VĂ©ronique Mukandila - La repentance
PrĂ©dication au culte de dimanche 22 mars sur le thĂšme de la repentance Par l'Ă©pouse du Pasteur Pierre Mukandila, Maman âŠ
Merci Ă Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus dâaffichage DYS.
PrĂ©dication au culte de dimanche 22 mars sur le thĂšme de la repentance Par l'Ă©pouse du Pasteur Pierre Mukandila, Maman âŠ
Vous arrive-t-il dâĂȘtre submergĂ© par la pensĂ©e que Dieu ne sâintĂ©resse pas au monde dans lequel nous vivons et encore âŠ
"Le plus jeune dit Ă son pĂšre : Mon pĂšre, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 03 Message: La fuite ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston Jolin, âŠ
Nous sommes tous Ă la recherche du bonheur. Peu importent les moyens par lesquels nous cherchons Ă lâatteindre, nous voulons âŠ
« Il dit encore : Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit Ă son pĂšre: Mon pĂšre, donne-moi âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 05 Message: L'abandon ThĂšme: Reviens Ă Ton PĂšre Avec Gaston Jolin, Jean-Pierre âŠ
Jâaccepte avec joie la vĂ©ritĂ© qui dit que JĂ©sus est plein de grĂące et de misĂ©ricorde Textes Bibliques : HeÌbreux âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2004 Ămission: 05 Vox Populaire: Craignez-vous la solitude ? La Bible rĂ©pond: Selon la âŠ
Aujourd'hui, 1Ăšre vidĂ©o et 1Ăšre clef pour apprendre Ă adopter la mĂȘme posture d'intimitĂ© que JĂ©sus avait avec le PĂšre. âŠ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de pentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie retrouvailles.
Suite au thĂšme « Comment prendre de bonnes dĂ©cisions ? » je vous propose dâĂ©largir la rĂ©flexion sur la question âŠ
Lâamour de votre PĂšre cĂ©leste vous rend fort et victorieux ! Dans ce puissant message, Joseph Prince nous montre comment, âŠ
Dans cette Ă©mission "Impact Live", Franck Alexandre partage une parabole d'une vie changĂ©e. Avec la participation de Horizon qui chante âŠ
Ă de nombreuses reprises, la Bible exhorte les croyants de lâAncien et du Nouveau Testament à « ne pas oublier âŠ
Je ne jetterai pas sur vous un regard sĂ©vĂšre, car je suis misĂ©ricordieux et compatissant . JĂ©rĂ©mie 3.12 Le cĂ©lĂšbre âŠ
Nous sommes dans le jardin d'Ăden⊠juste aprĂšs la chute. La femme et l'homme viennent de dĂ©sobĂ©ir Ă Dieu, donc âŠ
"[âŠ] Une fois encore, et dans peu de temps, jâĂ©branlerai le ciel et la terre, la mer et la terre âŠ
Lecture : Luc 15 : 11-24. Introduction : A quoi ou Ă qui Dieu ressemble-t-il ? Certains pensent que la âŠ
La parabole du fils prodigue est un rĂ©cit magnifiquement construit. il nous prĂ©sente d'une façon trĂšs vivante les 7 degrĂ©s âŠ
"La plus belle robe⊠un anneau⊠des souliers⊠le veau gras" Luc 15.22-23 Un enfant rebelle finit par reconnaĂźtre son âŠ
"La plus belle robe⊠un anneau⊠des souliers⊠le veau gras" Luc 15.22-23 Un enfant rebelle finit par reconnaĂźtre son âŠ
Ă un moment de ma vie, jâĂ©tais rempli de culpabilitĂ© et jâavais peur de me sentir rejetĂ©. Une chrĂ©tienne de âŠ
Michel, un homme de 65 ans, a rĂ©cemment retrouvĂ© son pĂšre aprĂšs des annĂ©es de recherche. Le papa, William, faisait âŠ
La semaine derniĂšre, jâai fait la rencontre dâun jeune homme de trente ans de moins que moi. Ce jeune mâa âŠ
HĂ©breux 4/9-11: "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans âŠ
Lecture HĂ©b 4 : 9-11. 1) REALITE DU STRESS. Le stress caractĂ©rise notre sociĂ©tĂ© dans tous les domaines de la âŠ
Aujourdâhui le pasteur Patrice Martorano nous encourage Ă comprendre que mĂȘme si vivre ensemble nâest pas une chose aisĂ©e et âŠ
