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Luc 15.22

Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : ‘Apportez [vite] le plus beau vĂȘtement et mettez-le-lui ; passez-lui un anneau au doigt et mettez-lui des sandales aux pieds.
Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : Apportez la plus belle robe, et l'en revĂȘtez, et mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds ;
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Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Luc 15.11-32

Segond 21 Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : ‘Apportez [vite] le plus beau vĂȘtement et mettez-le-lui ; passez-lui un anneau au doigt et mettez-lui des sandales aux pieds.

Segond 1910 Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.

Segond 1978 (Colombe) © Mais le pÚre dit à ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe et mettez-la lui ; mettez-lui une bague au doigt, et des sandales pour ses pieds.

Parole de Vie © Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : “Vite ! Apportez le plus beau vĂȘtement et habillez mon fils. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds.

Français Courant © Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : “DĂ©pĂȘchez-vous d’apporter la plus belle robe et mettez-la-lui ; passez-lui une bague au doigt et des chaussures aux pieds.

Semeur © Mais le pÚre dit à ses serviteurs : « Allez vite chercher un habit, le meilleur que vous trouverez, et mettez-le lui ; passez-lui une bague au doigt et chaussez-le de sandales.

Parole Vivante © Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : — Allez vite chercher un habit, le meilleur que vous trouverez, et mettez-le-lui. Passez-lui une bague au doigt et chaussez-le de sandales.

Darby Mais le pĂšre dit Ă  ses esclaves : Apportez dehors la plus belle robe, et l'en revĂȘtez ; et mettez un anneau Ă  sa main et des sandales Ă  ses pieds ;

Martin Et le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : apportez la plus belle robe, et l'en revĂȘtez, mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds ;

Ostervald Mais le pĂšre dit Ă  ses serviteurs : Apportez la plus belle robe, et l'en revĂȘtez, et mettez-lui un anneau au doigt et des souliers aux pieds ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ πατᜎρ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠÎ‡ ΀αχáœș áŒÎŸÎ”ÎœÎ­ÎłÎșατΔ ÏƒÏ„ÎżÎ»áœŽÎœ τᜎΜ πρώτηΜ Îșα᜶ ጐΜΎύσατΔ αᜐτόΜ, Îșα᜶ ΎότΔ ΎαÎșτύλÎčÎżÎœ Δጰς τᜎΜ Ï‡Î”áż–ÏÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÎŽÎźÎŒÎ±Ï„Î± Δጰς Ï„Îżáœșς πόΎας,

World English Bible "But the father said to his servants, 'Bring out the best robe, and put it on him. Put a ring on his hand, and shoes on his feet.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Honorez-le comme fils et fils bien-aimé d'un pÚre riche et puissant.

Un anneau au doigt et des souliers ou des sandales aux pieds étaient le signe de l'homme libre ; les esclaves allaient nupieds.

La réhabilitation du fils est complÚte ; il reçoit le pardon de ses fautes gratuitement et tout de suite, sans conditions ni délais ; il est réintégré dans la maison et dans l'amour de son pÚre comme si rien ne s'était passé.

- Tel est le sens général de ces traits de la parabole. Une saine exégÚse ne doit pas se perdre dans des allégories imitées des PÚres de l'Eglise et d'aprÚs lesquelles la robe signifierait la justice de Christ, (Esaïe 61.10) l'anneau, le sceau du Saint-Esprit, les souliers, la facilité de marcher dans une vie nouvelle. (Ephésiens 6.15)

Les mĂȘmes interprĂštes n'ont-ils pas vu aussi le diable dans le possesseur des pourceaux, dans les pourceaux eux-mĂȘmes des dĂ©mons, (versets 15,16) et dans l'immolation du veau gras le sacrifice de Christ ? !

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 le pĂšre 3962 dit 2036 5627 Ă  4314 ses 846 serviteurs 1401 : Apportez 1627 5657 vite la plus belle 4413 robe 4749, et 2532 l 846’en revĂȘtez 1746 5657 ; 2532 mettez 1325 5628-lui 846 un anneau 1146 au 1519 doigt 5495, et 2532 des souliers 5266 aux 1519 pieds 4228.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1146 - daktuliosun anneau (au doigt)

1161 - demais, de plus, et, etc.

