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Matthieu 25.37

Les justes lui rĂ©pondront : ‘Seigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : “Seigneur, quand t’avons-nous vu affamĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

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Segond 21 Les justes lui rĂ©pondront : ‘Seigneur, quand t'avons-nous vu affamĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t'avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

Segond 1910 Les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ?

Segond 1978 (Colombe) © Alors les justes lui rĂ©pondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

Parole de Vie © Alors ceux qui ont obĂ©i Ă  Dieu diront au roi : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu ? Tu avais donc faim, et nous t’avons donnĂ© Ă  manger ? Tu avais donc soif, et nous t’avons donnĂ© Ă  boire ?

Français Courant © Ceux qui ont fait la volontĂ© de Dieu lui rĂ©pondront alors : “Seigneur, quand t’avons-nous vu affamĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger, ou assoiffĂ© et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

Semeur © Alors, les justes lui demanderont : « Mais, Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ? Ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

Parole Vivante © Alors, les justes lui demanderont : — Mais, Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu souffrir de la faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ? Ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?

Darby Alors les justes lui répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons nourri ; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire ?

Martin Alors les justes lui répondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donné à manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire ?

Ostervald Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donné à manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © τότΔ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčÎžÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč Î±áœÏ„áż· ÎżáŒ± ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎč Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΚύρÎčΔ, πότΔ σΔ Î”áŒŽÎŽÎżÎŒÎ”Îœ πΔÎčÎœáż¶ÎœÏ„Î± Îșα᜶ ጐΞρέψαΌΔΜ, áŒą ÎŽÎčÏˆáż¶ÎœÏ„Î± Îșα᜶ áŒÏ€ÎżÏ„ÎŻÏƒÎ±ÎŒÎ”Îœ;

World English Bible "Then the righteous will answer him, saying, 'Lord, when did we see you hungry, and feed you; or thirsty, and give you a drink?

5119 Les justes 1342 lui 846 rĂ©pondront 611 5700 3004 5723: Seigneur 2962, quand 4219 t 4571’avons-nous vu 1492 5627 avoir faim 3983 5723, et 2532 t’avons-nous donnĂ© Ă  manger 5142 5656 ; ou 2228 avoir soif 1372 5723, et 2532 t’avons-nous donnĂ© Ă  boire 4222 5656 ?

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements 


1372 - dipsaosouffrir de la soif figure: ceux qui ressentent douloureusement leur besoin, qui attendent, ou ce 


1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


2228 - el'un ou l'autre, ou, que

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2962 - kurioscelui à qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3983 - peinaofaim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec 


4219 - potequand?, Ă  quelle heure?

4222 - potizodonner à boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) métaph. imprégner, 


4571 - setoi, tu

5119 - totealors Ă  cet instant

5142 - trephonourrir, élever, repaßtre alimenter donner à téter, engraisser apporter de la nourriture

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5700Temps - Futur 5776 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


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      1 Chroniques 29

      Proverbes 15

      EsaĂŻe 64

      6 Le peuple de Dieu, dans l'affliction, admet ses pĂ©chĂ©s; il se lamente, s'estimant parfaitement indigne de la GrĂące divine. Le pĂ©chĂ© est ce qui est le plus abominable aux yeux du Seigneur, Il le dĂ©teste. Si nous pensons mĂ©riter la faveur divine par nos actes, quels qu'ils puissent ĂȘtre, nous nous fourvoyons : ils ne sont en fait que des « haillons » souillĂ©s, nous polluant et incapables de nous couvrir. MĂȘme les quelques bonnes Ɠuvres que nous pourrions avoir accomplies, fussent-elles excellentes, en tant que fruits de l'Esprit, sont en fait bien menues : elles doivent ĂȘtre lavĂ©es dans la « fontaine spirituelle d'eaux vives », capable de laver le pĂ©chĂ© et l'impuretĂ©.

      La négligence de la priÚre n'est pas un bon présage. Prier, c'est, par la foi, implorer le Seigneur et réussir à obtenir la réalisation des promesses qu'Il nous a octroyées, selon Sa volonté bienveillante ; c'est aussi Le solliciter avec ferveur, pour qu'Il ne nous laisse pas errer ; c'est également solliciter Son retour.

      Les enfants d'IsraĂ«l, par leur propre folie, furent confrontĂ©s Ă  de terribles Ă©preuves. Les pĂ©cheurs finissent par ĂȘtre anĂ©antis, puis emportĂ©s par le « vent » de leur iniquité ; cette derniĂšre les dĂ©truit petit Ă  petit et les conduit Ă  la ruine. Quand ils sont rĂ©duits Ă  l'Ă©tat d'immoralitĂ© ignoble, il ne faut pas s'Ă©tonner qu'ils deviennent rĂ©pugnants aux yeux de Dieu.