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Fernand Saint-Louis - Le fils prodigue Luc 15:11-32 Ăglise Groupe Biblique de la Rive-Sud Ă Longueuil, QuĂ©bec Canada 7 juin âŠ
PrĂ©dication du dimanche 11 avril. A l'Ă©glise Source de Vie Sarcelles. Du pasteur Jacques Elbaz. ThĂšme de la prĂ©dication La âŠ
Le mot "prodigue", dans le langage courant, n'est plus guĂšre employĂ©, si ce n'est Ă propos de cette parabole. Au âŠ
La parabole du fils prodigue, racontĂ© par JĂ©sus dans la Bible Luc 15v11-32 http://crossroadskidsclub.net/video/ Traduction : EBS peps Music : âŠ
Toute la Bible en Parle-B93-02-1993-09-24 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: L'amour de notre PĂšre CĂ©leste Le fils prodigue âŠ
LâEvangile de Matthieu relate les propos de lâange Ă Joseph, Ă©poux de Marie : « Elle mettra au monde un âŠ
Toute la Bible en Parle-B93-02-1993-09-24 Avec Fernand Saint-Louis InvitĂ©: NoĂ«l Aubut Message: L'amour de notre PĂšre CĂ©leste Le fils prodigue âŠ
Bienvenue sur Z'eu Kids ! L'Ă©mission qui veut t'en apprendre plus sur Dieu, en t'amusant ! Z'eu Kids c'est du âŠ
Puisquâil nous a aimĂ©s, il nous a destinĂ©s dâavance Ă ĂȘtre ses enfants quâil voulait adopter par JĂ©sus-Christ. VoilĂ ce âŠ
lI y a longtemps que j'ai sur le cĆur d'Ă©crire au sujet des "enfants prodigues". J'ai eu l'occasion de lire âŠ
Lecture Ruth 1 : 1-7; 19-21; 4 : 13-17. 1) FAMINE EN ISRAEL. ElimĂ©lec signifie " Dieu est roi " âŠ
Lecture Ruth 1 : 1-7; 19-21; 4 : 13-17. 1) FAMINE EN ISRAEL ElimĂ©lec signifie "Dieu est roi" et Naomi âŠ
Lecture Ruth 1 : 1-7; 19-21; 4 : 13-17. 1) FAMINE EN ISRAEL ElimĂ©lec signifie "Dieu est roi" et Naomi âŠ
Lecture Eph 2.1-7. 1) ETRE MORT. - Paul Ă©voque la situation de l'ĂȘtre humain sans Dieu : Ă cause de âŠ
Lâhistoire du fils prodigue fugueur (Luc 15 :11-32) nous montre que les compromis vont le conduire sur la voie de âŠ
Guide dâApplication du Message La GrĂące RĂ©demptrice La Bonne Nouvelles Au sujet de la GrĂące Rick Warren - 1 ere âŠ
Le fils cadet avait tout Ă sa disposition et pourtant il Ă©tait insatisfait. Il avait un pĂšre, un frĂšre, de âŠ
"JĂ©sus lui rĂ©pondit : parce que je tâai dit que je tâai vu sous le figuier, tu crois ; tu âŠ
Comment Dieu fait-il pour aimer en mĂȘme temps, plus de sept milliards dâĂȘtres humains sur terre, et en prendre soin...? âŠ
1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des âŠ
Lecture EsaĂŻe 54 : 1-3. 1) L'ATTITUDE DE CĆUR ADEQUATE A l'Ă©poque d'EsaĂŻe, le peuple Ă©lu Ă©tait dans une situation âŠ
La lettre d'amour du PĂšre est une vidĂ©o qui a bouleversĂ© la vie de millions de personnes. Nous vous proposons âŠ
Lâhistoire du fils prodigue est une parabole de JĂ©sus-Christ qui met en scĂšne deux frĂšres. Le plus jeune dĂ©cide de âŠ
Un jeune homme de prĂšs de soixante dix ans (!!!) me disait un jour que oui, nous sommes jeunes, toujours âŠ
Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour âŠ
Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux âŠ
Le pasteur Bruno GAUTIER nous parle de lâamour de Dieu pour chacune de ses crĂ©atures. Sâappuyant sur les paraboles donnĂ©es âŠ
Laissez chaque blessure de honte et de solitude trouver son remĂšde dans cette puissante vĂ©ritĂ© qui vous rendra libre. DĂ©couvrez âŠ
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Qui ne connait pas lâhistoire du fils prodigue, ou celle du pĂšre gĂ©nĂ©reux ! DâactualitĂ©, toujours et encore, chargĂ© de âŠ
Quelquâun me disait : "jâaimerais tant changer ma vie, refaire les choses diffĂ©remment, tourner la page !" HĂ©las, cela semble âŠ
#LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Il te cherche La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 15 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter âŠ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie 2016 âŠ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie Ta âŠ
Que signifie ĂȘtre un disciple de JĂ©sus ? La vie de disciple a-t-elle un coĂ»t ? OĂč s'y inscrit la âŠ
Paroles Tu as Ă©tĂ© fidĂšle Tu le seras encore Ton amour pour moi traverse L'Ăpreuve du temps Avant mon premier âŠ
Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? La Bible nous dit que nous sommes enfants de lumiĂšre. Dans 1 âŠ
La parabole des fils perdus, vous connaissez ? Luc 15 est l'un de mes passages de la parole prĂ©fĂ©rĂ© ! âŠ
( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi âŠ
L'histoire de la parabole du berger et de la brebis perdue. Luc 15 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org
L'histoire de la parabole de la piĂšce perdue. Luc 15 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org
L'histoire de la parabole du fils prodigue. Luc 15 www.labiblevivante.com www.freebibleimages.org
il y a une histoire dans luc 15 Ă propos de quelqu'un que nous appelons le fils prodigue mais cette âŠ
La Parole Vivante-125 Question: Pourquoi devons-nous, nous assembler en tant qu'Ăglise ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly InvitĂ©: Daniel âŠ
đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ âŠ
Dieu veut que tout le monde se repente et accepte son pardon. Il y a plus de joie dans le âŠ
Je suis ZachĂ©e, notable et riche⊠aujourdâhui JĂ©sus traverse la ville⊠Jâaimerais bien le voirâŠpas pour dire Ă mes amis âŠ
Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui âŠ
Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des âŠ
Le pardon est un processus. Une certaine vision du pardon chrĂ©tien peut le rendre simplificateur. En le rendant simplificateur, on âŠ
Lâintuition de ce CD est venue aprĂšs la veillĂ©e de NoĂ«l 2017 vĂ©cue Ă lâĂ©glise de la FarlĂšde. Il se âŠ
1 - Introduction Dieu est amour ( 1Jean4/8 ), et câest pour cette raison quâil a envoyĂ© JĂ©sus pour nous âŠ
Parabole que nous connaissons : le rĂ©cit du fils prodigue. (Luc 15 :1-32) JĂ©sus dit encore : « Un homme âŠ
" JĂ©sus Ă©tait dans une des villes; et voici, un homme couvert de lĂšpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, âŠ
Il est gĂ©nĂ©ralement reconnu quâil nây a pas, Ă proprement parler, un modĂšle biblique de la famille. On peut le âŠ
Je dĂ©cide de grandir dans trois domaines ! Introduction PrĂ©liminaires indispensables 1. Nature de lâhumilitĂ© âą Attitude de cĆur nĂ©cessaire âŠ
PriĂšre de Salomon pour la maison de Dieu 1Rois 8.22-53 Introduction âą Salomon cĂ©lĂšbre pour ses deux priĂšres - DĂ©but âŠ
DerniĂšrement, pour une formation professionnelle, je suis parti deux jours Ă 250 km de chez moi. Le premier jour, on âŠ
"Garde ton cĆur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie." Proverbes 4.23 Dieu âŠ
"Garde ton cĆur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie." Proverbes 4.23 Dieu âŠ
"Garde ton cĆur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie." Proverbes 4.23 Dieu âŠ
"Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc âŠ
Si tu nous vois Ă©loignĂ©s de toi, de ta voie, Tu es toujours lĂ . Tu nous appelles Ă venir Ă âŠ
Question d'un Internaute : J'ai souvent entendu parler d'une "relation" possible avec Dieu. Certains y croient dur comme fer, d'autres âŠ
L'Heure de la Bonne Nouvelle Saison 2009 Ămission No.02 ThĂšme: Une vĂ©ritĂ© qui libĂšre Avec Jean-Pierre Cloutier et François FrĂ©chette âŠ
Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© âŠ
