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Luc 6.42

Ou comment peux-tu dire à ton frùre : ‘Frùre, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton Ɠil’, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, enlùve d'abord la poutre de ton Ɠil, et alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'Ɠil de ton frùre.
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Segond 21 Ou comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : ‘FrĂšre, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton Ɠil’, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, enlĂšve d'abord la poutre de ton Ɠil, et alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'Ɠil de ton frĂšre. Segond 1910 Ou comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Segond 1978 (Colombe) © Ou comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton Ɠil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton Ɠil ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton Ɠil, et alors tu verras Ă  ĂŽter la paille qui est dans l’Ɠil de ton frĂšre. Parole de Vie © Comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : “Mon frĂšre, laisse-moi enlever le bout de paille qui est dans ton Ɠil” ? Et toi, tu ne vois mĂȘme pas le tronc d’arbre qui est dans le tien ! Homme faux ! EnlĂšve d’abord le tronc d’arbre qui est dans ton Ɠil ! Ensuite tu verras assez clair pour enlever le bout de paille dans l’Ɠil de ton frĂšre ! » Français Courant © Comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : “Mon frĂšre, laisse-moi enlever cette paille qui est dans ton Ɠil”, toi qui ne vois mĂȘme pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, enlĂšve d’abord la poutre de ton Ɠil et alors tu verras assez clair pour enlever la paille de l’Ɠil de ton frĂšre. » Semeur © Comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : « FrĂšre, laisse-moi enlever cette sciure que tu as dans l’Ɠil », alors que tu ne remarques pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Commence donc par retirer la poutre de ton Ɠil ; alors tu y verras assez clair pour ĂŽter la sciure de l’Ɠil de ton frĂšre. Parole Vivante © Comment oses-tu dire Ă  ton frĂšre : « Cher frĂšre, viens, que je t’enlĂšve cette sciure de ton Ɠil », quand tu ne remarques mĂȘme pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, va ! Commence donc par retirer la poutre de ton Ɠil, alors tu y verras assez clair pour ĂŽter la sciure de l’Ɠil de ton frĂšre. Darby Ou comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : FrĂšre, permets, j'ĂŽterai le fĂ©tu qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton oeil ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras clair pour ĂŽter le fĂ©tu qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Martin Ou comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre ? mon frĂšre permets que j'ĂŽte le fĂ©tu qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas une poutre qui est dans ton oeil. Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et aprĂšs cela tu verras comment tu ĂŽteras le fĂ©tu qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Ostervald Ou, comment peux-tu dire Ă  ton frĂšre : Mon frĂšre, souffre que j'ĂŽte la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas une poutre dans le tien. Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment tu ĂŽteras la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€áż¶Ï‚ ΎύΜασαÎč λέγΔÎčÎœ Ï„áż· áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†áż· ÏƒÎżÏ…Î‡ ገΎΔλφέ, ጄφΔς ጐÎșÎČÎŹÎ»Ï‰ τ᜞ ÎșÎŹÏÏ†ÎżÏ‚ τ᜞ ጐΜ Ï„áż· áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒáż· ÏƒÎżÏ…, αᜐτ᜞ς τᜎΜ ጐΜ Ï„áż· áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒáż· ÏƒÎżáżŠ ÎŽÎżÎș᜞Μ Îżáœ ÎČλέπωΜ; áœ‘Ï€ÎżÎșρÎčÏ„ÎŹ, ጔÎșÎČαλΔ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ τᜎΜ ÎŽÎżÎș᜞Μ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáżŠ ÏƒÎżáżŠ, Îșα᜶ τότΔ ÎŽÎčαÎČλέψΔÎčς τ᜞ ÎșÎŹÏÏ†ÎżÏ‚ τ᜞ ጐΜ Ï„áż· áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒáż· Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżáżŠ ÏƒÎżÏ… ጐÎșÎČÎ±Î»Î”áż–Îœ. World English Bible Or how can you tell your brother, 'Brother, let me remove the speck of chaff that is in your eye,' when you yourself don't see the beam that is in your own eye? You hypocrite! First remove the beam from your own eye, and then you can see clearly to remove the speck of chaff that is in your brother's eye.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Matthieu 7.3-5, note.

Cette image est destinée, dans le premier évangile, à faire sentir la folie de ceux qui jugent les défauts des autres tout en étant aveuglés sur les leurs propres. L'application est directe.

