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Matthieu 13.44

—Le *royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre : il le cache de nouveau, s’en va, dĂ©bordant de joie, vend tout ce qu’il possĂšde et achĂšte ce champ.
Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achÚte ce champ.
» Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.
"Again, the Kingdom of Heaven is like a treasure hidden in the field, which a man found, and hid. In his joy, he goes and sells all that he has, and buys that field.
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Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 » Le royaume des cieux ressemble [encore] à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il possÚde et achÚte ce champ.

Segond 1910 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achÚte ce champ.

Segond 1978 (Colombe) © Le royaume des cieux est encore semblable Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. L’homme qui l’a trouvĂ© le cache (de nouveau) ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a et achĂšte ce champ.

Parole de Vie © « Le Royaume des cieux ressemble Ă  ceci : Il y a un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. Un homme trouve le trĂ©sor et il le cache de nouveau. Il est plein de joie, il va vendre tout ce qu’il a et il achĂšte ce champ. »

Français Courant © « Le Royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ. Un homme dĂ©couvre ce trĂ©sor et le cache de nouveau. Il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il possĂšde et revient acheter ce champ.

Semeur © —Le *royaume des cieux ressemble Ă  un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre : il le cache de nouveau, s’en va, dĂ©bordant de joie, vend tout ce qu’il possĂšde et achĂšte ce champ.

Parole Vivante © Le rĂšgne des cieux est comme un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre par hasard, puis (comme le champ ne lui appartient pas), il le cache de nouveau. Il s’en va, dĂ©bordant de joie, et s’empresse de vendre tout ce qu’il possĂšde. Ensuite, il revient acheter ce champ.

Darby Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme, aprÚs l'avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ-là.

Martin Le Royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, lequel un homme ayant trouvé, l'a caché ; puis de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ.

Ostervald Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme a trouvé et qu'il cache ; et dans sa joie, il s'en va et vend tout ce qu'il a, et achÚte ce champ-là.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áœ‰ÎŒÎżÎŻÎ± ጐστ᜶Μ áŒĄ ÎČασÎčλΔία Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ ÎžÎ·ÏƒÎ±Ï…Ïáż· ÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­Îœáżł ጐΜ Ï„áż· áŒ€ÎłÏáż·, ᜃΜ ΔᜑρᜌΜ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጔÎșρυψΔΜ, Îșα᜶ ጀπ᜞ Ï„áż†Ï‚ χαρ៶ς Î±áœÏ„ÎżáżŠ áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ”Îč Îșα᜶ Ï€Ï‰Î»Î”áż– Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ᜅσα ጔχΔÎč Îșα᜶ áŒ€ÎłÎżÏÎŹÎ¶Î”Îč τ᜞Μ áŒ€ÎłÏáœžÎœ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ.

World English Bible "Again, the Kingdom of Heaven is like a treasure hidden in the field, which a man found, and hid. In his joy, he goes and sells all that he has, and buys that field.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
44 à 52 Le prix du Royaume et sa consommation finale. Paraboles du trésor caché, de la perle, du filet. Conclusion.

Le sens littéral de cette parabole est simple : un homme a découvert un trésor caché, enfoui dans un champ (grec le champ) ; il l'a caché de nouveau, enterré, afin que nul ne se doute de sa trouvaille.

Les verbes au passé indiquent l'expérience faite. Tout à coup ils sont mis au présent, et dépeignent vivement la suite de l'action qui s'accomplit sous l'impression de la joie : il va, il vend tout, il achÚte le champ.

On peut soulever, à ce propos, une question de droit, qui, dans la vie ordinaire, ne serait certainement pas résolue en faveur d'un tel procédé. Mais Jésus n'a pas à s'en occuper, parce que, dans la signification religieuse de son récit, cette question ne se présente pas du tout. (Comparer la conduite de l'économe infidÚle, Luc 16.1-8). En effet, le champ disparaßt ; c'est arbitrairement que des interprÚtes ont prétendu y voir l'Ecriture sainte ou l'Eglise.

Toute l'attention se reporte sur le trésor, les richesses impérissables de l'Evangile de la grùce, qu'on peut acquérir sans faire tort à personne, mais que nul n'obtient sans faire le sacrifice de tout ce qu'il a en propre.

La parabole, tout en figurant le prix infini du royaume, enseigne l'obligation pour chacun de se l'approprier personnellement, et les conditions auxquelles il peut en prendre possession.

Elle montre enfin ce qui rend l'homme capable du renoncement complet qu'il doit pratiquer pour acquĂ©rir ce trĂ©sor : c'est la joie de sa possession nouvelle, la joie du salut. Le cƓur ne se dĂ©pouille jamais d'un amour que par un amour plus grand, plus puissant !

