolas Duroir Luc 10.1-42 TopMessages Message texte La priĂšre dâintercession du leader « Ainsi parle le Seigneur : Tout comme le berger arrache de la gueule du lion deux pattes ou un ⊠JĂ©rĂ©my Pothin Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Le partage des tĂąches ? Question : Bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Mon amie Henriette ! Henriette Ă©tait une petite fille de plus de 80 ans, petite, bien ronde, les jours roses et les yeux vifs. ⊠Elisabeth Dugas Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pour qui les tĂąches mĂ©nagĂšres? Question : bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pourquoi aider les pauvres qui vivent dans dâautres pays quand il y a tant de pauvres chez nous ? Je travaille pour une ONG chrĂ©tienne qui aide les enfants vivant dans la pauvretĂ© dans des pays en dĂ©veloppement. Dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Question : bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pourquoi aider les pauvres qui vivent dans dâautres pays quand il y a tant de pauvres chez nous ? Je travaille pour une ONG chrĂ©tienne qui aide les enfants vivant dans la pauvretĂ© dans des pays en dĂ©veloppement. Dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. 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T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. 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LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Ne vous laissez pas dĂ©border ! Ne vous laissez pas dĂ©border ! Si vous avez l'impression de manquer de temps, voici quatre conseils Ă mettre en ⊠ACSER Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pour qui les tĂąches mĂ©nagĂšres? Question : bonjour, J'aimerais savoir qui est responsable de faire les tĂąches mĂ©nagĂšres dans un foyer chrĂ©tien: la femme, le ⊠Sylvie Corman Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Pourquoi aider les pauvres qui vivent dans dâautres pays quand il y a tant de pauvres chez nous ? Je travaille pour une ONG chrĂ©tienne qui aide les enfants vivant dans la pauvretĂ© dans des pays en dĂ©veloppement. Dans ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? 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Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. 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Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Qui est le « bon » samaritain ? Lorsque nous lisons la parabole du « Bon Samaritain » (Luc 10,30-37), ce qui saute aux yeux câest lâacte dâamour ⊠Karim Mahnani Luc 10.1-42 Luc 10.1-42 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 7/8 SOMMES-NOUS Ă LâABRI DU MAL ? Ceux que le PĂšre a donnĂ©s au Fils, nul ne les lui ravira, comme ⊠Daniel Racine Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Tendre la main... et Ă©lever nos voix Chacun connaĂźt la cĂ©lĂšbre parabole du bon Samaritain (Luc 10). Le pasteur Louis Schweitzer, constatant que « des milliers de ⊠SEL Luc 10.1-42 TopMessages Message texte TĂ©moignage de Philippe Joret Philippe JORET est nĂ© en 1959, sur le continent africain, au Maroc. Ses parents sont aussi nĂ©s en Afrique, AlgĂ©rie, ⊠Philippe Joret Luc 10.1-42 TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopMessages Message texte Une vraie Ă©nergie pour les femmes La priĂšre a Ă©tĂ© bien souvent appelĂ©e la respiration de l'Ăąme. Pour l'ĂȘtre humain la respiration est vitale. Si une ⊠HĂ©lĂšne Cazaban Luc 10.1-42 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. đ Voulez-vous ĂȘtre boostĂ©(e) chaque matin ? 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Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o HĂ©breu / Grec - Strong Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Segond 1910 Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Segond 1978 (Colombe) © Nous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds ; sachez pourtant que le royaume de Dieu sâest approchĂ©. Parole de Vie © âNous enlevons mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui est collĂ©e sous nos pieds, et nous vous la rendons ! Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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Mais vous devez le savoir : le Royaume de Dieu est tout prĂšs de vous.â Français Courant © âNous secouons contre vous la poussiĂšre mĂȘme de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds. Pourtant, sachez bien ceci : le Royaume de Dieu sâest approchĂ© de vous.â Semeur © « La poussiĂšre de votre ville qui sâest attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous. Sachez pourtant ceci : le royaume de Dieu est proche. » Parole Vivante © En signe de protestation contre vous, nous secouons de nos pieds mĂȘme la poussiĂšre de votre ville pour vous la rendre. Sachez pourtant ceci : le rĂšgne de Dieu est proche. Darby La poussiĂšre mĂȘme de votre ville, qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds, nous la secouons contre vous ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Martin Nous secouons contre vous-mĂȘmes la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nous ; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approchĂ© de vous. Ostervald Nous secouons contre vous la poussiĂšre qui s'est attachĂ©e Ă nous dans votre ville ; sachez pourtant que le rĂšgne de Dieu s'est approchĂ© de vous. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ Ï᜞Μ ÎșÎżÎœÎčÎżÏÏ᜞Μ Ï᜞Μ ÎșολληΞÎÎœÏα áŒĄÎŒáżÎœ áŒÎș ÏáżÏ ÏÏλΔÏÏ áœÎŒáż¶Îœ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ ÏÏÎŽÎ±Ï áŒÏÎżÎŒÎ±ÏÏÏΌΔΞα áœÎŒáżÎœÎ ÏλᜎΜ ÏοῊÏÎż ÎłÎčÎœÏÏÎșΔÏΔ ᜠÏÎč áŒ€ÎłÎłÎčÎșΔΜ áŒĄ ÎČαÏÎčλΔία ÏοῊ ΞΔοῊ. World English Bible 'Even the dust from your city that clings to us, we wipe off against you. Nevertheless know this, that the Kingdom of God has come near to you.' Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Matthieu 10.14. Note ; Luc 9.5. - L'action symbolique, si sĂ©vĂšre de secouer la poussiĂšre de leurs pieds ne suffit pas ; ils doivent proclamer qu'ils le font, en disant aux habitants : c'est Ă vous, contre vous-mĂȘmes. Mais la responsabilitĂ© de toutes les grĂąces de Dieu reste sur la tĂȘte de ces rebelles ; car il faut qu'ils le sachent, le royaume de Dieu s'est approchĂ©. Le texte reçu avec A, C, la plupart des majusc, la Syriaque, ajoute de vous ; ces mots, omis par Sin., B, D, paraissent empruntĂ©s au verset 9. Ce qui Ă©tait lĂ l'annonce de la bonne nouvelle devient ici une menace. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Nous secouons 631 5731 contre vous 5213 la poussiĂšre mĂȘme 2868 de 1537 votre 5216 ville 4172 qui 3588 sâest attachĂ©e 2853 5685 Ă nos pieds 2254 ; sachez 1097 5720 cependant 4133 que 5124 3754 le royaume 932 de Dieu 2316 sâest approchĂ© 1448 5758. 631 - apomassomai essuyer, effacer se secouer la poussiĂšre pour la faire partir 932 - basileia pouvoir royal, royautĂ©, domination, autoritĂ©, dignitĂ© royale l'autoritĂ© qui gouverne un royaume le pouvoir royal ⊠1097 - ginosko apprendre Ă connaĂźtre, venir Ă la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance ⊠1448 - eggizo amener prĂšs de, joindre une chose Ă une autre aller ou venir prĂšs de, s'approcher ⊠1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 2254 - hemin nous, nos, notre 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2853 - kollao coller, lier, cimenter, assembler ensemble joindre ou lier fermement ensemble se joindre Ă , adhĂ©rer à ⊠2868 - koniortos poussiĂšre qui s'Ă©lĂšve, poussiĂšre qui vole Ă©pousseter 3588 - ho ce, cet, ces, etc. 3754 - hoti que, parce que, puisque 4133 - plen de plus, en outre, mais, nĂ©anmoins exceptĂ©, plutĂŽt, seulement 4172 - polis une ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5213 - humin vous 5216 - humon de vous, votre 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5731 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69 5758 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation APĂTRE Grec apostolos (duvoir apostelleĂŻn =envoyer), rend un mot hĂ©breu (rac. chĂąlakh) qui dĂ©signe tout mandataire ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1) Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.) IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de ⊠GUERRE I ConsidĂ©rations gĂ©nĂ©rales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute ⊠JĂSUS-CHRIST (4) III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un ⊠LUC Compagnon de saint Paul, considĂ©rĂ© par la tradition unanime de l'antiquitĂ© chrĂ©tienne comme l'auteur du ⊠LUC (Ă©vangile de) 1. Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres ⊠LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ⊠LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ⊠MARC 1. Le Markos du N.T. grec est le latin Marcus, prĂ©nom romain qui en cette ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse ⊠MISSION I La notion missionnaire dans l'A.T. L'Ă©tude de la pensĂ©e israĂ©lite primitive au sujet des ⊠NARCISSE 1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apĂŽtre Paul, dans ⊠PHILIPPE Nom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. ⊠ROYAUME DE DIEU 1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se ⊠SAINT, SAINTETE Le concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et ⊠VOCATION Du latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : ⊠ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. ⊠DeutĂ©ronome 30 11 » Le commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement pas au-dessus de tes forces ni hors de ta portĂ©e. 12 Il n'est pas dans le ciel pour que tu dises : âQui montera pour nous au ciel et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre afin que nous le mettions en pratique ?â 13 Il n'est pas de l'autre cĂŽtĂ© de la mer pour que tu dises : âQui passera pour nous de l'autre cĂŽtĂ© de la mer et ira nous le chercher ? Qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique ?â 14 *C'est une parole, au contraire, qui est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur, afin que tu la mettes en pratique. Matthieu 10 14 Lorsqu'on ne vous accueillera pas et qu'on n'Ă©coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiĂšre de vos pieds. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Luc 10 9 guĂ©rissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur : âLe royaume de Dieu s'est approchĂ© de vous.â 11 âNous secouons contre vous mĂȘme la poussiĂšre de votre ville qui s'est attachĂ©e Ă nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approchĂ© [de vous].â Actes 13 26 » Mes frĂšres, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est Ă vous que cette parole de salut a Ă©tĂ© envoyĂ©e. 40 Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophĂštes : 46 Paul et Barnabas leur dirent avec assurance : « C'Ă©tait Ă vous dâabord que la parole de Dieu devait ĂȘtre annoncĂ©e mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 51 Paul et Barnabas secouĂšrent contre eux la poussiĂšre de leurs pieds et allĂšrent Ă Iconium. Romains 10 8 Que dit-elle donc ? La parole est tout prĂšs de toi, dans ta bouche et dans ton cĆur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prĂȘchons. 21 Mais au sujet d'IsraĂ«l il dit : A longueur de journĂ©e, jâai tendu mes mains vers un peuple dĂ©sobĂ©issant et rebelle. HĂ©breux 1 3 Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. AprĂšs avoir accompli [au travers de lui-mĂȘme] la purification de nos pĂ©chĂ©s, il s'est assis Ă la droite de la majestĂ© divine dans les lieux trĂšs hauts. 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