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Luc 8.29

Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'était emparé de lui depuis longtemps. On attachait le démoniaque avec des chaßnes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraßné par le démon dans les endroits déserts.
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Segond 21 JĂ©sus ordonnait en effet Ă  l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'Ă©tait emparĂ© de lui depuis longtemps. On attachait le dĂ©moniaque avec des chaĂźnes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il Ă©tait entraĂźnĂ© par le dĂ©mon dans les endroits dĂ©serts. Segond 1910 Car JĂ©sus commandait Ă  l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'Ă©tait emparĂ© depuis longtemps ; on le gardait liĂ© de chaĂźnes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il Ă©tait entraĂźnĂ© par le dĂ©mon dans les dĂ©serts. Segond 1978 (Colombe) © Car JĂ©sus commandait Ă  l’esprit impur de sortir de cet homme, dont il s’était emparĂ© depuis longtemps ; on le gardait liĂ© de chaĂźnes, et les fers aux pieds, mais il rompait ses liens et Ă©tait poussĂ© par le dĂ©mon dans les dĂ©serts. Français Courant © JĂ©sus ordonnait en effet Ă  l’esprit mauvais de sortir de lui. Cet esprit s’était emparĂ© de lui bien des fois ; on attachait alors les mains et les pieds de l’homme avec des chaĂźnes pour le garder, mais il rompait ses liens et l’esprit l’entraĂźnait vers les lieux dĂ©serts. Semeur © Il parlait ainsi parce que JĂ©sus commandait Ă  l’esprit mauvais de sortir de cet homme. En effet, bien des fois, l’esprit s’était emparĂ© de lui ; on l’avait alors liĂ© avec des chaĂźnes et on lui avait mis les fers aux pieds pour le contenir ; mais il cassait tous ses liens, et le dĂ©mon l’entraĂźnait dans des lieux dĂ©serts. Parole Vivante © Il dit cela parce que JĂ©sus commandait au mauvais esprit de sortir de lui. Depuis longtemps, en effet, et bien des fois, l’esprit se saisissait de lui. On lui attachait mains et pieds avec des cordes et des chaĂźnes, mais il cassait tous ses liens, et le dĂ©mon l’entraĂźnait dans des lieux dĂ©serts. Darby Car JĂ©sus avait commandĂ© Ă  l'esprit immonde de sortir de l'homme ; car depuis longtemps il s'Ă©tait saisi de lui, et l'homme avait Ă©tĂ© liĂ© et gardĂ© dans les chaĂźnes et avec les fers aux pieds ; et brisant ses liens, il Ă©tait emportĂ© par le dĂ©mon dans les dĂ©serts. Martin Car [JĂ©sus] commandait Ă  l'esprit immonde de sortir hors de cet homme ; parce qu'il l'avait tenu enserrĂ© depuis longtemps, et quoique cet homme fĂ»t liĂ© de chaĂźnes et gardĂ© dans les fers il brisait ses liens, et Ă©tait emportĂ© par le dĂ©mon dans les dĂ©serts. Ostervald Car JĂ©sus commandait Ă  l'esprit immonde de sortir de cet homme, dont il s'Ă©tait saisi depuis longtemps ; on le liait de chaĂźnes et on le gardait avec des entraves, mais il rompait ses liens, et il Ă©tait emportĂ© par le dĂ©mon dans les dĂ©serts. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€Î±ÏÎźÎłÎłÎ”Î»Î»Î”Îœ Îłáœ°Ï Ï„áż· πΜΔύΌατÎč Ï„áż· ጀÎșÎ±ÎžÎŹÏÏ„áżł áŒÎŸÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…. Ï€ÎżÎ»Î»Îżáż–Ï‚ Îłáœ°Ï Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎčς ÏƒÏ…ÎœÎ·ÏÏ€ÎŹÎșΔÎč αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒÎŽÎ”ÏƒÎŒÎ”ÏÎ”Ï„Îż ጁλύσΔσÎčÎœ Îșα᜶ πέΎαÎčς Ï†Ï…Î»Î±ÏƒÏƒÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚, Îșα᜶ ÎŽÎčÎ±ÏÏÎźÏƒÏƒÏ‰Îœ τᜰ ΎΔσΌᜰ áŒ Î»Î±ÏÎœÎ”Ï„Îż ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΎαÎčÎŒÎżÎœÎŻÎżÏ… Δጰς τᜰς áŒÏÎźÎŒÎżÏ…Ï‚. World English Bible For Jesus was commanding the unclean spirit to come out of the man. For the unclean spirit had often seized the man. He was kept under guard, and bound with chains and fetters. Breaking the bands apart, he was driven by the demon into the desert.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
B et quelques majuscules portent : Car il commanda ou avait commandé à l'esprit impur. Sin., A, C et la plupart des majuscules ont ce verbe à l'imparfait, commandait (dans Marc, il lui disait), ce qui indique une action répétée, prolongée.