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Nous trouvons dans ce texte quatre paraboles :

1. Celle du trĂ©sor cachĂ© dans le champ. Beaucoup considĂšrent l'Ă©vangile avec lĂ©gĂšreté : ils ne s’intĂ©ressent en fait, qu’à la « surface » du champ. Tous ceux qui sondent les Écritures, de façon Ă  y trouver Christ et la vie Ă©ternelle, Jean 5:39, dĂ©couvriront le prĂ©cieux « trĂ©sor enfoui dans ce champ », d'une valeur inestimable : ils tenteront de l’acquĂ©rir par tous les moyens. Bien qu'aucun prix ne puisse ĂȘtre attribuĂ© au salut d’une Ăąme, beaucoup de choses cependant doivent ĂȘtre abandonnĂ©es pour l’obtenir...

2. Tous les hommes ici-bas sont trĂšs affairĂ©s : l’un veut ĂȘtre riche, un autre veut ĂȘtre honorable, ou dĂ©sire ĂȘtre instruit ; par contre, beaucoup sont déçus, prenant des contrefaçons pour de vĂ©ritable perles. JĂ©sus-Christ est « La Perle de grand prix » : en La possĂ©dant, nous avons suffisamment pour ĂȘtre heureux, ici et pour toujours. Un homme peut acheter de l'or Ă  un prix qui dĂ©passe le cour en vigueur, par contre il ne peut faire la mĂȘme chose avec cette Perle, de valeur inestimable. Quand le pĂ©cheur contrit lĂšve les yeux vers Christ, le Sauveur plein de GrĂące, tout ce qui l’entoure, ne reprĂ©sente alors qu’une bien piĂštre valeur !

3. Le monde est une « vaste Ă©tendue d’eau », oĂč les hommes, errent comme des poissons. PrĂȘcher l'Ă©vangile c'est en quelque sorte, « lancer un filet dans cette mer », afin d’en extraire des Ăąmes, pour la gloire de Celui qui a la SouverainetĂ© en ce monde. Les hypocrites et les vĂ©ritables chrĂ©tiens seront en finale, sĂ©parĂ©s : quelle triste condition pour ceux qui seront alors rejetĂ©s au dehors!

4. Un serviteur de l'Ă©vangile, fidĂšle, habile et consciencieux est en quelque sorte un « scribe », connaissant bien la Parole, et capable de l’enseigner. Christ le compare Ă  un bon maĂźtre de maison, veillant Ă  la croissance puis au conditionnement des fruits de l'annĂ©e, afin d’en tirer toute l’abondance et les diffĂ©rentes variĂ©tĂ©s, pour le plaisir de ses amis.

Les expĂ©riences passĂ©es comme les informations nouvelles ont toutes leur utilitĂ©. Notre place est aux pieds de Christ, nous devons quotidiennement garder en mĂ©moire nos anciennes « leçons spirituelles », comme d’ailleurs les nouvelles !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le royaume 932 des cieux 3772 est 2076 5748 encore 3825 semblable 3664 Ă  un trĂ©sor 2344 cachĂ© 2928 5772 dans 1722 un champ 68. L’homme 444 qui l 3739’a trouvĂ© 2147 5631 le cache 2928 5656 ; et 2532, dans sa 846 joie 575 5479, 2532 il va 5217 5719 vendre 4453 5719 tout 3956 ce 3745 qu’il a 2192 5719, et 2532 achĂšte 59 5719 ce 1565 champ 68.

59 - agorazoĂȘtre sur une place de marchĂ©, s'y activer y faire des affaires, acheter ou vendre 


68 - agrosterre le champ, la campagne piĂšce de terrain les fermes, les hameaux

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2344 - thesaurosle lieu dans lequel les biens et choses précieuses sont conservés cassette, un coffre ou 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2928 - kruptocacher, ĂȘtre cachĂ© mĂ©taph. cacher (ce qui ne doit pas devenir connu)

3664 - homoiospareil, semblable, ressemblant, similaire pareil: qui ressemble comme: correspondant Ă  une chose

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3745 - hososuussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4453 - poleotroquer, vendre vendeurs

5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir

5479 - charajoie, rĂ©jouissance la joie reçue venant de vous la cause ou l'occasion, le sujet de 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CHAMPParmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sùdÚh 


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      Proverbes 2

      Proverbes 16

      Proverbes 17

      Proverbes 18

      Proverbes 23

      EsaĂŻe 55

      Matthieu 6

      21 Car lĂ  oĂč est ton trĂ©sor, lĂ  sera aussi ton cƓur.

      Matthieu 13

      24 Ensuite, il leur raconta une autre parabole : — Il en va du rĂšgne des cieux comme d’un homme qui avait semĂ© du bon grain dans son champ.
      44 Le rĂšgne des cieux est comme un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre par hasard, puis (comme le champ ne lui appartient pas), il le cache de nouveau. Il s’en va, dĂ©bordant de joie, et s’empresse de vendre tout ce qu’il possĂšde. Ensuite, il revient acheter ce champ.

