ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 11.49

C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : ‘Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres’,
C’est pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres,
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : ‘Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres’,

Segond 1910 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des apÎtres ; ils tueront les uns et persécuteront les autres,

Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils en tueront et en persĂ©cuteront,

Parole de Vie © C’est pourquoi Dieu a dit avec sagesse : “Je vais leur envoyer des prophĂštes et des apĂŽtres. Ils vont en tuer quelques-uns et faire souffrir d’autres.”

Français Courant © C’est pourquoi Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : “Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres ; ils tueront certains d’entre eux et en persĂ©cuteront d’autres.”

Semeur © C’est bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, ils persĂ©cuteront les autres. »

Parole Vivante © C’est bien pour cela que Dieu, dans sa sagesse, a dĂ©claré : « Je leur enverrai des prophĂštes et des messagers ; ils tueront les uns, persĂ©cuteront les autres ».

Darby C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des apÎtres, et ils en tueront et en chasseront par des

Martin C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : je leur enverrai des ProphÚtes et des ApÎtres, et ils en tueront, et en chasseront.

Ostervald C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophÚtes et des messagers ; et ils feront mourir les uns et persécuteront les autres ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż Îșα᜶ áŒĄ ÏƒÎżÏ†ÎŻÎ± Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ΔጶπΔΜ· áŒˆÏ€ÎżÏƒÏ„Î”Î»áż¶ Δጰς Î±áœÏ„Îżáœșς Ï€ÏÎżÏ†ÎźÏ„Î±Ï‚ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÏƒÏ„ÏŒÎ»ÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ ጐΟ Î±áœÏ„áż¶Îœ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ Îșα᜶ ÎŽÎčÏŽÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ,

World English Bible Therefore also the wisdom of God said, 'I will send to them prophets and apostles; and some of them they will kill and persecute,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est pourquoi aussi, afin qu'il apparaisse avec Ă©vidence que les fils sont semblables aux pĂšres...

Luc introduit les paroles qui vont suivre par une formule qui fait attendre une citation de l'Ancien Testament ; mais ce passage ne s'y trouve pas. On a cru le reconnaĂźtre, soit dans 2Chroniques 24.19, soit dans Proverbes 1.20-31, soit dans quelqu'un des livres apocryphes que JĂ©sus ne cite jamais : rapprochements plus ou moins arbitraires qui, sans ĂȘtre inadmissibles, sont pourtant peu probables.

D'autres interprĂštes ont pensĂ© que JĂ©sus, s'appelant lui-mĂȘme la sagesse de Dieu, dĂ©clare, comme dans Matthieu, que c'est lui qui enverra des prophĂštes et des apĂŽtres.

On pourrait admettre cette explication, vraie au fond, sans ce verbe au passé : la sagesse a dit, qui évidemment suppose une citation. Pour éviter cette objection, d'autres ont pensé que Jésus rappelait une de ses propres déclarations, faite dans une autre occasion, ce qui parait peu probable.

Enfin, on a supposé que, dans la tradition apostolique, on s'était habitué à citer les paroles de Jésus qui vont suivre, avec cette formule : "la sagesse divine a dit," et que Luc a simplement suivi cet usage. C'est là une hypothÚse peu vraisemblable.

Hofmann, B. Weiss, M. Godet appliquent le terme de sagesse de Dieu, comme Luc 7.35, au plan conçu par Dieu pour le salut : "Dieu dans sa sagesse a dit."

Si l'on admet cette explication, la relation que Luc nous a conservĂ©e de ce discours est conforme Ă  celle de Matthieu, oĂč JĂ©sus dit sans formule de citation : "C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophĂštes," etc.