Le démon n'obéit pas aux premiers ordres de Jésus, mais en fut exaspéré. De là son cri et sa supplication. (verset 28)

L'Evangile accumule les détails relatifs à la condition physique et morale de ce malheureux, dans l'intention, sans doute, de faire ressortir la difficulté que présentait sa guérison.

Son Ă©loignement pour la vie sociale Ă©tait tel, qu'il ne supportait ni vĂȘtement ni domicile, mais recherchait la solitude des sĂ©pulcres impurs ; dans la fureur qu'excitait en lui l'esprit mauvais et par la force surhumaine qu'il lui communiquait, il rompait ses liens, brisait les chaĂźnes par lesquelles il Ă©tait retenu et les fers qu'il avait aux pieds ; puis il Ă©tait emportĂ© par l'esprit dans le dĂ©sert.

Luc remarque enfin, par deux fois (versets 27,29), que le démon s'était saisi de cet homme depuis longtemps. Le second depuis longtemps (verset 29) peut se traduire par : à plusieurs reprises.

M. Godet prélÚve ce sens, parce qu'il évite une répétition. L'évangéliste voudrait dire que le malade avait des crises successives avec des intervalles de calme. On aurait profité de ces moments-là pour le charger de chaßnes.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 JĂ©sus commandait 3853 5707 5625 3853 5656 Ă  l’esprit 4151 impur 169 de sortir 1831 5629 575 de cet homme 444, dont 1063 846 il s’était emparĂ© 4884 5715 depuis 4183 longtemps 5550 ; 2532 on le gardait 5442 5746 liĂ© 1196 5712 de chaĂźnes 254 et 2532 les fers 3976 aux pieds, mais 2532 il rompait 1284 5723 les liens 1199, et il Ă©tait entraĂźnĂ© 1643 5712 par 5259 le dĂ©mon 1142 dans 1519 les dĂ©serts 2048.
169 - akathartos pas nettoyĂ©, impur, impropre, sale, souillĂ© sens cĂ©rĂ©monial: ce dont on doit s'abstenir par rapport 
 254 - halusis une chaĂźne, un lien par lequel le corps, ou une de ses parties (mains, pieds) 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 575 - apo de sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă  un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1142 - daimon un dieu, une dĂ©esse divinitĂ© infĂ©rieure, bonne ou mauvaise dans le N.T, un mauvais esprit 1196 - desmeo lier, lien, enchaĂźner 1199 - desmon une bande ou un lien 1284 - diarrhesso briser en deux, Ă©clater, dĂ©chirer en morceaux dĂ©chirer, ce qui Ă©tait fait par les Juifs 
 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1643 - elauno pousser du vent poussant les navires ou les nuages des marins faisant avancer avec des 
 1831 - exerchomai aller ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 
 2048 - eremos solitaire, seul, dĂ©solĂ©, inhabitĂ© pour des lieux un dĂ©sert un lieu dĂ©sertique, rĂ©gion abandonnĂ©e rĂ©gion 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3853 - paraggello transmettre un message qui provient d'un autre, dĂ©clarer, annoncer commander, ordonner, charger de faire 3976 - pede un fer, un lien pour les pieds 4151 - pneuma un mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de lĂ  
 4183 - polus un grand nombre de, beaucoup, grand ... 4884 - sunarpazo saisir de force attraper ou s'emparer de quelqu'un (qui n'est plus son propre maĂźtre) saisir 
 5259 - hupo par, sous 5442 - phulasso garder veiller, tenir sous la garde garder, surveiller, avoir l'Ɠil sur, de peur qu'il n'Ă©chappe 
 5550 - chronos le temps, qu'il soit long ou court 5625 - 5625 NumĂ©ro Strong Synonyme le mot Grec peut correspondre Ă  plusieurs numĂ©ros Strong 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5707 Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5712 Temps - Imparfait 5775 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 83 5715 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5746 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 360
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAÎNE Instrument de captivitĂ©, dĂ©signĂ© dans l'A.T. par divers termes hĂ©breu : soit le fer ( 
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    • Marc 5

