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Matthieu 13.44

» Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.
Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme, aprÚs l'avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ-là.
"Again, the Kingdom of Heaven is like a treasure hidden in the field, which a man found, and hid. In his joy, he goes and sells all that he has, and buys that field.
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Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 » Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.

Segond 1910 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achÚte ce champ.

Segond 1978 (Colombe) © Le royaume des cieux est encore semblable Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. L’homme qui l’a trouvĂ© le cache (de nouveau) ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a et achĂšte ce champ.

Parole de Vie © « Le Royaume des cieux ressemble Ă  ceci : Il y a un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. Un homme trouve le trĂ©sor et il le cache de nouveau. Il est plein de joie, il va vendre tout ce qu’il a et il achĂšte ce champ. »

Français Courant © « Le Royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. Un homme dĂ©couvre ce trĂ©sor et le cache de nouveau. Il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il possĂšde et revient acheter ce champ.

Semeur © —Le *royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre : il le cache de nouveau, s’en va, dĂ©bordant de joie, vend tout ce qu’il possĂšde et achĂšte ce champ.

Parole Vivante © Le rĂšgne des cieux est comme un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre par hasard, puis (comme le champ ne lui appartient pas), il le cache de nouveau. Il s’en va, dĂ©bordant de joie, et s’empresse de vendre tout ce qu’il possĂšde. Ensuite, il revient acheter ce champ.

Darby Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme, aprÚs l'avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ-là.

Martin Le Royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, lequel un homme ayant trouvé, l'a caché ; puis de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ.

Ostervald Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme a trouvé et qu'il cache ; et dans sa joie, il s'en va et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ-là.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ‰ÎŒÎżÎŻÎ± ጐστ᜶Μ áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…Ïáż· ÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­Îœáżł ጐΜ Ï„áż· áŒ€ÎłÏáż·, ᜃΜ ΔᜑρᜌΜ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጔÎșρυψΔΜ, Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ χαρ៶ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îč Îșα᜶ Ï€Ï‰Î»Î”áż– Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜅσα ጔχΔÎč Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶Î”Îč τ᜞Μ áŒ€ÎłÏáœžÎœ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ.

World English Bible "Again, the Kingdom of Heaven is like a treasure hidden in the field, which a man found, and hid. In his joy, he goes and sells all that he has, and buys that field.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
44 à 52 Le prix du Royaume et sa consommation finale. Paraboles du trésor caché, de la perle, du filet. Conclusion.

Le sens littéral de cette parabole est simple : un homme a découvert un trésor caché, enfoui dans un champ (grec le champ) ; il l'a caché de nouveau, enterré, afin que nul ne se doute de sa trouvaille.

Les verbes au passé indiquent l'expérience faite. Tout à coup ils sont mis au présent, et dépeignent vivement la suite de l'action qui s'accomplit sous l'impression de la joie : il va, il vend tout, il achÚte le champ.

On peut soulever, à ce propos, une question de droit, qui, dans la vie ordinaire, ne serait certainement pas résolue en faveur d'un tel procédé. Mais Jésus n'a pas à s'en occuper, parce que, dans la signification religieuse de son récit, cette question ne se présente pas du tout. (Comparer la conduite de l'économe infidÚle, Luc 16.1-8). En effet, le champ disparaßt ; c'est arbitrairement que des interprÚtes ont prétendu y voir l'Ecriture sainte ou l'Eglise.

Toute l'attention se reporte sur le trésor, les richesses impérissables de l'Evangile de la grùce, qu'on peut acquérir sans faire tort à personne, mais que nul n'obtient sans faire le sacrifice de tout ce qu'il a en propre.

La parabole, tout en figurant le prix infini du royaume, enseigne l'obligation pour chacun de se l'approprier personnellement, et les conditions auxquelles il peut en prendre possession.

Elle montre enfin ce qui rend l'homme capable du renoncement complet qu'il doit pratiquer pour acquĂ©rir ce trĂ©sor : c'est la joie de sa possession nouvelle, la joie du salut. Le cƓur ne se dĂ©pouille jamais d'un amour que par un amour plus grand, plus puissant !