Quelque sens que l'on donne aux mots par lesquels Luc l'introduit, la parole mĂȘme de JĂ©sus est simple et lumineuse. Il allait, en effet, envoyer dans son Eglise des prophĂštes et des apĂŽtres, (EphĂ©siens 4.11) qui devaient ĂȘtre persĂ©cutĂ©s et mis Ă  mort par leur gĂ©nĂ©ration.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 1223 5124 2532 la sagesse 4678 de Dieu 2316 a dit 2036 5627 : Je leur 1519 846 enverrai 649 5692 des prophĂštes 4396 et 2532 des apĂŽtres 652 ; 2532 ils tueront 615 5692 les uns 1537 846 et 2532 persĂ©cuteront 1559 5692 les autres,

615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


649 - apostelloordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini envoyer au loin, congédier autoriser quelqu'un à 


652 - apostolosapĂŽtre = « envoyĂ© en avant, messager, ambassadeur » un dĂ©lĂ©guĂ©, messager, celui qui est 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1559 - ekdiokopousser dehors, bannir, chasser, exiler poursuivre persécuter, opprimer de calamités

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

4396 - prophetesdans les écrits Grecs, celui qui interprÚte oracles ou autres choses cachées quelqu'un qui, poussé 


4678 - sophiasagesse, largeur et plénitude de l'intelligence; mot utilisé pour la connaissance, le savoir, de maniÚres 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 1

      2 pour connaĂźtre la sagesse et l'instruction, pour comprendre les paroles de l'intelligence,
      3 pour recevoir des leçons de bon sens, de justice, d'équité et de droiture,
      4 pour donner du discernement Ă  ceux qui manquent d’expĂ©rience, de la connaissance et de la rĂ©flexion aux jeunes.
      5 Que le sage écoute, et il augmentera son savoir ! Celui qui est intelligent gagnera en habileté
      6 pour comprendre les proverbes et les paraboles, les paroles des sages et leurs Ă©nigmes.

      Proverbes 8

      1 La sagesse ne crie-t-elle pas ? L'intelligence ne parle-t-elle pas tout haut ?
      2 C'est au sommet des hauteurs dominant la route, c'est à la croisée des chemins qu'elle se place.
      3 A cĂŽtĂ© des portes, Ă  l’entrĂ©e de la ville, Ă  l'intĂ©rieur des portes, elle crie :
      4 « Hommes, c'est vous que j'appelle, et ma voix s'adresse aux ĂȘtres humains.
      5 Vous qui manquez d’expĂ©rience, apprenez le discernement ! Vous qui ĂȘtes stupides, apprenez le bon sens !
      6 Ecoutez, car ce que je dis est capital et j’ouvre mes lùvres avec droiture.
      7 Oui, c'est la vérité que ma bouche proclame et mes lÚvres ont horreur de la méchanceté.
      8 Toutes les paroles de ma bouche sont justes, elles ne contiennent rien qui soit faux ou perverti.
      9 Toutes sont exactes pour celui qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.
      10 Préférez mes instructions à l'argent, et la connaissance à l'or le plus précieux !
      11 En effet, la sagesse vaut mieux que les perles, elle a plus de valeur que tout ce qu’on pourrait dĂ©sirer.
      12 » Moi, la sagesse, j’habite le discernement et je possĂšde l’art de la rĂ©flexion.

      Proverbes 9

      1 La sagesse a construit sa maison, elle a taillé ses sept colonnes.
      2 Elle a abattu son bétail, mélangé son vin et dressé sa table.
      3 Elle a envoyé ses servantes, elle crie sur le sommet des hauteurs de la ville :

      Matthieu 22

      6 Les autres s’emparùrent des serviteurs, les maltraitùrent et les tuùrent.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi, je vous envoie des prophÚtes, des sages et des spécialistes de la loi. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous fouetterez les autres dans vos synagogues et vous les persécuterez de ville en ville,
      35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Bérékia, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 En vérité je vous le dis, tout cela retombera sur cette génération.

      Luc 11

      49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : ‘Je leur enverrai des prophĂštes et des apĂŽtres, ils tueront les uns et persĂ©cuteront les autres’,

      Luc 21

      16 Vous serez trahis mĂȘme par vos parents, par vos frĂšres, par vos proches et par vos amis, et l’on fera mourir plusieurs d'entre vous.
      17 Vous serez détestés de tous à cause de mon nom,

      Luc 24

      47 et que la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s seraient prĂȘchĂ©s en son nom Ă  toutes les nations, Ă  commencer par JĂ©rusalem.