Dans Luc, l'image a le mĂȘme sens, qu'on la rapporte au verset 37 ou au verset 39.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ou 2228 comment 4459 peux-tu 1410 5736 dire 3004 5721 à ton 4675 frùre 80 : Frùre 80, laisse-moi 863 5628 îter 1544 5632 la paille 2595 qui est dans 1722 ton 4675 Ɠil 3788, toi 846 qui ne vois 991 5723 pas 3756 la poutre 1385 qui est dans 1722 le tien 4675 3788 ? Hypocrite 5273, îte 1544 5628 premiùrement 4412 la poutre 1385 de 1537 ton 4675 Ɠil 3788, et 2532 alors 5119 tu verras 1227 5692 comment îter 1544 5629 la paille 2595 qui est dans 1722 l’Ɠil 3788 de ton 4675 frùre 80.
80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 863 - aphiemi envoyer au loin, renvoyer, rĂ©pudier s'en aller un mari divorçant d'avec sa femme cĂ©der, expirer 
 991 - blepo voir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ɠil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux 
 1227 - diablepo regarder Ă  travers, pĂ©nĂ©trer par la vision regarder avec attention, regarder fixement voir clairement, voir 
 1385 - dokos une poutre, une solive 1410 - dunamai ĂȘtre capable, avoir le pouvoir par sa vertu ou son habilitĂ© et ses moyens, Ă  
 1537 - ek hors de, depuis, de, par, loin de 1544 - ekballo jeter dehors, pousser dehors, renvoyer avec une notion de violence du monde, ĂȘtre privĂ© de 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2595 - karphos une tige sĂšche ou brindille, une paille menue paille, balle 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3788 - ophthalmos l'Ɠil mĂ©taph. les yeux de l'esprit, la facultĂ© de connaĂźtre 4412 - proton premier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 
 4459 - pos comment, de quelle maniĂšre 4675 - sou ton, tes, ... 5119 - tote alors Ă  cet instant 5273 - hupokrites quelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de thĂ©Ăątre celui qui 
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© Éditions CLÉ, avec autorisation

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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Psaumes 50

      16 Dieu dit au méchant : « Quoi donc ! Tu énumÚres mes prescriptions et tu as mon alliance à la bouche,
      17 toi qui dĂ©testes l’instruction et qui rejettes mes paroles derriĂšre toi !
      18 Si tu vois un voleur, tu te plais en sa compagnie, et tu prends place avec les adultĂšres.
      19 Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de tromperies.
      20 Si tu t’assieds, c’est pour parler contre ton frĂšre, pour dĂ©nigrer le fils de ta mĂšre.
      21 VoilĂ  ce que tu as fait et, parce que je n’ai rien dit, tu t’es imaginĂ© que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre et tout mettre sous tes yeux.

      Psaumes 51

      9 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur, lave-moi, et je serai plus blanc que la neige !
      10 Fais-moi entendre des chants d’allĂ©gresse et de joie, et les os que tu as brisĂ©s se rĂ©jouiront.
      11 Détourne ton regard de mes péchés, efface toutes mes fautes !
      12 O Dieu, crĂ©e en moi un cƓur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé !
      13 Ne me rejette pas loin de toi, ne me retire pas ton Esprit saint !

      Proverbes 18

      17 Le premier qui défend sa cause paraßt avoir raison ; vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.

      Matthieu 6

      22 » L'Ɠil est la lampe du corps. Si ton Ɠil est en bon Ă©tat, tout ton corps sera Ă©clairé ;
      23 mais si ton Ɠil est en mauvais Ă©tat, tout ton corps sera dans les tĂ©nĂšbres. Si donc la lumiĂšre qui est en toi est tĂ©nĂšbres, combien ces tĂ©nĂšbres seront grandes !

      Matthieu 23

      14 » [Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous dépouillez les veuves de leurs biens tout en faisant pour l'apparence de longues priÚres ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévÚrement. ]
      15 » Malheur à vous, spécialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un converti et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de l'enfer deux fois pire que vous.

      Matthieu 26

      75 Pierre se souvint alors de ce que Jésus [lui] avait dit : « Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. » Il sortit et pleura amÚrement.

      Luc 6

      42 Ou comment peux-tu dire à ton frùre : ‘Frùre, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton Ɠil’, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, enlùve d'abord la poutre de ton Ɠil, et alors tu verras clair pour retirer la paille qui est dans l'Ɠil de ton frùre.

      Luc 13

      15 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bƓuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ?

