Fredy Marimoutou : "Les relations étoiles filantes"
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Jean-Marie Ribay - Les paraboles du royaume
Un homme trouve un trĂ©sor dans un champ ! Il se tait et le cache soigneusement de nouveau ; il âŠ
Jésus payait-il la dßme (2) ?
http://www.hopetv.fr/voir.p... Jésus payait-il la dßme 2/2 ?
Le grand souper
"Un de ceux qui Ă©taient Ă table, aprĂšs avoir entendu ces paroles, dit Ă JĂ©sus : Heureux celui qui prendra âŠ
Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un désastre
Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham
La gratitude
Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. âŠ
La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes âŠ
Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ?
Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle âŠ
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Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand âŠ
đ€ La foi qui fait du bien đ€
Bonjour Mon ami(e), Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez âŠ
EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE
Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
L'autorité du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu
L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19
Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de l'Ăvangile de Luc et revient sur le long voyage de JĂ©sus vers JĂ©rusalem. âŠ
Cédric Castella - Le fils prodigue
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RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Jonathan Bersot - Jésus est le fils de Dieu
Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ?
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
20 Ă 37 La question des pharisiens et l'enseignement aux disciples.
Luc rapporte cette question des pharisiens sans indiquer les circonstances qui purent y donner lieu, ni les motifs qui la leur inspirÚrent. A ce dernier égard, on ne peut guÚre supposer qu'ils voulussent simplement s'instruire auprÚs de Jésus sur ce sujet important. Comme à l'ordinaire, ils pensaient plutÎt à l'éprouver, à le mettre dans l'embarras, ou à lui faire dire quelque hérésie dont ils pourraient profiter contre lui.
On sait d'ailleurs que les pharisiens se faisaient du royaume de Dieu et de la venue du Messie qui l'établirait des idées tout extérieures, politiques et terrestres. Ils attendaient le rétablissement glorieux du royaume d'Israël, délivré de tout pouvoir étranger. De là la réponse de Jésus sur la vraie nature de son rÚgne.
Le royaume de Dieu Ă©tait parmi les Juifs, ou plutĂŽt dans le cĆur de certains d'entre eux. Il sâagissait en fait dâun royaume spirituel, instaurĂ© par le pouvoir de la GrĂące divine.
On peut remarquer dans quel triste Ă©tat se trouvaient les pĂ©cheurs de cette Ă©poque : ils furent atteints par les jugements de Dieu, ce Dernier les ayant pourtant prĂ©venus auparavant. Ce texte dĂ©crit Ă©galement la soudainetĂ© avec laquelle cette destruction tombera sur ceux qui se croient en sĂ©curitĂ©, jouissant des plaisirs de ce monde. Il en sera ainsi au jour oĂč le Fils de l'homme apparaĂźtra.
Quand Christ est venu pour annoncer la destruction de la nation juive par les armĂ©es romaines, ce peuple se trouvait dans un Ă©tat de fausse sĂ©curitĂ©, semblable Ă celui qui est mentionnĂ© dans les lignes prĂ©cĂ©dentes. D'une maniĂšre semblable, quand JĂ©sus-Christ viendra pour juger le monde, les pĂ©cheurs n'auront droit Ă aucun Ă©gard : ces derniers, quelle que soit lâĂ©poque, continuent, en toute impunitĂ©, Ă pratiquer le mal, sans vouloir entendre parler de la triste fin qui leur est rĂ©servĂ©e.
Mais oĂč que soient les mĂ©chants, ceux qui sont marquĂ©s pour la ruine Ă©ternelle, seront inexorablement atteints par le Jugement de Dieu.