      Jean 16

      2 On vous exclura des synagogues, et mĂȘme l'heure vient oĂč tous ceux qui vous feront mourir croiront offrir un culte Ă  Dieu.

      Actes 1

      8 Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. »

      Actes 7

      57 Ils poussÚrent alors de grands cris en se bouchant les oreilles, se précipitÚrent tous ensemble sur lui,
      58 le traĂźnĂšrent Ă  l’extĂ©rieur de la ville et se mirent Ă  le lapider. Les tĂ©moins avaient dĂ©posĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d'un jeune homme appelĂ© Saul.
      59 Ils jetaient des pierres à Etienne qui priait et disait : « Seigneur Jésus, accueille mon esprit ! »
      60 Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne les charge pas de ce péché ! » AprÚs avoir dit cela, il s'endormit.

      Actes 8

      1 Saul approuvait l’exĂ©cution d'Etienne. Ce jour-lĂ , une grande persĂ©cution Ă©clata contre l'Eglise de JĂ©rusalem et tous, Ă  l’exception des apĂŽtres, se dispersĂšrent dans les diverses rĂ©gions de JudĂ©e et de Samarie.
      3 Quant à Saul, il cherchait à détruire l'Eglise : il pénétrait dans les maisons, en arrachait hommes et femmes et les faisait jeter en prison.

      Actes 9

      1 Quant Ă  Saul, il respirait toujours la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur. Il se rendit chez le grand-prĂȘtre
      2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas afin de pouvoir arrĂȘter et amener Ă  JĂ©rusalem les partisans de cet enseignement qu'il trouverait, hommes ou femmes.

      Actes 12

      1 A cette Ă©poque-lĂ , le roi HĂ©rode se mit Ă  maltraiter des membres de l'Eglise,
      2 et il fit mourir par l'épée Jacques, le frÚre de Jean.

      Actes 22

      4 J'ai combattu Ă  mort cet enseignement, enchaĂźnant et mettant en prison hommes et femmes.
      5 Le grand-prĂȘtre et tout le collĂšge des anciens m'en sont tĂ©moins, puisque j'ai mĂȘme reçu d'eux des lettres pour les frĂšres de Damas, oĂč je me suis rendu afin d'arrĂȘter ceux qui s'y trouvaient et de les ramener Ă  JĂ©rusalem pour les faire punir.
      20 De plus, lorsqu'on a versĂ© le sang d'Etienne, ton tĂ©moin, j'Ă©tais moi-mĂȘme prĂ©sent, approuvant [son exĂ©cution] et gardant les vĂȘtements de ceux qui le faisaient mourir.’

      Actes 26

      10 C'est ce que j'ai fait Ă  JĂ©rusalem. J'ai jetĂ© en prison beaucoup de chrĂ©tiens, car j'en avais reçu le pouvoir des chefs des prĂȘtres, et quand on les condamnait Ă  mort, je votais contre eux.
      11 Dans toutes les synagogues, je les ai souvent fait punir et je les forçais Ă  blasphĂ©mer. Dans l'excĂšs de ma fureur contre eux, je les ai mĂȘme persĂ©cutĂ©s jusque dans les villes Ă©trangĂšres.

      1 Corinthiens 1

      24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelĂ©s, qu’ils soient juifs ou non.
      30 C'est grĂące Ă  lui que vous ĂȘtes en JĂ©sus-Christ, lui qui est devenu, par la volontĂ© de Dieu, notre sagesse, notre justice, la source de notre saintetĂ© et notre libĂ©rateur,

      2 Corinthiens 11

      24 Cinq fois j'ai reçu des Juifs les quarante coups moins un,
      25 trois fois j'ai été fouetté, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans la mer.

      Ephésiens 4

      11 C'est lui qui a donné les uns comme apÎtres, les autres comme prophÚtes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants.

      Colossiens 2

      3 C’est en lui que sont cachĂ©s tous les trĂ©sors de la sagesse et de la connaissance.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.