      Matthieu 19

      21 JĂ©sus lui rĂ©pondit : — Si tu veux aller jusqu’au bout, va vendre tes biens et donnes-en le produit aux pauvres. Ainsi, tu t’assureras un trĂ©sor dans les cieux. Puis reviens et suis-moi.
      27 Alors, Pierre, revenant sur le sujet, lui fit remarquer : — Et nous alors ? Tu sais que nous avons tout laissĂ© pour te suivre. Qu’en sera-t-il de nous ?
      29 Tous ceux qui auront quittĂ©, Ă  cause de moi, des maisons, des frĂšres ou des sƓurs, leur pĂšre ou leur mĂšre, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

      Luc 14

      33 Et JĂ©sus de conclure : — Il en est de mĂȘme pour vous : celui qui n’est pas prĂȘt Ă  abandonner tout ce qu’il possĂšde ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

      Luc 18

      23 Quand il entendit cela, l’autre en fut profondĂ©ment attristĂ©, car il Ă©tait riche.
      24 En le voyant ainsi abattu, JĂ©sus dit : — C’est qu’il est difficile Ă  ceux qui ont de la fortune d’entrer dans le royaume de Dieu.

      Luc 19

      6 Zachée descendit rapidement et, tout heureux, accueillit Jésus dans son foyer.
      7 Quand les gens virent cela, il y eut un murmure gĂ©nĂ©ral de dĂ©sapprobation. Tous s’indignĂšrent, disant : — VoilĂ  qu’il s’en va loger chez un pĂ©cheur notoire !
      8 Mais ZachĂ©e se prĂ©senta devant le Seigneur et lui dit : — Écoute, MaĂźtre, je vais donner la moitiĂ© de mes biens aux pauvres, et si j’ai pris trop d’argent Ă  quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois autant.

      Jean 6

      35 Et JĂ©sus de rĂ©pondre : — C’est moi qui suis ce pain qui donne la vie. Celui qui vient Ă  moi n’aura plus jamais faim et celui qui se confie en moi n’aura plus jamais soif.

      Actes 2

      44 Tous les croyants vivaient ensemble et mettaient en commun tout ce qu’ils possĂ©daient.
      45 Ils vendaient ce qui leur appartenait : terres, maisons ou autres biens, et rĂ©partissaient l’argent entre tous, en tenant compte des besoins de chacun.
      46 Jour aprĂšs jour, d’un commun accord, ils se retrouvaient dans la cour du temple, mais c’est dans leurs maisons qu’ils rompaient le pain et qu’ils prenaient leurs repas dans la simplicitĂ©, la cordialitĂ© et la joie.
      47 Ils louaient Dieu continuellement et se faisaient aimer de tout le peuple.Chaque jour, le Seigneur ajoutait Ă  leur communautĂ© ceux qu’il sauvait.

      Actes 4

      32 Tous ceux qui Ă©taient devenus croyants, malgrĂ© leur grand nombre, Ă©taient un cƓur, une Ăąme. Personne ne se prĂ©tendait seul propriĂ©taire de ses biens : tout ce qu’ils avaient Ă©tait mis en commun.
      33 Avec une grande force de persuasion, les apÎtres continuaient à rendre témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus, et la grùce de Dieu agissait visiblement avec eux tous.
      34 Personne, parmi eux, n’était dans le besoin, car ceux qui possĂ©daient des champs ou des maisons les vendaient
      35 et en apportaient le produit aux apĂŽtres pour qu’ils en disposent librement. Ceux-ci le rĂ©partissaient alors entre tous : chacun recevait ce dont il avait besoin.

      Romains 15

      4 Or, toutes ces paroles consignĂ©es jadis dans l’Écriture ont Ă©tĂ© notĂ©es pour nous instruire. Les nombreux exemples que la Bible nous donne de ceux qui ont supportĂ© avec constance leurs fardeaux et que Dieu a consolĂ©s, doivent nous encourager, dĂ©velopper notre patience et entretenir notre espĂ©rance.

