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Luc 10.42

mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée. »
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"Tu te soucies et tu t'agites pour beaucoup de choses mais une seule est nécessaire" (Lc 10.41-42) Ecouter les conseils de Jésus te gardera du stress. PassLeMot
Lisa Giordanella
Luc 10.41-42
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Luc 10.38-42

Segond 21 mais une seule est nĂ©cessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevĂ©e. » Segond 1910 Une seule chose est nĂ©cessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ĂŽtĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Or une seule chose est nĂ©cessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ĂŽtĂ©e. Parole de Vie © mais une seule est nĂ©cessaire. Marie a choisi ce qui est vraiment bon, et personne ne lui enlĂšvera cela. » Français Courant © mais une seule est nĂ©cessaire. Marie a choisi la meilleure part, qui ne lui sera pas enlevĂ©e. » Semeur © il n’y en a qu’une seule qui soit vraiment nĂ©cessaire. Marie a choisi la meilleure part, et personne ne la lui enlĂšvera. Parole Vivante © Il y en a si peu qui soient vraiment nĂ©cessaires, une seule mĂȘme suffit. Marie a choisi la meilleure part, celle que personne ne lui enlĂšvera. Darby mais il n'est besoin que d'une seule ; et Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas ĂŽtĂ©e. Martin Mais une chose est nĂ©cessaire ; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ĂŽtĂ©e. Ostervald (10-41) mais une seule est nĂ©cessaire ; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ĂŽtĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ€Î»ÎŻÎłÏ‰Îœ Ύέ ጐστÎčÎœ Ï‡ÏÎ”ÎŻÎ± áŒą ጑Μός· ΜαρÎčᜰΌ Îłáœ°Ï τᜎΜ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœŽÎœ ÎŒÎ”ÏÎŻÎŽÎ± áŒÎŸÎ”Î»Î­ÎŸÎ±Ï„Îż ጄτÎčς ÎżáœÎș ጀφαÎčÏÎ”ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Î±áœÏ„áż†Ï‚. World English Bible but one thing is needed. Mary has chosen the good part, which will not be taken away from her."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans ce nom répété d'une maniÚre significative, Marthe, Marthe, et dans les paroles qui suivent, il ne faut pas voir une répréhension sévÚre, mais plutÎt un affectueux avertissement.

Toutefois, Jésus dut prononcer avec un profond sérieux cette parole : Une seule chose est nécessaire.

Les soins actifs de Marthe ont aussi dans la vie leur nĂ©cessitĂ© relative ; mais une seule chose est d'une importance absolue. Laquelle ? JĂ©sus a rĂ©pondu clairement : C'est la bonne part que Marie a choisie ; c'est de recevoir dans son cƓur avec aviditĂ© les paroles de vie qui tombent des lĂšvres du Sauveur ; c'est, en un mot, le salut Ă©ternel de l'Ăąme. Or, cette bonne part ne sera ĂŽtĂ©e (grec enlevĂ©e) Ă  Marie ni par les rĂ©clamations de Marthe, auxquelles JĂ©sus ne consent pas, ni par aucune puissance de l'univers.

Sin., B ont, au verset 42 "il n'est besoin que de peu de choses ou mĂȘme d'une seule, car Marie ;" leçon adoptĂ©e par Westcott et Hort, qui signifie : une seule chose suffit, comme le prouve (car) en ce moment mĂȘme l'exemple de Marie.

- On voit souvent dans ces deux sƓurs les types de deux tendances Ă©galement lĂ©gitimes de la vie chrĂ©tienne. Marthe reprĂ©sente les chrĂ©tiens zĂ©lĂ©s et actifs dans les travaux du rĂšgne de Dieu au dehors ; Marie, les Ăąmes intimes et aimantes qui vivent d'une vie contemplative, qui ont un besoin pressant de la communion habituelle du Sauveur.

On insiste sur les dangers de chacune de ces tendances et l'on dit que l'idĂ©al serait de les fondre en un mĂȘme caractĂšre dans lequel la contemplation et l'action seraient dans un Ă©quilibre parfait.

