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Luc 12.20

Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’
Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ?
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« Les ApĂŽtres et les FrĂšres se rĂ©unirent aux assemblĂ©es de l'Église d'Antioche, et ils enseignĂšrent beaucoup de personnes. Ce 


Lerdami .
Luc 12.20 Luc 12.20

Segond 21 Mais Dieu lui dit : ‘Homme dĂ©pourvu de bon sens ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?’

Segond 1910 Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, pour qui cela sera-t-il ?

Segond 1978 (Colombe) © Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as prĂ©parĂ©, Ă  qui cela sera-t-il ?

Parole de Vie © Mais Dieu lui dit : “Tu es fou ! Cette nuit, je vais te reprendre ta vie. Et tout ce que tu as mis dans tes greniers, qui va l’avoir ?” »

Français Courant © Mais Dieu lui dit : “Insensé ! Cette nuit mĂȘme tu cesseras de vivre. Et alors, pour qui sera tout ce que tu as accumulé ?” »

Semeur © Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? »

Parole Vivante © Mais Dieu lui dit : — Pauvre fou que tu es ! Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e, et tu devras rendre compte de ta vie. Pour qui seront alors tous les biens que tu as entassĂ©s ?

Darby Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit mĂȘme ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ces choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă  qui seront-elles ?

Martin Mais Dieu lui dit : insensĂ©, en cette mĂȘme nuit ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et les choses que tu as prĂ©parĂ©es, Ă  qui seront-elles ?

Ostervald Mais Dieu lui dit : InsensĂ©, cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e ; et ce que tu as amassĂ©, pour qui sera-t-il ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ Î±áœÏ„áż· ᜁ ΞΔός· ጌφρωΜ, Ï„Î±ÏÏ„áżƒ Ï„áż‡ ΜυÎșτ᜶ τᜎΜ ÏˆÏ…Ï‡ÎźÎœ ÏƒÎżÏ… ጀπαÎčÏ„ÎżáżŠÏƒÎčÎœ ጀπ᜞ ÏƒÎżáżŠÎ‡ ጃ ÎŽáœČ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Ï‚, Ï„ÎŻÎœÎč ጔσταÎč;

World English Bible "But God said to him, 'You foolish one, tonight your soul is required of you. The things which you have prepared--whose will they be?'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Mais...il y a un mais ! Dieu lui dit, "sinon par révélation, au moins par un secret jugement." Bengel.

Et quel discours en rĂ©ponse Ă  celui du riche ! Insensé ! lui, Ă  qui son raisonnement (versets 18,19) paraissait le comble de la sagesse ! Cette nuit mĂȘme, Ă  l'heure inattendue des tĂ©nĂšbres, du sommeil, de la sĂ©curitĂ©, ton Ăąme te sera redemandĂ©e !

Cette ùme que tu croyais t'appartenir (mon ùme, verset 18), à qui tu promettais un long bonheur, (grec) ils la redemandent de toi. Qui ? ni les voleurs, ni les anges. Le sujet est indéterminé ; c'est notre : on ; en réalité il s'agit de Dieu, le souverain Maßtre. (Comparer verset 48)

Et ces possessions que le riche appelait ses biens, Ă  qui seront-elles ? Il l'ignore peut-ĂȘtre, mais il est assurĂ© d'une chose : elles ne seront plus Ă  lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 Dieu 2316 lui 846 dit 2036 5627 : InsensĂ© 878 ! cette 5026 nuit 3571 mĂȘme ton 4675 Ăąme 5590 te 575 4675 sera redemandĂ©e 523 5719 ; et 1161 ce que 3739 tu as prĂ©parĂ© 2090 5656, pour qui 5101 cela sera-t-il 2071 5704 ?

523 - apaiteodemander à nouveau, réclamer un dû, relancer

575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

878 - aphronsans raison insensé, sot, stupide sans réflexion ou intelligence, agissant d'une façon téméraire

1161 - demais, de plus, et, etc.

2036 - epoparler, dire

2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

4675 - souton, tes, ...