1325 - didomidonner donner quelque chose à quelqu'un de son propre accord accorder, répondre à une demande 


1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1627 - ekpheroemporter, porter un mort à l'enterrement apporter, amener, conduire rapporter, produire de la terre produisant 


1746 - enduos'enfoncer dans (des vĂȘtements), vĂȘtir, se vĂȘtir, se revĂȘtir s'habiller s'introduire dans

2036 - epoparler, dire

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4228 - pousun pied, à la fois de l'homme ou de l'animal souvent en Orient, le vainqueur 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


4749 - stoleun Ă©quipement un Ă©quipement en vĂȘtements, habillement, une robe spĂ©c. un large vĂȘtement pour hommes 


5266 - hupodemace qui est lié en bas, une sandale, une semelle tenue aux pieds par des 


5495 - cheiravec l'aide ou l'entremise de quelqu'un, par le moyen de fig. appliqué à Dieu pour 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 41

      Deutéronome 33

      Esther 3

      Esther 8

      Psaumes 18

      Psaumes 45

      Psaumes 132

      Cantique 7

      1

      Les grĂąces qui rĂšgnent en l'Ă©glise. (Cantique 7:1-9)
      La joie qui réside en l'église, par la présence de Christ. (Cantique 7:10-13)

      L'Ă©glise est appelĂ©e sous forme imagĂ©e dans ce texte, « la Sulamithe » : ce terme signifie « perfection et paix » ; non pas une perfection en elle-mĂȘme, mais en Christ, en qui elle s’épanouit complĂštement, Ă  travers Sa justice ; Christ a donnĂ© Ă©galement Sa paix Ă  l’église, par son sang et par son Esprit.

      En ce qui concerne les mĂ©taphores utilisĂ©es prĂ©cĂ©demment au sujet de l’église, elles sont ici quelque peu diffĂ©rentes ; nous trouvons, dans ce chapitre la description d’une parure glorieuse et splendide. Un tel honneur appartient en fait Ă  tous les saints qui ont revĂȘtus Christ : ils se font remarquer par la beautĂ© et la magnificence de leur parure.

      Les saints honorent leur Sauveur, leur Dieu, en tous points. Les vĂ©ritables croyants, possĂ©dant une foi solide, ils honorent Christ, ils recommandent de se fier en l'Évangile, ils invitent les pĂ©cheurs Ă  saisir l’offre du salut, en JĂ©sus-Christ.

      L'église ressemble, toujours de maniÚre imagée, à un palmier, large et majestueux ; son amour et son obéissance pour Christ, sont les précieux fruits qui sont produits par cet arbre.

      Le « Roi » se tient parmi les Siens : Christ prend plaisir Ă  se tenir dans les assemblĂ©es, parmi Son peuple ; Il est satisfait de voir opĂ©rer Sa GrĂące en l’église. Lorsque l’on constate tout le bĂ©nĂ©fice que peut tirer cette derniĂšre et chaque fidĂšle chrĂ©tien, de la prĂ©sence du Seigneur, on dĂ©couvre le chemin de la sanctification, au bout duquel, ils seront prĂ©sentĂ©s Ă  leur Époux cĂ©leste !

      EsaĂŻe 61

      10 Comme le mentionne ce texte, ne pourront prĂ©tendre ĂȘtre revĂȘtus des « vĂȘtements du salut », que ceux qui sont parĂ©s de la « longue robe » de la Droiture de Christ, et qui, sanctifiĂ©s par l'Esprit, voient l'image divine renouvelĂ©e en eux.

      Ces bĂ©nĂ©dictions se manifesteront dans les temps futurs, telles des « fruits de la terre », (verset EsaĂŻe 62:11*). Comme prĂ©vu inĂ©luctablement, l'Éternel « fera germer la Droiture et la louange ». Ces derniĂšres seront diffusĂ©es largement ; le merveilleux salut divin sera publiĂ© et proclamĂ© jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre.

