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Matthieu 11.18

En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’
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Segond 21 En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’ Segond 1910 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un dĂ©mon. Segond 1978 (Colombe) © Car Jean est venu : il ne mangeait ni ne buvait, et l’on dit : Il a un dĂ©mon. Parole de Vie © En effet, Jean-Baptiste est venu. Il ne mange pas, il ne boit pas, et les gens disent : “Il est fou !” Français Courant © En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l’on dit : “Il est possĂ©dĂ© d’un esprit mauvais !” Semeur © En effet, Jean est venu, il ne mangeait pas et ne buvait pas de vin. Et qu’a-t-on dit ? « Il a un dĂ©mon en lui ! » Parole Vivante © En effet, Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait comme tout le monde. Qu’est-ce qu’on a dit ? Qu’il n’est pas normal, qu’il est possĂ©dĂ© d’un dĂ©mon ! Darby Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un dĂ©mon. Martin Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : il a un dĂ©mon. Ostervald Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : Il a un dĂ©mon. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጊλΞΔΜ Îłáœ°Ï áŒžÏ‰ÎŹÎœÎœÎ·Ï‚ ÎŒÎźÏ„Î” áŒÏƒÎžÎŻÏ‰Îœ ÎŒÎźÏ„Î” Ï€ÎŻÎœÏ‰Îœ, Îșα᜶ Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčΜ· ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎč· World English Bible For John came neither eating nor drinking, and they say, 'He has a demon.'

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Car 1063 Jean 2491 est venu 2064 5627, ne 3383 mangeant 2068 5723 ni 3383 ne buvant 4095 5723, et 2532 ils disent 3004 5719 : Il a 2192 5719 un démon 1140.
1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1140 - daimonion le pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 
 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2068 - esthio manger consommer une chose prendre de la nourriture, se nourrir mĂ©taph. dĂ©vorer, consumer 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2491 - Ioannes Jean (Angl. John) = « l'Eternel a fait grĂące » Jean-Baptiste Ă©tait le fils de 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3383 - mete et pas, ni ...ni ..., pas ainsi 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă  la rafraĂźchir, la fortifier, la 
 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 2 Rois 9

      11 Lorsque Jéhu sortit pour rejoindre les serviteurs de son seigneur, on lui dit : « Est-ce que tout va bien ? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi ? » Jéhu leur répondit : « Vous connaissez bien l'homme et ce qu'il peut dire. »

      Jérémie 15

      17 » Je ne suis pas restĂ© en compagnie de ceux qui s’amusent pour y prendre mon plaisir. Devant ta main je me suis assis solitaire, car tu m’avais rempli d’indignation.

      Jérémie 16

      8 » Tu n’entreras pas non plus dans une maison oĂč l’on festoie pour t'asseoir avec eux, pour manger et pour boire,
      9 car voici ce que dit l’Eternel, le maĂźtre de l’univers, le Dieu d'IsraĂ«l : Je vais faire cesser dans cet endroit, sous vos yeux et avant la fin de votre vie, les cris de rĂ©jouissance et de joie, les chants du fiancĂ© et de la fiancĂ©e.

      Jérémie 29

      26 ‘L'Eternel t'a dĂ©signĂ© comme prĂȘtre Ă  la place du prĂȘtre Jehojada afin qu'il y ait des inspecteurs dans la maison de l'Eternel pour surveiller tout homme qui dĂ©lire et adopte un comportement de prophĂšte, et afin que tu le mettes en prison et dans un carcan.

      Osée 9

      7 Ils arrivent, les jours de l’intervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : c’est Ă  cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine.

      Matthieu 3

      4 Jean portait un vĂȘtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

      Matthieu 10

      25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !

      Matthieu 11

      18 En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’

      Luc 1

      15 car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin ni boisson alcoolisée et il sera rempli de l'Esprit saint dÚs le ventre de sa mÚre.

      Jean 7

      20 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ? »

      Jean 8

      48 Les Juifs lui répondirent : « N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »

      Jean 10

      20 Beaucoup d'entre eux disaient : « Il a un démon, il est fou. Pourquoi l'écoutez-vous ? »

      Actes 26

      24 Alors qu’il parlait ainsi pour sa dĂ©fense, Festus dit Ă  haute voix : « Tu es fou, Paul ! Ton grand savoir te fait dĂ©raisonner. »

      1 Corinthiens 9

      27 Au contraire, je traite durement mon corps et je le discipline, de peur d'ĂȘtre moi-mĂȘme disqualifiĂ© aprĂšs avoir prĂȘchĂ© aux autres.

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