5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


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      Exode 16

      9 Puis MoĂŻse dit Ă  Aaron : —Ordonne Ă  toute l’assemblĂ©e des IsraĂ©lites de se prĂ©senter devant l’Eternel car il a entendu leurs plaintes.
      10 Pendant qu’Aaron parlait Ă  toute l’assemblĂ©e des IsraĂ©lites, ceux-ci se tournĂšrent du cĂŽtĂ© du dĂ©sert, et voilĂ  que la gloire de l’Eternel apparut dans la nuĂ©e.

      1 Samuel 25

      36 Lorsque AbigaĂŻl arriva Ă  la maison, elle y trouva Nabal en train de festoyer comme un roi. Il Ă©tait tout joyeux et complĂštement ivre. Aussi ne le mit-elle au courant de rien avant le lendemain matin.
      37 Alors, au matin, quand son ivresse fut dissipĂ©e, elle lui raconta ce qui s’était passĂ©. Il en eut une attaque et resta paralysĂ©.
      38 Environ dix jours plus tard, l’Eternel le frappa de nouveau, et il mourut.

      2 Samuel 13

      28 Absalom donna des ordres Ă  ses serviteurs en disant : —Quand vous verrez qu’AmnĂŽn sera Ă©gayĂ© par le vin, et que je vous dirai : « Frappez AmnĂŽn ! » vous le tuerez. Ne craignez rien, car c’est moi qui en prends la responsabilitĂ©. Ayez du courage et soyez forts !
      29 Les serviteurs d’Absalom exĂ©cutĂšrent les ordres de leur maĂźtre et tuĂšrent AmnĂŽn. AussitĂŽt, tous les autres fils du roi se levĂšrent de table, enfourchĂšrent chacun son mulet et prirent la fuite.

      1 Rois 16

      9 Son officier Zimri, qui commandait la moitiĂ© des chars de guerre, complota contre lui. Pendant qu’Ela Ă©tait Ă  Tirtsa, buvant comme un ivrogne dans la maison d’Artsa, l’intendant du palais royal Ă  Tirtsa,
      10 Zimri survint et le frappa Ă  mort. Cela se passa la vingt-septiĂšme annĂ©e du rĂšgne d’Asa, roi de Juda. Zimri lui succĂ©da sur le trĂŽne.

      Esther 5

      11 Il leur dĂ©crivit longuement ses richesses prestigieuses, leur parla de ses nombreux fils et de tous les honneurs dont l’empereur l’avait comblĂ© en l’élevant Ă  un rang supĂ©rieur aux ministres et Ă  tous les hauts fonctionnaires impĂ©riaux.

      Esther 8

      1 Ce mĂȘme jour, l’empereur XerxĂšs fit don Ă  l’impĂ©ratrice Esther de tous les biens de Haman, le persĂ©cuteur des Juifs, et MardochĂ©e fut introduit en prĂ©sence de l’empereur, car Esther avait rĂ©vĂ©lĂ© quel Ă©tait son lien de parentĂ© avec elle.
      2 Alors l’empereur retira de son doigt l’anneau qu’il avait repris Ă  Haman et il le donna Ă  MardochĂ©e. Esther le chargea de gĂ©rer les biens de Haman.

      Job 20

      20 puisque son appĂ©tit s’est montrĂ© insatiable, il ne sauvera pas ce qu’il a de plus cher.
      21 Personne n’échappait Ă  sa voracitĂ©, c’est pourquoi son bonheur ne subsistera pas.
      22 Au sein de l’abondance, la dĂ©tresse le frappera. Tous les coups du malheur viendront fondre sur lui.
      23 Quand il sera en train de se remplir le ventre, Dieu enverra sur lui l’ardeur de sa colùre, elle pleuvra sur lui, ce sera son repas.

      Job 27

      8 Que peut espérer le méchant quand il est retranché, quand Dieu lui prend la vie ?
      16 S’il amasse l’argent comme de la poussiùre, et, comme de la boue, entasse des habits,
      17 qu’il les entasse donc : le juste s’en revĂȘtira, les innocents auront son argent en partage.