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Nous trouvons dans ce texte quatre paraboles :

1. Celle du trĂ©sor cachĂ© dans le champ. Beaucoup considĂšrent l'Ă©vangile avec lĂ©gĂšreté : ils ne s’intĂ©ressent en fait, qu’à la « surface » du champ. Tous ceux qui sondent les Écritures, de façon Ă  y trouver Christ et la vie Ă©ternelle, Jean 5:39, dĂ©couvriront le prĂ©cieux « trĂ©sor enfoui dans ce champ », d'une valeur inestimable : ils tenteront de l’acquĂ©rir par tous les moyens. Bien qu'aucun prix ne puisse ĂȘtre attribuĂ© au salut d’une Ăąme, beaucoup de choses cependant doivent ĂȘtre abandonnĂ©es pour l’obtenir...

2. Tous les hommes ici-bas sont trĂšs affairĂ©s : l’un veut ĂȘtre riche, un autre veut ĂȘtre honorable, ou dĂ©sire ĂȘtre instruit ; par contre, beaucoup sont déçus, prenant des contrefaçons pour de vĂ©ritable perles. JĂ©sus-Christ est « La Perle de grand prix » : en La possĂ©dant, nous avons suffisamment pour ĂȘtre heureux, ici et pour toujours. Un homme peut acheter de l'or Ă  un prix qui dĂ©passe le cour en vigueur, par contre il ne peut faire la mĂȘme chose avec cette Perle, de valeur inestimable. Quand le pĂ©cheur contrit lĂšve les yeux vers Christ, le Sauveur plein de GrĂące, tout ce qui l’entoure, ne reprĂ©sente alors qu’une bien piĂštre valeur !

3. Le monde est une « vaste Ă©tendue d’eau », oĂč les hommes, errent comme des poissons. PrĂȘcher l'Ă©vangile c'est en quelque sorte, « lancer un filet dans cette mer », afin d’en extraire des Ăąmes, pour la gloire de Celui qui a la SouverainetĂ© en ce monde. Les hypocrites et les vĂ©ritables chrĂ©tiens seront en finale, sĂ©parĂ©s : quelle triste condition pour ceux qui seront alors rejetĂ©s au dehors!

4. Un serviteur de l'Ă©vangile, fidĂšle, habile et consciencieux est en quelque sorte un « scribe », connaissant bien la Parole, et capable de l’enseigner. Christ le compare Ă  un bon maĂźtre de maison, veillant Ă  la croissance puis au conditionnement des fruits de l'annĂ©e, afin d’en tirer toute l’abondance et les diffĂ©rentes variĂ©tĂ©s, pour le plaisir de ses amis.

Les expĂ©riences passĂ©es comme les informations nouvelles ont toutes leur utilitĂ©. Notre place est aux pieds de Christ, nous devons quotidiennement garder en mĂ©moire nos anciennes « leçons spirituelles », comme d’ailleurs les nouvelles !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 encore 3825 semblable 3664 Ă  un trĂ©sor 2344 cachĂ© 2928 5772 dans 1722 un champ 68. L’homme 444 qui l 3739’a trouvĂ© 2147 5631 le cache 2928 5656 ; et 2532, dans sa 846 joie 575 5479, 2532 il va 5217 5719 vendre 4453 5719 tout 3956 ce 3745 qu’il a 2192 5719, et 2532 achĂšte 59 5719 ce 1565 champ 68.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2344 - thesaurosle lieu dans lequel les biens et choses précieuses sont conservés cassette, un coffre ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2928 - kruptocacher, ĂȘtre cachĂ© mĂ©taph. cacher (ce qui ne doit pas devenir connu)

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5479 - charajoie, rĂ©jouissance la joie reçue venant de vous la cause ou l'occasion, le sujet de 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CHAMPParmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sùdÚh 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; 


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PARABOLEI Définition de la parabole. Le mot gr. parabole (de paraballeïn-- mettre à cÎté, comparer) correspond à l'hébreu mùchai, dont 


ROUILLEAltération de certains métaux sous l'action de l'oxygÚne, du gaz carbonique et de la vapeur d'eau contenus dans l'air humide. 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Proverbes 2

      2 si tu prĂȘtes une oreille attentive Ă  la sagesse, en inclinant ton cƓur vers l’intelligence,
      3 oui, si tu fais appel au discernement, si tu recherches l’intelligence,
      4 si tu la recherches comme de l’argent, si tu creuses pour la trouver comme pour dĂ©couvrir des trĂ©sors,
      5 alors tu comprendras ce qu’est rĂ©vĂ©rer l’Eternel, et tu apprendras Ă  connaĂźtre Dieu.