      Adressons à Dieu des priÚres ferventes, afin que ce Dernier puisse faire jaillir en nous cette Droiture, ce qui ne peut que constituer un excellent témoignage à l'égard de la chrétienté !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Ezéchiel 16

      Zacharie 3

      Matthieu 22

      Luc 15

      Romains 3

      Romains 8

      Romains 13

      Galates 3

      Galates 4

      Ephésiens 1

      Ephésiens 4

      Ephésiens 6

      Apocalypse 2

      Apocalypse 3

      Apocalypse 6

      Apocalypse 7

      9 Les premiers chrĂ©tiens, vĂ©ritables « fruits » de l’évangile proclamĂ© par Christ, ayant dĂ©jĂ  parcouru le chemin qui mĂšne Ă  la rĂ©demption, furent suivis plus tard par les « Gentils », qui remercient pour leur salut, Dieu et le RĂ©dempteur, par des louanges triomphales.

      Dans notre adoration religieuse, nous nous approchons de Dieu, et ce, par le biais de Christ ; les pĂ©cheurs ne peuvent pas s’approcher du trĂŽne de Dieu, sans la prĂ©sence de ce MĂ©diateur.

      Les personnes formant cette grande foule Ă©taient vĂȘtues de robes blanches, reprĂ©sentant la justification, la saintetĂ©, et la victoire ; elles avaient des palmes en leurs mains, tels des conquĂ©rants triomphants.

      Une telle apparition glorieuse, des fidÚles serviteurs de Dieu, se produit aprÚs qu'ils aient mené le bon combat de la foi, et terminé leur course. (2Tim 4:7)*

      Avec une voix puissante, ils offraient Ă  Dieu et Ă  l'Agneau, la louange inhĂ©rente Ă  leur salut merveilleux. Ceux qui bĂ©nĂ©ficient du bonheur Ă©ternel, doivent bĂ©nir Ă  la fois le PĂšre et le Fils ; ils le feront publiquement, avec ferveur ! Nous voyons que ce sera notre « occupation » dans les cieux, et nous devons commencer dĂšs maintenant Ă  prĂ©parer nos cƓurs Ă  cet effet, et dĂ©sirer habiter ce lieu, oĂč nos louanges, comme notre fĂ©licitĂ©, seront parfaits !

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte ;

      13 Les chrétiens fidÚles méritent notre considération et notre respect ; nous devons remarquer « les justes » ! Ceux qui désirent accroßtre leur connaissance, ne doivent pas avoir honte de chercher l'instruction, auprÚs de ceux qui peuvent la donner.

      Le chemin qui mÚne aux cieux traverse beaucoup de tribulations ; mais ces derniÚres, aussi grandes soient-elles, ne nous sépareront jamais de l'amour de Dieu. Le fait de subir la tribulation, nous fait mieux percevoir le cÎté attirant et la gloire du ciel.

      Ce n'est pas le sang des martyrs, mais le sang de l'Agneau, qui peut laver le péché, et rendre l'ùme pure et propre, à la vue de Dieu ; un autre sang ne peut que tacher ; celui de l'Agneau est le seul qui puisse rendre blanches et propres, les robes des saints.

      Ces Ăąmes, qui viennent de traverser la grande tribulation, sont heureuses dans leur fonction : le ciel est un lieu de service, sans souffrance ; on y trouve le repos, sans qu’il y ait de paresseux ; ce repos merveilleux est rempli de louanges ! Ces Ăąmes ont souffert, elles ont versĂ© beaucoup de larmes Ă  cause du pĂ©chĂ© et de l'affliction de cette pĂ©riode ; mais Dieu Lui-mĂȘme, de Sa propre main pleine de GrĂące, essuiera avec soin toutes leurs larmes. Il agit avec eux comme agirait un tendre PĂšre.

      Ce texte est un réconfort pour le chrétien, dans toutes ses épreuves. Compte tenu que tous les rachetés doivent leur bonheur à la souveraine Miséricorde, leur « ministÚre » céleste et leur adoration de Dieu, leur Sauveur, les occupent pleinement ; Sa Présence et Sa faveur envers les Siens, affermissent leur bonheur, ils ne peuvent concevoir aucune autre source de joie !

      Que le peuple du Seigneur puisse vraiment venir à Lui ; tous les Siens reçoivent la Grùce dont ils ont besoin ; que tous puissent Lui offrir leur louange et Lui rendre Gloire !

      Apocalypse 19

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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