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Marc 10.18

Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Marc 10.1-52

Segond 21 Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul.

Segond 1910 Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon que Dieu seul.

Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, si ce n’est Dieu seul.

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, sauf Dieu !

Français Courant © JĂ©sus lui dit : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, Ă  part Dieu seul.

Semeur © —Pourquoi m’appelles-tu bon ? lui rĂ©pondit JĂ©sus. Personne n’est bon, sinon Dieu seul.

Parole Vivante © Pourquoi m’appelles-tu bon ? lui demande JĂ©sus. Nul n’est bon, sauf Dieu.

Darby Et Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon, sinon un seul, Dieu.

Martin Et JĂ©sus lui rĂ©pondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? il n'y a nul ĂȘtre qui soit bon que Dieu.

Ostervald Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, sauf Dieu seul.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀ί ΌΔ λέγΔÎčς áŒ€ÎłÎ±ÎžÏŒÎœ; ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ áŒ€ÎłÎ±ÎžáœžÏ‚ Δጰ Όᜎ Δጷς ᜁ ΞΔός.

World English Bible Jesus said to him, "Why do you call me good? No one is good except one--God.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette question : Pourquoi m'appelles-tu bon ? par laquelle Jésus répond à la demande de son interlocuteur est différente dans Matthieu, (Matthieu 19.17, voir la note) selon le vrai texte.

Luc rapporte la parole de JĂ©sus dans les mĂȘmes termes que Marc.

Comme les évangélistes ne nous donnent qu'un résumé des entretiens qu'ils rapportent, il est trÚs possible que les deux paroles conservées par la tradition apostolique aient été prononcées par le Sauveur.

- Quant au sens de la question de Jésus : Pourquoi m'appelles-tu bon ? et à cette distinction qu'il établit entre lui et Dieu qu'il déclare seul bon, les interprÚtes diffÚrent beaucoup, selon qu'ils sont influencés par leurs vues dogmatiques. Ceux qui nient la sainteté parfaite de Jésus voient dans cette parole un aveu de péché. Mais c'est ne tenir compte ni de la situation particuliÚre dans laquelle elle a été prononcée, ni de l'ensemble des données de l'Evangile. De celles-ci ressort avec éclat l'entiÚre pureté de la conscience du Sauveur. Il n'y a donc que deux maniÚres d'expliquer ce refus du titre de bon.

Il faut supposer que JĂ©sus se met au point de vue de celui qui l'interroge et dont la question prouve qu'il a les idĂ©es les plus fausses sur la bontĂ© de l'homme. Se croyant bon lui-mĂȘme, il doit, Ă  plus forte raison, qualifier ainsi ce MaĂźtre pour lequel il montre une vĂ©nĂ©ration profonde, bien qu'Ă  ses yeux, il ne soit qu'un homme supĂ©rieur, tout au plus un envoyĂ© de Dieu. C'est lĂ , dit-on, l'erreur que JĂ©sus veut dissiper par sa rĂ©ponse, et bientĂŽt il retrouvera toute son autoritĂ© divine, en demandant Ă  cet homme riche de sacrifier ce qu'il possĂšde pour le suivre. (verset 21)

Telle est, avec quelques légÚres différences, l'explication admise dans l'Eglise chrétienne, depuis Augustin jusqu'aux réformateurs et jusqu'aux exégÚtes modernes, Bengel, Olshausen, Ebrard, Lange.

- Mais on peut objecter à cette interprétation que l'interlocuteur aurait pu difficilement deviner ce sens des paroles de Jésus.

Il est préférable de les expliquer de la maniÚre suivante. Jésus saisit le mot du jeune homme : bon Maßtre, entendu par celui-ci dans son sens ordinaire et tout humain, pour élever sa pensée jusqu'à l'idée absolue de toute bonté, qui est Dieu seul. Le refus de ce titre n'est destiné qu'à établir une distinction nécessaire entre la sainteté humaine et la perfection absolue, qui est Dieu.

La saintetĂ© humaine est relative, et elle l'Ă©tait mĂȘme en JĂ©sus, puisqu'en lui s'accomplissait un dĂ©veloppement progressif, (Luc 2.52) qu'il devait encore "apprendre l'obelssance par les choses qu'il allait souffrir," et ainsi "ĂȘtre consommĂ©," (HĂ©breux 5.8,9) c'est-Ă -dire parvenir Ă  la perfection.

A ce point de vue, l'idée de la bonté absolue, excluant tout développement et tout progrÚs, n'appartient qu'à Dieu seul. (Voir Meyer, Comm. sur le Nouveau Testament, à ce passage.)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 2036 5627 : Pourquoi 5101 m 3165’appelles-tu 3004 5719 bon 18 ? Il n 3762’y a de bon 18 que 1508 Dieu 2316 seul 1520.

18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agréable, plaisant, joyeux, heureux excellent, distingué droit, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1520 - heisun, l'un, un seul

2036 - epoparler, dire

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3762 - oudeisaucun, rien

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      1 Samuel 2

      2 Personne n'est saint comme l'Eternel. #Il n'y a pas d'autre Dieu que toi, #il n'y a pas de rocher pareil Ă  notre Dieu.

      Psaumes 36

      7 Ta justice est aussi haute que les montagnes de Dieu, tes jugements sont profonds comme le grand ocĂ©an. Eternel, tu secours les hommes et les bĂȘtes.
      8 Combien ta bontĂ© est prĂ©cieuse, ĂŽ Dieu ! A l’ombre de tes ailes les hommes cherchent un refuge.

      Psaumes 86

      5 Oui, tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui font appel à toi.

      Psaumes 119

      68 Tu es bon et bienfaisant, enseigne-moi tes prescriptions !

      Matthieu 19

      17 Il lui répondit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul. Si tu veux entrer dans la vie, respecte les commandements. » « Lesquels ? » lui dit-il.

      Marc 10

      18 Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul.

      Luc 18

      19 Jésus lui répondit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu seul.

      Jean 5

      41 » Je ne reçois pas ma gloire des hommes.
      42 Mais je vous connais : vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous.
      43 Je suis venu au nom de mon PÚre et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Romains 3

      12 tous se sont dĂ©tournĂ©s, ensemble ils se sont pervertis ; il n'y en a aucun qui fasse le bien, pas mĂȘme un seul ;

      Jacques 1

      17 tout bienfait et tout don parfait viennent d'en haut ; ils descendent du Pùre des lumiùres, en qui il n'y a ni changement ni l’ombre d’une variation.

      1 Jean 4

      8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
      16 Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
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