      Proverbes 16

      16 AcquĂ©rir la sagesse vaut bien mieux que d’amasser de l’or pur, et enrichir son discernement est bien prĂ©fĂ©rable Ă  amasser de l’argent.

      Proverbes 17

      16 A quoi sert l’argent dans les mains d’un sot ? Peut-il acheter la sagesse quand il n’a pas de bon sens ?

      Proverbes 18

      1 L’original suit son bon plaisir : il s’insurgera contre tout ce que les autres trouvent raisonnable.

      Proverbes 23

      23 Acquiers la vĂ©ritĂ©, la sagesse, l’instruction et le discernement, et ne t’en dessaisis pas.

      EsaĂŻe 55

      1 « Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau ! Et mĂȘme vous qui n’avez pas d’argent, venez, achetez et mangez ! Venez acheter sans argent, oui, sans paiement, du vin, du lait !

      Matthieu 6

      21 Car lĂ  oĂč est ton trĂ©sor, lĂ  sera aussi ton cƓur.

      Matthieu 13

      24 Il leur proposa une autre *parabole : —Il en est du *royaume des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.
      44 —Le *royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre : il le cache de nouveau, s’en va, dĂ©bordant de joie, vend tout ce qu’il possĂšde et achĂšte ce champ.

      Matthieu 19

      21 JĂ©sus lui rĂ©pondit : —Si tu veux ĂȘtre parfait, va vendre tes biens, distribue le produit de la vente aux pauvres, et tu auras un capital dans le ciel. Puis viens et suis-moi.
      27 Alors Pierre prit la parole et lui dit : —Et nous ? Nous avons tout quittĂ© pour te suivre : qu’en sera-t-il de nous ?
      29 Tous ceux qui auront quittĂ©, Ă  cause de moi, leurs maisons, leurs frĂšres ou leurs sƓurs, leur pĂšre ou leur mĂšre, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

      Luc 14

      33 Il en est de mĂȘme pour vous ; celui qui n’est pas prĂȘt Ă  abandonner tout ce qu’il possĂšde, ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 18

      23 Quand l’autre entendit cela, il fut profondĂ©ment attristĂ©, car il Ă©tait trĂšs riche.
      24 En le voyant ainsi abattu, JĂ©sus dit : —Qu’il est difficile Ă  ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

      Luc 19

      6 ZachĂ©e se dĂ©pĂȘcha de descendre et reçut JĂ©sus avec joie.
      7 Quand les gens virent cela, il y eut un murmure d’indignation. Ils disaient : —VoilĂ  qu’il s’en va loger chez ce pĂ©cheur !
      8 Mais ZachĂ©e se prĂ©senta devant le Seigneur et lui dit : —Ecoute, MaĂźtre, je donne la moitiĂ© de mes biens aux pauvres et, si j’ai pris trop d’argent Ă  quelqu’un, je lui rends quatre fois plus.

      Jean 6

      35 Et JĂ©sus rĂ©pondit : —C’est moi qui suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient Ă  moi n’aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif.

      Actes 2

      44 Tous les croyants vivaient unis entre eux et partageaient tout ce qu’ils possĂ©daient.
      45 Ils vendaient leurs propriĂ©tĂ©s et leurs biens et rĂ©partissaient l’argent entre tous, selon les besoins de chacun.
      46 Tous les jours, d’un commun accord, ils se retrouvaient dans la cour du *Temple ; ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leurs repas dans la joie, avec simplicitĂ© de cƓur.
      47 Ils louaient Dieu, et le peuple tout entier leur Ă©tait favorable. Le Seigneur ajoutait chaque jour Ă  leur communautĂ© ceux qu’il sauvait.