      Psaumes 39

      6 Voici : mes jours sont limitĂ©s, car tu leur as donnĂ© la largeur d’une main. *Pause Oui, devant toi, ma vie n’est vraiment presque rien, mĂȘme s’il est solide, tout homme n’est qu’un souffle :

      Psaumes 49

      17 Ne sois donc pas alarmĂ© quand un homme s’enrichit, quand tu vois le luxe s’étaler dans sa maison.
      18 Car, lorsqu’il mourra, il n’emportera rien de ce qu’il possĂ©dait : ses biens ne le suivront pas.
      19 Il pouvait se dire heureux pendant le cours de sa vie et on pouvait le louer d’avoir trouvĂ© le bien-ĂȘtre,

      Psaumes 52

      5 Tu as donnĂ© ta prĂ©fĂ©rence au mal plutĂŽt qu’au bien, tu as prĂ©fĂ©rĂ© le mensonge Ă  la sincĂ©ritĂ©. *Pause
      6 Tu aimes les mots qui dĂ©truisent, ta langue n’est que perfidie.
      7 C’est pourquoi Dieu te dĂ©truira dĂ©finitivement. Il te saisira dans ta tente, et il t’en chassera, il arrachera tes racines du pays des vivants. Pause

      Psaumes 73

      19 Et soudain, c’est la catastrophe : en un instant, ils sont perdus, ils sont dĂ©truits, et l’épouvante les saisit.

      Psaumes 78

      30 Mais leur envie n’était pas assouvie, ils avaient encore la viande Ă  la bouche

      Proverbes 11

      4 La richesse ne sera d’aucun secours au jour de la colùre divine, mais une vie juste sauve de la mort.

      Proverbes 28

      8 Celui qui augmente sa fortune par un intĂ©rĂȘt usurier amasse des biens pour celui qui a pitiĂ© des pauvres.

      Ecclésiaste 2

      18 J’ai fini par prendre en dĂ©goĂ»t tous les travaux que j’avais accomplis sous le soleil et pour lesquels je m’étais donnĂ© tant de peine, parce que je devrai tout laisser Ă  mon successeur.
      19 Et qui peut savoir si mon successeur sera sage ou sot ? Pourtant, c’est lui qui disposera de tout ce que j’ai acquis sous le soleil par mon labeur et par ma sagesse. Cela aussi est dĂ©risoire.
      20 Aussi j’en suis arrivĂ© au dĂ©sespoir en pensant Ă  tout le travail pour lequel je me suis donnĂ© tant de peine sous le soleil.
      21 En effet, on accomplit son labeur avec sagesse, compĂ©tence et adresse, et c’est Ă  quelqu’un qui n’a jamais participĂ© Ă  ce travail qu’on laisse tout ce qu’on en a retirĂ©. Cela aussi est dĂ©risoire, et c’est un grand mal.
      22 Car, que restera-t-il Ă  l’homme de tout son labeur et de toutes ses prĂ©occupations pour lesquels il s’est donnĂ© tant de peine sous le soleil ?

      Ecclésiaste 5

      14 Il est sorti nu du sein de sa mĂšre, et il partira comme il est venu, sans emporter dans ses mains une miette du fruit de son labeur.
      15 Qu’il reparte comme il Ă©tait venu est aussi un mal affligeant. Quel avantage y a-t-il donc Ă  travailler ainsi pour du vent ?
      16 Sa vie durant, ses jours s’écoulent bien sombres, pleins de chagrins, de souffrances et d’amertume.

      Jérémie 17

      11 Semblable Ă  la perdrix qui a couvĂ© des Ɠufs qu’elle n’a pas pondus est l’homme qui amasse des richesses acquises injustement. Au milieu de sa vie, sa fortune le quitte et il montre finalement qu’il est un *insensĂ©.