Mais quand on considĂšre attentivement notre rĂ©cit, on reconnaĂźt que les deux sƓurs ne nous sont pas prĂ©sentĂ©es sur ce pied d'Ă©galitĂ©. JĂ©sus n'adresse pas d'Ă©loge Ă  Marthe, et il dĂ©clare, sans restriction aucune, que Marie a choisi la bonne part. C'est que l'activitĂ© fĂ©brile de Marthe Ă©tait inspirĂ©e, comme le remarque M. Godet, par "son amour propre d'hĂŽtesse," autant que par le dĂ©sir de servir JĂ©sus ; cette prĂ©occupation personnelle se montre en tout cas dans les reproches dont elle accable sa sƓur.

Et, d'autre part, Marie n'est pas demeurĂ©e oisive, nous l'avons vu ; (verset 39, note) mais elle a su interrompre son travail Ă  temps pour recueillir de la bouche du MaĂźtre les paroles de la vie Ă©ternelle. Ces paroles, qu'elle reçoit et conserve dans son cƓur, deviendront la semence d'une activitĂ© supĂ©rieure. Elles la rendront capable, en lui donnant l'intelligence profonde de la pensĂ©e de son MaĂźtre, d'accomplir un jour cette action que JĂ©sus louera comme "une bonne action faite Ă  son Ă©gard." (Marc 14.6)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Une seule chose 1520 est 2076 5748 nécessaire 5532. 1161 Marie 3137 a choisi 1586 5668 la bonne 18 part 3310, qui 3748 ne lui 575 846 sera point 3756 Îtée 851 5701.
18 - agathos de bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 851 - aphaireo ĂŽter, emporter, transporter, enlever couper, retrancher 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1520 - heis un, l'un, un seul 1586 - eklegomai choisir, cueillir ou choisir pour soi-mĂȘme choisir un parmi plusieurs: JĂ©sus choisissant ses disciples Ă©lire 
 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 3137 - Maria Marie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus 
 3310 - meris une part pour la distinguer de l'entier une part attribuĂ©e, une portion, partage 3748 - hostis qui que, quelque ...qui, qui 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5532 - chreia nĂ©cessitĂ©, besoin un devoir, une affaire 5668 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 88 5701 Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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    • DeutĂ©ronome 30

      19 J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre, toi et ta descendance,

      Josué 24

      15 Mais si vous ne trouvez pas bon de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir : soit les dieux que vos ancĂȘtres servaient de l'autre cĂŽtĂ© de l’Euphrate, soit les dieux des AmorĂ©ens dans le pays desquels vous habitez. Quant Ă  ma famille et moi, nous servirons l'Eternel. »
      22 JosuĂ© rĂ©pliqua au peuple : « Vous ĂȘtes tĂ©moins contre vous-mĂȘmes que c'est vous qui avez choisi l'Eternel pour le servir. » Ils rĂ©pondirent : « Nous en sommes tĂ©moins. »

      Psaumes 16

      5 Eternel, c’est toi qui es ma part et la coupe oĂč je bois, c’est toi qui m’assures mon lot.
      6 Un hĂ©ritage dĂ©licieux m’est attribuĂ©, une belle possession m’est accordĂ©e.

      Psaumes 17

      15 Quant à moi, couvert de justice, je te verrai ; dÚs le réveil, je me rassasierai de ton image.

      Psaumes 27

      4 Je demande Ă  l’Eternel une chose, que je dĂ©sire ardemment : je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Eternel, pour contempler la beautĂ© de l’Eternel et pour admirer son temple,

      Psaumes 73

      25 Qui d’autre ai-je au ciel ? Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.

      Psaumes 119

      30 Je choisis la voie de la fidélité, je place tes lois sous mes yeux.
      111 Tes instructions sont pour toujours mon hĂ©ritage, car elles font la joie de mon cƓur.
      173 Que ta main vienne Ă  mon aide, car j’ai choisi tes dĂ©crets !