      1 Corinthiens 2

      9 C’est bien comme le dit l’Écriture, cette sagesse que nous annonçons fait partie de ce que l’Ɠil n’a point vu, que l’oreille n’a pas entendu, donc de ce que l’imagination de l’homme n’aurait jamais soupçonnĂ©, et que Dieu tient en rĂ©serve pour ceux qui l’aiment.
      10 Or, Dieu nous a rĂ©vĂ©lĂ© cette sagesse par son Esprit ; l’Esprit, en effet, scrute tout, mĂȘme les pensĂ©es profondes de Dieu.

      Philippiens 3

      7 Autrefois, ces prĂ©rogatives Ă©taient, Ă  mes yeux, autant de sujets de fiertĂ©. Mais, Ă  cause du Christ, je suis arrivĂ© Ă  reconnaĂźtre leur inutilitĂ©, j’ai appris mĂȘme Ă  les considĂ©rer comme nuisibles (si on s’y attache) et je les ai rejetĂ©es.
      8 Oui, je persiste encore aujourd’hui Ă  leur dĂ©nier toute valeur. Je vais mĂȘme plus loin : tout me semble une perte en comparaison du privilĂšge inestimable d’avoir pu reconnaĂźtre en JĂ©sus-Christ mon Seigneur. Le bien le plus prĂ©cieux, celui qui, de loin, surpasse tous les autres, c’est de le connaĂźtre et de le comprendre de mieux en mieux. Pour l’amour du Christ, je me suis dĂ©pouillĂ© de tout, considĂ©rant mes avantages comme bons Ă  ĂȘtre mis au rebut quand il s’agit de gagner le Christ.
      9 Une seule chose m’importe : ĂȘtre reconnu pour un des siens et ĂȘtre uni Ă  lui. J’ai renoncĂ© Ă  chercher l’agrĂ©ment de Dieu sur la base de l’accomplissement d’une loi. Je ne possĂšde donc plus de justice personnelle due Ă  mes propres efforts. Si je suis juste aux yeux de Dieu, c’est parce que j’ai placĂ© ma confiance en Christ. La justice donnĂ©e par Dieu naĂźt de la foi et s’appuie sur elle.

      Colossiens 2

      3 En lui se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance.

      Colossiens 3

      3 Car, en fait, vous ĂȘtes morts Ă  ce monde et votre vĂ©ritable vie demeure dĂ©sormais cachĂ©e avec le Christ en Dieu.
      4 Mais le jour oĂč le Christ, lui qui est votre vraie vie, se manifestera au monde, alors, votre vĂ©ritable nature sera aussi manifestĂ©e Ă  l’univers tout entier, et vous partagerez sa gloire.
      16 Que la parole du Christ rĂ©side et vive au milieu de vous dans toute sa richesse, qu’elle vous inspire la vraie sagesse qui vous permettra de vous instruire et de vous avertir les uns les autres. De tout votre cƓur, chantez Ă  Dieu votre reconnaissance pour sa grĂące, par des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirĂ©s par l’Esprit.

      HĂ©breux 10

      34 Oui, vous avez tĂ©moignĂ© votre sympathie aux prisonniers et vous avez acceptĂ© dans la joie d’ĂȘtre dĂ©pouillĂ©s de vos biens, car vous saviez que vous possĂ©dez ailleurs des richesses plus prĂ©cieuses, et qui durent toujours.

      HĂ©breux 11

      24 PoussĂ© par cette mĂȘme foi, MoĂŻse lui-mĂȘme, une fois devenu grand, renonça au titre de « fils de la fille du pharaon ».
      25 Il a choisi de partager les souffrances du peuple de Dieu plutĂŽt que de jouir, pour bien peu de temps, des joies et des avantages d’une vie dans le pĂ©chĂ©.
      26 Subir le mĂ©pris et les outrages comme le Messie (Ă  venir) lui paraissait un bien plus prĂ©cieux que tous les trĂ©sors de l’Égypte. Pourquoi ? Parce qu’il avait les yeux fixĂ©s au loin sur la rĂ©tribution finale.

      Apocalypse 3

      18 C’est pourquoi je te donne un conseil : achĂšte chez moi de l’or purifiĂ© au feu pour devenir rĂ©ellement riche, des vĂȘtements blancs pour te couvrir afin de ne pas laisser apparaĂźtre ton indĂ©cente nuditĂ©, et un collyre pour oindre tes yeux afin que tu voies clair.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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