      Daniel 5

      1 Un jour, le roi Balthazar organisa un banquet en l’honneur de ses mille dignitaires et se mit Ă  boire du vin en leur prĂ©sence.
      2 ExcitĂ© par le vin, Balthazar ordonna d’apporter les coupes d’or et d’argent que Nabuchodonosor, son pĂšre, avait rapportĂ©es du Temple de JĂ©rusalem. Il avait l’intention de s’en servir pour boire, lui et ses hauts dignitaires, ses femmes et ses concubines.
      3 AussitĂŽt, on apporta les coupes d’or qui avaient Ă©tĂ© prises dans le Temple de Dieu Ă  JĂ©rusalem, et le roi, ses hauts dignitaires, ses femmes et ses concubines s’en servirent pour boire.
      4 Aprùs avoir bu du vin, ils se mirent à louer les dieux d’or, d’argent, de bronze, de fer, de bois et de pierre.
      5 A ce moment-lĂ  apparurent soudain, devant le candĂ©labre, les doigts d’une main humaine qui se mirent Ă  Ă©crire sur le plĂątre du mur du palais royal. Le roi vit cette main qui Ă©crivait.
      6 Alors son visage devint blĂȘme, des pensĂ©es terrifiantes l’assaillirent, il se mit Ă  trembler de tout son ĂȘtre et ses genoux s’entrechoquĂšrent.
      25 Voici mot à mot ce qui est écrit là : « Il a été compté : une mine, un sicle et deux demi-sicles. »
      26 Et voici l’interprĂ©tation : « une mine » : Dieu a « compté » les annĂ©es de ton rĂšgne et les a menĂ©es Ă  leur terme.
      27 « Un sicle » : Tu as Ă©tĂ© « pesé » dans la balance et l’on a trouvĂ© que tu ne fais pas le poids.
      28 « Deux demi-sicles » : Ton royaume a Ă©tĂ© « divisé » pour ĂȘtre livrĂ© aux MĂšdes et aux Perses.
      29 Alors Balthazar ordonna de revĂȘtir Daniel de pourpre, de lui mettre une chaĂźne d’or au cou et de faire proclamer qu’il partagerait le gouvernement du royaume avec deux autres hauts fonctionnaires.
      30 Mais, dans la mĂȘme nuit, Balthazar, roi des ChaldĂ©ens, fut tuĂ©. L’HISTOIRE MONDIALE ET SA FIN

      Nahum 1

      10 Ils sont pareils Ă  un fourrĂ© d’épines enchevĂȘtrĂ©es. Tout imbibĂ©s qu’ils sont de vin, ils seront consumĂ©s totalement comme du chaume sec.

      Matthieu 24

      48 Mais si c’est un mauvais serviteur, qui se dit : « Mon maĂźtre n’est pas prĂšs de rentrer »,
      49 et se met Ă  maltraiter ses compagnons de service, Ă  manger et Ă  boire avec les ivrognes,
      50 son maĂźtre arrivera un jour oĂč il ne s’y attendra pas et Ă  un moment qu’il ne connaĂźt pas.
      51 Alors le maĂźtre le punira trĂšs sĂ©vĂšrement, et le traitera comme on traite les hypocrites. C’est lĂ  qu’il y aura des pleurs et d’amers regrets.

      Luc 11

      40 Fous que vous ĂȘtes ! Est-ce que celui qui a crĂ©Ă© l’extĂ©rieur n’a pas aussi fait l’intĂ©rieur ?

      Luc 12

      20 Mais Dieu lui dit : « Pauvre fou que tu es ! Cette nuit-mĂȘme, tu vas mourir. Et tout ce que tu as prĂ©parĂ© pour toi, qui va en profiter ? »

      Luc 16

      22 Le pauvre mourut, et les *anges l’emportùrent auprùs d’*Abraham. Le riche mourut à son tour, et on l’enterra.
      23 Du sĂ©jour des morts, oĂč il souffrait cruellement, il leva les yeux et aperçut, trĂšs loin, Abraham, et Lazare Ă  cĂŽtĂ© de lui.

      1 Thessaloniciens 5

      3 Lorsque les gens diront : « Maintenant rĂšgne la paix ! Maintenant nous sommes en sĂ©curité ! », alors prĂ©cisĂ©ment, la ruine fondra subitement sur eux, comme les douleurs saisissent la femme enceinte, et aucun n’échappera.

      1 Timothée 6

      7 Nous n’avons rien apportĂ© dans ce monde, et nous ne pouvons rien en emporter.

      Jacques 4

      14 Savez-vous ce que demain vous rĂ©serve ? Qu’est-ce que votre vie ? Une brume lĂ©gĂšre, visible quelques instants et qui se dissipe bien vite.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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