      3 Cet homme habitait dans les tombeaux, et personne ne pouvait plus l'attacher, mĂȘme avec une chaĂźne.
      4 En effet, souvent on l’avait attachĂ© avec des fers aux pieds et des chaĂźnes, mais il avait cassĂ© les chaĂźnes et brisĂ© les fers, et personne n'avait la force de le maĂźtriser.
      5 Il Ă©tait sans cesse, nuit et jour, dans les tombeaux et sur les montagnes ; il criait et se blessait lui-mĂȘme avec des pierres.
      8 En effet, Jésus lui disait : « Sors de cet homme, esprit impur ! »

      Marc 9

      20 DÚs que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence ; il tomba, et il se roulait par terre en écumant.
      21 Jésus demanda au pÚre : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » « Depuis son enfance, répondit-il,
      22 et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire mourir. Mais si tu peux faire quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. »
      23 Jésus lui dit : « Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit. »
      24 AussitÎt le pÚre de l'enfant, [en larmes, ] s'écria : « Je crois, [Seigneur, ] viens au secours de mon incrédulité ! »
      25 Voyant accourir la foule, Jésus menaça l'esprit impur en lui disant : « Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant et n'y rentre plus. »
      26 L'esprit sortit de l'enfant en poussant des cris et en le secouant trĂšs violemment. L'enfant devint comme mort, de sorte que beaucoup disaient qu'il Ă©tait mort,

      Luc 8

      29 Jésus ordonnait en effet à l'esprit impur de sortir de cet homme, car il s'était emparé de lui depuis longtemps. On attachait le démoniaque avec des chaßnes et on lui mettait les fers aux pieds pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraßné par le démon dans les endroits déserts.

      Luc 9

      39 Un esprit s’empare de lui et tout Ă  coup il pousse des cris ; l'esprit le secoue violemment, le fait Ă©cumer et le quitte Ă  grand-peine, aprĂšs l'avoir tout brisĂ©.
      42 Tandis que l'enfant s'approchait, le démon le jeta par terre et le secoua violemment, mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant et le rendit à son pÚre.

      Actes 19

      12 au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touchĂ© son corps ; les maladies les quittaient et les esprits mauvais sortaient [d’eux].
      13 Quelques exorcistes juifs ambulants essayĂšrent de prononcer le nom du Seigneur JĂ©sus sur ceux qui avaient des esprits mauvais ; ils disaient : « Nous vous conjurons par le JĂ©sus que Paul prĂȘche ! »
      14 Ceux qui faisaient cela Ă©taient sept fils de ScĂ©va, un Juif chef des prĂȘtres.
      15 L'esprit mauvais leur rĂ©pondit : « Je connais JĂ©sus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui ĂȘtes-vous ? »
      16 Alors l'homme qui avait l'esprit mauvais en lui se jeta sur eux, les maßtrisa tous et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et blessés.

      2 Timothée 2

      25 Il doit corriger avec douceur les adversaires : peut-ĂȘtre Dieu leur donnera-t-il de changer d’attitude pour connaĂźtre la vĂ©ritĂ©.
      26 Revenus Ă  leur bon sens, ils se dĂ©gageront alors des piĂšges du diable, qui s’est emparĂ© d’eux pour les soumettre Ă  sa volontĂ©.

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