      « Malgré notre folie, notre négligence et notre pauvre état méprisable, dus à notre péché, Tu es toujours notre PÚre céleste » : nous sommes toujours confrontés à la colÚre de ce PÚre, qui a malgré notre indignité, tout prévu pour que nous soyons réconciliés avec Lui ; toute notre délivrance ne peut provenir que de Lui.

      Les enfants d'IsraĂ«l se rĂ©fĂ©rĂšrent Ă  Dieu. Ils ne dirent pas : « Éternel, ne nous rĂ©primande pas », malgrĂ© le fait que cela n'Ă©tait nĂ©cessaire, mais ils s'exprimĂšrent ainsi : « Ne T'irrite pas ». En fait, ils reconnaissaient leur Ă©tat lamentable. Remarquez la ruine, que le pĂ©chĂ© peut apporter sur un peuple ; une simple profession de saintetĂ© ne sera vraiment d'aucune utilitĂ©.

      Le peuple de Dieu n'avait pas l'impertinence de masquer ses transgressions, il adressa cette priÚre à Dieu : « apporte-nous Ton réconfort et soulage les Tiens » !

      Combien peu de gens s'adressent au Seigneur de tout leur cƓur, cherchant par tous les moyens Ă  dĂ©pendre de Sa Personne ! Dieu peut mettre un certain temps Ă  rĂ©pondre Ă  nos priĂšres, mais en final, Il s'adressera toujours Ă  ceux qui prient en Son Nom, dans l'espĂ©rance de Sa MisĂ©ricorde.

      Matthieu 6

      Matthieu 25

      1 Corinthiens 15

      1 Pierre 5

      5 L'humilitĂ© prĂ©serve la paix et l'ordre, dans toutes les Ă©glises et rassemblements chrĂ©tiens ; l’orgueil ne sĂšme que le dĂ©sordre.

      Ceux Ă  qui Dieu accorde la grĂące d'ĂȘtre humbles, ont en plus la sagesse, la foi et la saintetĂ©. Être humble, soumis et rĂ©conciliĂ© Ă  Dieu, apportera une plus grande consolation Ă  l'Ăąme que la satisfaction de la fiertĂ© et de l'ambition. L’élĂ©vation d’une personne, au sein de l’église, doit se faire en temps voulu ; non pas au moment qu’elle souhaite, mais Ă  celui que Dieu a sagement dĂ©cidĂ©. Serait-elle incapable de patienter, alors que Dieu peut parfaitement le faire ?

      Que de difficultĂ©s peuvent vaincre l’assurance en Sa sagesse, Sa puissance et Sa bonté ! Soyez donc humbles sous Son regard ! DĂ©posez devant Lui tous vos soucis : qu'ils soient personnels, familiaux, prĂ©sents ou futurs, ceux des autres, comme ceux de l'Ă©glise...

      De nombreux fardeaux, souvent coupables, proviennent de l'incrĂ©dulitĂ© et de la mĂ©fiance ; ils torturent et distraient l'Ăąme, nous rendant impropres quant Ă  l’exercice de nos devoirs spirituels, et entravant notre joie dans le service de Dieu. Le remĂšde consiste Ă  dĂ©poser notre souci devant Dieu, et de laisser chaque Ă©vĂ©nement se dĂ©rouler selon Sa Sagesse et Sa GrĂące.

      Une ferme confiance en la VolontĂ© et dĂ©cisions divines, permet Ă  une Ăąme d’ĂȘtre sereine. Les hommes pieux oublient trop souvent cette vĂ©ritĂ© et se tourmentent sans raison vĂ©ritable.

      Remettez tout devant Dieu. Les « trésors » de consolation et les bien spirituels Lui appartiennent entiÚrement, ainsi que l'Esprit. En conséquence, si nous nous attendons humblement à Lui, selon Sa Sagesse et Son Amour, ne pourvoira-t-Il pas à tout ce dont nous avons besoin ?

      Le grand dessein de Satan est de dĂ©vorer et de dĂ©truire les Ăąmes. Il cherche en permanence qui il pourrait prendre au piĂšge de la ruine Ă©ternelle. Notre devoir consiste tout simplement Ă  rester sobres : « gouverner » Ă  la fois « notre homme extĂ©rieur », comme notre Ăąme, en toute sagesse. Nous devons rester vigilants, conscients du danger constant que reprĂ©sente « l’ennemi », et appliquĂ©s Ă  prĂ©venir ses projets nĂ©fastes.

      Soyez fermes, solides dans la foi. Un homme ne peut pas lutter, s’il se tient sur un sol marĂ©cageux, sans pouvoir rester debout, sur un solide fondement : seule la foi en Christ peut procurer une ferme assise.

      Cette pensĂ©e Ă©lĂšve une Ăąme vers les Promesses divines. La prise en considĂ©ration des souffrances des autres nous encourage Ă  porter notre part dans toute affliction ; quelle que soit la forme par laquelle Satan nous attaque, ou quels qu’en soient les moyens, nous pouvons ĂȘtre certains que nos frĂšres spirituels traversent les mĂȘmes expĂ©riences !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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