      Psaumes 142

      5 Regarde Ă  droite et constate-le : personne ne me reconnaĂźt, je ne sais plus oĂč trouver refuge, personne ne s’inquiĂšte pour ma vie.

      Ecclésiaste 12

      13 Ecoutons la conclusion de tout ce discours : « Crains Dieu et respecte ses commandements, car c’est ce que doit faire tout homme.

      Marc 8

      36 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son ùme ?

      Luc 8

      18 Faites donc bien attention Ă  la maniĂšre dont vous Ă©coutez, car on donnera Ă  celui qui a, mais Ă  celui qui n'a pas on enlĂšvera mĂȘme ce qu'il croit avoir. »

      Luc 10

      42 mais une seule est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, elle ne lui sera pas enlevée. »

      Luc 12

      20 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
      33 » Vendez ce que vous possĂ©dez et faites don de l’argent. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trĂ©sor inĂ©puisable dans le ciel, oĂč le voleur n'approche pas et oĂč la mite ne dĂ©truit pas.

      Luc 16

      2 Il l'appela et lui dit : ‘Qu'est-ce que j'entends dire Ă  ton sujet ? Rends compte de ta gestion, car tu ne pourras plus gĂ©rer mes biens.’
      25 Abraham rĂ©pondit : ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne ; maintenant, il est consolĂ© ici et toi, tu souffres.

      Luc 18

      22 AprÚs avoir entendu [cela], Jésus lui dit : « Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi. »

      Jean 4

      14 En revanche, celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »

      Jean 5

      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

      Jean 10

      27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, je les connais et elles me suivent.
      28 Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

      Romains 8

      35 Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée ?
      36 De fait, il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous met à mort à longueur de journée, qu'on nous considÚre comme des brebis destinées à la boucherie.
      37 Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grùce à celui qui nous a aimés.
      38 En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances,
      39 ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Corinthiens 13

      3 Et si je distribue tous mes biens aux pauvres, si mĂȘme je livre mon corps aux flammes, mais que je n'ai pas l'amour, cela ne me sert Ă  rien.

      Galates 5

      6 En effet, en JĂ©sus-Christ, ce qui a de l’importance, ce n’est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais seulement la foi qui agit Ă  travers l'amour.

      Colossiens 2

      10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
      11 C'est en lui aussi que vous avez été circoncis d'une circoncision qui n'est pas faite par la main de l'homme, mais de la circoncision de Christ, qui consiste à vous dépouiller du corps de votre nature pécheresse.
      12 Vous avez en effet Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme et vous ĂȘtes aussi ressuscitĂ©s en lui et avec lui, par la foi en la puissance du Dieu qui l'a ressuscitĂ©.
      13 Vous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l'incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes,
      14 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix.
      15 Il a ainsi dépouillé les dominations et les autorités et les a données publiquement en spectacle en triomphant d'elles par la croix.
      16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou Ă  propos d'une fĂȘte, d'un nouveau mois ou du sabbat :
      17 tout cela n’était que l'ombre des choses Ă  venir, mais la rĂ©alitĂ© est en Christ.
      18 Que personne, par son goĂ»t d’une fausse humilitĂ© et du culte des anges, ne vous prive de la victoire. PlongĂ© dans ses visions, un tel homme est sans raison enflĂ© d’orgueil sous l’effet de ses pensĂ©es tout humaines,
      19 et il ne s'attache pas Ă  celui qui est la tĂȘte. C’est pourtant d’elle que tout le corps, bien nourri et solidement assemblĂ© par ses articulations et ses liens, tire la croissance que Dieu donne.

      Colossiens 3

      3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      1 Pierre 1

      4 pour un héritage qui ne peut ni se détruire, ni se souiller, ni perdre son éclat. Il vous est réservé dans le ciel, à vous
      5 qui ĂȘtes gardĂ©s par la puissance de Dieu, au moyen de la foi, pour le salut prĂȘt Ă  ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© dans les derniers temps.

      1 Jean 5

      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

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