Luc 3.21

Comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi fut baptisé. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit
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Luc 3.21 Vidéo Enseignement

Des prieurs exaucés

Les chrĂ©tiens adressent Ă  Dieu des priĂšres. Bien sĂ»r ! Mais sont-ils exaucĂ©s ?! Nous verrons, en parcourant l’évangile de ...

Porte Ouverte Chrétienne
Luc 3.21 Message texte

Pendant la priĂšre...

J'aimerais attirer votre attention sur la nécessité de la priÚre et sur ses répercussions immédiates. Il est vrai de dire ...

Bertrand Colpier
Luc 3.21-22 Vidéo 5 minutes essentielles

Baptisé comme Jésus !

Tout comme JĂ©sus, vous pouvez prendre le baptĂȘme et vivre le pardon du PĂšre et le don de l'Esprit Saint ...

Jean-Luc Trachsel
Luc 3.21-22 Message texte

Prier comme JĂ©sus

JĂ©sus est pour nous, non seulement notre Sauveur, mais aussi notre exemple en toutes choses. Qu’il devienne notre modĂšle dans ...

Edouard Kowalski
Luc 3.1-38 Leaders Chrétiens

Top 5 web leaders #2

1 – Inspiration : DĂ©couvrez une application pour crĂ©er des fonds animĂ©s pour vos annonces, chants et prĂ©dications : https://shiftworship.com/creator/ ...

Luc 2.1-35 Message texte

Révolution !

2011, Ce dĂ©but d’annĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volution
SoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ...

Lerdami .

Segond 21 Comme tout le peuple Ă©tait baptisĂ©, JĂ©sus aussi fut baptisĂ©. Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit Segond 1910 Tout le peuple se faisant baptiser, JĂ©sus fut aussi baptisé ; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, Segond 1978 (Colombe) © Tandis que tout le peuple se faisait baptiser, JĂ©sus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, Parole de Vie © Quand tout le peuple est baptisĂ©, JĂ©sus aussi est baptisĂ©. Au moment oĂč il prie, le ciel s’ouvre, Français Courant © AprĂšs que tout le monde eut Ă©tĂ© baptisĂ©, JĂ©sus fut aussi baptisĂ©. Pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit Semeur © Tout le peuple accourait vers Jean pour se faire baptiser. JĂ©sus fut aussi baptisĂ©. Or, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit Parole Vivante © Tout le peuple accourait vers Jean pour se faire baptiser. JĂ©sus fut aussi baptisĂ©. Or, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit Darby Et il arriva que, comme tout le peuple Ă©tait baptisĂ©, JĂ©sus aussi Ă©tant baptisĂ© et priant, le ciel s'ouvrit ; Martin Or il arriva que comme tout le peuple Ă©tait baptisĂ©, JĂ©sus aussi Ă©tant baptisĂ©, et priant, le ciel s'ouvrit. Ostervald Or, comme tout le peuple se faisait baptiser, JĂ©sus fut aussi baptisé ; et pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż ÎŽáœČ ጐΜ Ï„áż· ÎČαπτÎčÏƒÎžáż†ÎœÎ±Îč ጅπαΜτα τ᜞Μ λα᜞Μ Îșα᜶ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ÎČαπτÎčÏƒÎžÎ­ÎœÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ”Ï…Ï‡ÎżÎŒÎ­ÎœÎżÏ… áŒ€ÎœÎ”áżłÏ‡Îžáż†ÎœÎ±Îč τ᜞Μ ÎżáœÏÎ±ÎœáœžÎœ World English Bible Now it happened, when all the people were baptized, Jesus also had been baptized, and was praying. The sky was opened,

Christ n'a pas confessé de péché, comme le peuple le faisait : Il n'en avait en effet aucun à confesser ; mais Il a prié et est resté en communion avec son PÚre.

On peut remarquer qu’à chaque fois que des voix sont descendues du ciel, (trois fois au temps de l’Évangile) alors que le PĂšre portait tĂ©moignage au Fils, elles ont Ă©tĂ© prononcĂ©es pendant que JĂ©sus priait, ou aussitĂŽt aprĂšs Luc 9:35, Jean 12:28.

Le Saint-Esprit est descendu sur JĂ©sus, sous une forme corporelle, comme une colombe, puis une voix est venue du ciel, Celle de Dieu le PĂšre, exprimant Sa Gloire extraordinaire. C'Ă©tait ainsi une preuve de l’existence de la Sainte TrinitĂ©, trois Personnes dans la DivinitĂ©, manifestĂ©es lors du baptĂȘme de Christ.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché

1161 Tout 537 le peuple 2992 se faisant baptiser 1722 907 5683, 1096 5633 JĂ©sus 2424 fut aussi 2532 baptisĂ© 907 5685 ; et 2532, pendant qu’il priait 4336 5740, le ciel 3772 s’ouvrit 455 5683,
455 - anoigo ouvrir 537 - hapas tout Ă  fait, tout, toute, en entier, tous ensemble 907 - baptizo plonger, immerger, submerger (d'un navire coulĂ©) purifier en plongeant ou submergeant, laver, rendre pur avec ... 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements ... 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ... 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laos un peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ... 3772 - ouranos la voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ... 4336 - proseuchomai offrir des priĂšres, prier 5633 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre ... 5683 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 159 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ...
© Éditions CLÉ, avec autorisation

BAPTÊME 1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant ... ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme ... JEAN-BAPTISTE Les sources. L'historien juif JosĂšphe, parlant de Jean-Baptiste (Ant., XVIII, 5:2), rapporte l'opinion populaire d'aprĂšs ... LUC (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ... LUC (Ă©vangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour ... LUC (Ă©vangile de) 4. IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en ... PHILIPPES (Ville) Ville de la MacĂ©doine orientale et jadis de la Thrace (dont il ne reste que ... RÉGÉNÉRATION La nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations ... ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. ...

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