      Actes 4

      32 Tous ceux qui Ă©taient devenus des croyants vivaient dans une parfaite unitĂ© de cƓur et d’esprit. Personne ne se prĂ©tendait propriĂ©taire de ses biens, mais ils partageaient tout ce qu’ils avaient.
      33 Avec une grande puissance, les *apÎtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et la grùce de Dieu agissait avec force en eux tous.
      34 Aucun d’eux n’était dans le besoin, car ceux qui possĂ©daient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le produit de la vente
      35 et le remettaient aux apÎtres : ceux-ci le répartissaient alors entre tous et chacun recevait ce dont il avait besoin.

      Romains 15

      4 Or tout ce qui a Ă©tĂ© consignĂ© autrefois dans l’Ecriture l’a Ă©tĂ© pour nous instruire, afin que la patience et l’encouragement qu’apporte l’Ecriture produisent en nous l’espĂ©rance.

      1 Corinthiens 2

      9 Mais, comme le dit l’Ecriture, il s’agit de ce que l’Ɠil n’a pas vu et que l’oreille n’a pas entendu, ce que l’esprit humain n’a jamais soupçonnĂ©, mais que Dieu tient en rĂ©serve pour ceux qui l’aiment.
      10 Or, Dieu nous l’a rĂ©vĂ©lĂ© par son Esprit ; l’Esprit, en effet, scrute tout, mĂȘme les pensĂ©es les plus intimes de Dieu.

      Philippiens 3

      7 Toutes ces choses constituaient, à mes yeux, un gain, mais à cause du Christ, je les considÚre désormais comme une perte.
      8 Je vais mĂȘme plus loin : tout ce en quoi je pourrais me confier, je le considĂšre comme une perte Ă  cause de ce bien suprĂȘme : la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, j’ai acceptĂ© de perdre tout cela, oui, je le considĂšre comme bon Ă  ĂȘtre mis au rebut, afin de gagner le Christ.
      9 Mon dĂ©sir est d’ĂȘtre trouvĂ© en lui, non pas avec une justice que j’aurais moi-mĂȘme acquise en obĂ©issant Ă  la Loi mais avec la justice qui vient de la foi en Christ et que Dieu accorde Ă  ceux qui croient.

      Colossiens 2

      3 En lui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

      Colossiens 3

      3 Car vous ĂȘtes morts, et votre vie est cachĂ©e avec le Christ en Dieu.
      4 Le jour oĂč le Christ apparaĂźtra, lui qui est votre vie, alors vous paraĂźtrez, vous aussi, avec lui, en partageant sa gloire.
      16 Que la Parole du Christ rĂ©side au milieu de vous dans toute sa richesse : qu’elle vous inspire une pleine sagesse, pour vous instruire et vous avertir les uns les autres ou pour chanter Ă  Dieu de tout votre cƓur des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirĂ©s par l’Esprit afin d’exprimer votre reconnaissance Ă  Dieu.

      HĂ©breux 10

      34 Oui, vous avez pris part Ă  la souffrance des prisonniers et vous avez acceptĂ© avec joie d’ĂȘtre dĂ©pouillĂ©s de vos biens, car vous vous saviez en possession de richesses plus prĂ©cieuses, et qui durent toujours.

      HĂ©breux 11

      24 Par la foi, MoĂŻse, devenu adulte, a refusĂ© d’ĂȘtre reconnu comme le fils de la fille du pharaon.
      25 Il a choisi de prendre part aux souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir — momentanĂ©ment — d’une vie dans le pĂ©chĂ©.
      26 Car, estimait-il, subir l’humiliation que le Christ devait connaĂźtre constituait une richesse bien supĂ©rieure aux trĂ©sors de l’Egypte : il avait, en effet, les yeux fixĂ©s sur la rĂ©compense Ă  venir.

      Apocalypse 3

      18 C’est pourquoi je te donne un conseil : achĂšte chez moi de l’or purifiĂ© au feu pour devenir rĂ©ellement riche, des vĂȘtements blancs pour te couvrir afin qu’on ne voie pas ta honteuse nuditĂ©, et un collyre pour soigner tes yeux afin que tu puisses voir clair.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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