« (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode âŠ
« A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© âŠ
Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de âŠ
Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles âŠ
Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles âŠ
Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre âŠ
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ?
846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme
979 - biosvie la vie dans son sens le plus large la pĂ©riode ou le cours de âŠ
1244 - diaireodiviser en parts, partager, déchirer, fendre ou couper en morceaux distribuer, répartir
1325 - didomidonner donner quelque chose Ă quelqu'un de son propre accord accorder, rĂ©pondre Ă une demande âŠ
1911 - epiballojeter sur, poser sur utilisĂ© pour celui qui saisit quelqu'un pour en faire un prisonnier âŠ
2036 - epoparler, dire
2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais
3313 - merosune part la part due ou attribuĂ©e Ă quelqu'un lot, destinĂ©e une des parties constitutives âŠ
3427 - moiJe, moi, me
3501 - neosné récemment, jeune, jeunesse nouveau, nouvelle
3776 - ousiace que l'on a :(terme juridique) propriété, possessions, des biens, avoir...
3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les âŠ
5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - âŠ
5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - âŠ
5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, âŠ
CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter âŠ
CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son âŠ
CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du âŠ
DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. âŠ
ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une âŠ
ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories âŠ
JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes âŠ
LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre âŠ
LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits âŠ
LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les âŠ
LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue âŠ
PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma âŠ
PROPRIĂTĂ, HĂRITAGEAcquisition de la propriĂ©tĂ©. Trois modes diffĂ©rents d'acquisition de la propriĂ©tĂ© privĂ©e sont mentionnĂ©s dans la Bible : l'achat, la âŠ
VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On âŠ
ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le âŠ
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La part du bien qui devait un jour lui échoir en héritage était, d'aprÚs le droit mosaïque, (Deutéronome 21.17) la moitié de ce qui revenait au fils aßné, soit le tiers de la fortune paternelle. Il demande à son pÚre de lui remettre, par avance, en argent, l'équivalent de ce tiers. Le verset suivant va dire quelle était son intention.
Il leur partagea son bien, c'est-à -dire que le pÚre fit la part de l'un et de l'autre, qu'il remit au fils cadet la sienne et conserva par devers lui celle du fils aßné. (verset 31)
Le pĂšre n'avait aucune obligation Ă faire ce partage ; il aurait pu s'y refuser et contraindre ainsi son fils de rester auprĂšs de lui. Il ne le fait pas, car cette contrainte n'aurait en rien changĂ© les sentiments de ce fils. Dieu de mĂȘme respecte la libertĂ© de l'homme et lui laisse toute sa responsabilitĂ© ; car il sait que la confiance et l'amour doivent ĂȘtre libres.
C'est par les expériences de la vie, si bien décrites dans cette histoire, que l'homme est ramené à Dieu. Aucun autre moyen n'y suffirait.