      Luc 22

      32 Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas ; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frÚres. »

      Actes 2

      38 Pierre leur dit : « Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisĂ© au nom de JĂ©sus-Christ pour le pardon de vos pĂ©chĂ©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

      Actes 8

      21 Tu n'as ni part ni hĂ©ritage dans cette affaire, car ton cƓur n'est pas droit devant Dieu.

      Actes 9

      9 Il resta trois jours sans voir et il ne mangea ni ne but rien.
      10 Or, il y avait à Damas un disciple du nom d'Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision : « Ananias ! » Il répondit : « Me voici, Seigneur ! »
      11 Le Seigneur lui dit alors : « LÚve-toi, va dans la rue qu'on appelle la droite et, dans la maison de Judas, demande un dénommé Saul de Tarse. En effet, il prie
      12 et il a vu en vision un homme appelé Ananias entrer et poser les mains sur lui afin qu'il retrouve la vue. »
      13 Ananias répondit : « Seigneur, j'ai appris de beaucoup tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem,
      14 et ici il a pleins pouvoirs, de la part des chefs des prĂȘtres, pour arrĂȘter tous ceux qui font appel Ă  toi. »
      15 Mais le Seigneur lui dit : « Vas-y, car cet homme est un instrument que j'ai choisi pour faire connaßtre mon nom aux non-Juifs, aux rois et aux Israélites.
      16 Je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour moi. »
      17 Ananias partit. Une fois entré dans la maison, il posa les mains sur Saul en disant : « Saul mon frÚre, le Seigneur, [le Jésus] qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. »
      18 AussitÎt il tomba comme des écailles de ses yeux et il retrouva la vue. Il se leva et fut baptisé ;
      19 aprĂšs avoir pris de la nourriture, il retrouva des forces. Il resta quelques jours avec les disciples qui Ă©taient Ă  Damas
      20 et se mit aussitĂŽt Ă  proclamer dans les synagogues que JĂ©sus est le Fils de Dieu.

      Actes 13

      10 « Homme plein de toute sorte de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne vas-tu pas cesser de pervertir les voies droites du Seigneur ?

      Romains 2

      1 Qui que tu sois, homme, toi qui juges, tu es donc inexcusable. En effet, en jugeant les autres tu te condamnes toi-mĂȘme, puisque toi qui juges tu agis comme eux.
      21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mĂȘme ! Toi qui prĂȘches de ne pas voler, tu voles !
      22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultÚre, tu commets l'adultÚre ! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples !
      23 Toi qui places ta fierté dans la loi, tu déshonores Dieu en la transgressant !
      24 En effet, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous, comme cela est écrit.
      25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi ; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision.
      26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision ?
      27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans ĂȘtre circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi Ă©crite et la circoncision ?
      28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps.
      29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intĂ©rieurement, et la circoncision, c'est celle du cƓur, accomplie par l'Esprit et non par la loi Ă©crite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

      2 Corinthiens 5

      18 Et tout cela vient de Dieu qui nous a réconciliés avec lui par [Jésus-]Christ et qui nous a donné le ministÚre de la réconciliation.

      1 Thessaloniciens 2

      10 Vous en ĂȘtes tĂ©moins, et Dieu l'est aussi : nous nous sommes comportĂ©s envers vous qui croyez d'une maniĂšre sainte, juste et irrĂ©prochable.
      11 Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu'un pÚre est pour ses enfants :
      12 nous vous avons encouragés, réconfortés et suppliés de marcher d'une maniÚre digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire.

      2 Timothée 2

      21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase d’usage noble, saint, utile Ă  son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ɠuvre bonne.

      Philémon 1

      10 Je t’adresse cette requĂȘte Ă  propos de mon enfant, celui qui est devenu mon fils en prison, OnĂ©sime.
      11 Autrefois il t'a été inutile, mais maintenant il nous est bien utile, à toi comme à moi.

      2 Pierre 1

      9 Quant Ă  celui qui ne possĂšde pas ces qualitĂ©s, il est aveuglĂ© par sa myopie : il oublie qu’il a Ă©tĂ© purifiĂ© de ses anciens pĂ©chĂ©s.

      Apocalypse 3

      17 En effet, tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien, et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
      18 Je te conseille donc d'acheter chez moi de l'or purifiĂ© par le feu afin que tu deviennes vraiment riche, des vĂȘtements blancs afin que tu sois habillĂ© et qu'on ne voie plus la honte de ta nuditĂ©, ainsi qu’un remĂšde Ă  appliquer sur tes yeux afin que tu voies.

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