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Matthieu 28.19

Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au Nom du PÚre, et du Fils, et du Saint-Esprit ;
Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit
Allez chez tous les peuples pour que les gens deviennent mes disciples. Baptisez-les au nom du Pùre, du Fils et de l’Esprit Saint.
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Matthieu 28.19 Matthieu 28.19
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Etre disciple

Mat 28.19-20 "Allez, faites de toutes les nations des disciples , les baptisant au nom du Pùre, du Fils et 


Lionel Fouché
Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20 Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20
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Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

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Elisabeth Dugas
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Message texte La question taboue

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Les Ă©glises ne sont pas unanimes Ă  ce sujet. Que dit exactement la Bible ? Qu'est-ce que le baptĂȘme ? 


Y a-t-il un Ăąge minimum pour se faire baptiser ?

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Laurent Weiss
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Matthieu 28.1-20
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 28.1-20

Segond 21 Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit

Segond 1910 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint Esprit,

Segond 1978 (Colombe) © Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit,

Parole de Vie © Allez chez tous les peuples pour que les gens deviennent mes disciples. Baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et de l’Esprit Saint.

Français Courant © Allez donc auprĂšs des gens de toutes les nations et faites d’eux mes disciples ; baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

Semeur © allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit

Parole Vivante © allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit,

Darby Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du PĂšre et du Fils et du Saint Esprit,

Martin Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au Nom du PÚre, et du Fils, et du Saint-Esprit ;

Ostervald Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ–Îœ ΌαΞητΔύσατΔ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጔΞΜη, ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„Îżáœșς Δጰς τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ… Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚,

World English Bible Go, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans cet ordre suprĂȘme de JĂ©sus Ă  ses apĂŽtres et Ă  son Eglise, chaque mot doit ĂȘtre pesĂ©.

- Allez, dit-il (le texte reçu ajoute le mot donc, qui se lit dans B, l'Itala, la vulgate, la version syr., et qui est maintenu par Lachmann, Westcott et Hort, B. Weiss, etc ; il rend en tout cas bien le rapport du verset prĂ©cĂ©dent avec l'ordre ici donnĂ©) ; les disciples de JĂ©sus doivent aller et ne point attendre que les nations viennent Ă  eux, ce qui n'arriverait jamais. Et comme cet ordre est permanent, il est la charte de l'Ɠuvre des missions.

- Instruisez toutes les nations. (Grec : faites disciples toutes les nations.)

Tel est le dessein de la misĂ©ricorde de Dieu, qui est sans limites Ă  l'Ă©gard de notre pauvre humanitĂ© dĂ©chue. Cet ordre est donc en mĂȘme temps une promesse. (Matthieu 24.14)

- Mais comment faire disciples les nations ? Par ces trois moyens : l'instruction, le baptĂȘme et l'obligation morale de mettre en pratique tout l'enseignement du Sauveur. (v 20.)

L'instruction est adressĂ©e Ă  toutes les nations : le baptĂȘme est administrĂ© Ă  ceux qui, d'entre ces nations, ont Ă©tĂ© faits disciples. (Le pronom baptisez-les, au masculin, ne se rapporte pas aux nations, mais aux disciples.)

Enfin, c'est à ces disciples baptisés que les apÎtres doivent enseigner à garder tout ce que le Maßtre a commandé.

On ne peut pas cependant conclure de ces paroles que tout doive toujours se passer dans ce mĂȘme ordre ; car la tournure grecque de la phrase : faites disciples en les baptisant, est loin d'Ă©tablir cette succession uniforme. Il y a mĂȘme une variante qu'il faudrait traduire : faites disciples aprĂšs les avoir baptisĂ©s. Elle se trouve dans B et D : Tregelles l'admet dans le texte, Westcott et Hort en marge, B. Weiss la prĂ©fĂšre.

MĂȘme sans admettre cette leçon, il est certain qu'ici comme en toutes choses, le Seigneur laisse une grande libertĂ© Ă  ses disciples. Aussi voyons-nous les apĂŽtres faire souvent usage de cette libertĂ© en exigeant pour le baptĂȘme, non une instruction religieuse complĂšte, mais simplement la confession des pĂ©chĂ©s et la foi en JĂ©sus comme Sauveur. (Actes 2.38,41 ; 8.12 ; 16.33 ; 19.5)

- Baptiser au nom (grec pour le nom, ou dans le nom, ou en vue de ce nom, selon une particule qui marque la direction, le but oĂč l'on tend : Romains 6.3 ; 1Corinthiens 10.2), ne signifie pas seulement baptiser par l'ordre, sur l'autoritĂ© de l'Etre dont il s'agit ; mais comme son nom exprime son essence mĂȘme, toutes ses perfections, et que baptiser signifie plonger, c'est introduire le nĂ©ophyte dans une communion vivante avec Dieu.

Ainsi baptiser au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, c'est baptiser avec l'assurance que toutes les grĂąces dont le Dieu trois fois saint est la source seront communiquĂ©es au croyant, qu'il est reçu par le baptĂȘme dans la communion du PĂšre, source Ă©ternelle de tout amour, de toute vie ; dans la communion du Fils, qui l'a rachetĂ© et qui fait de lui un membre vivant de son propre corps ; dans la communion du Saint-Esprit, qui l'Ă©claire et le sanctifie.

Telle est la riche et profonde signification du baptĂȘme chrĂ©tien, qui a pour fruit la purification et la rĂ©gĂ©nĂ©ration par le Saint Esprit. (Jean 3.5 ; 3.5)

- Nous trouvons ainsi dans cette solennelle parole de Jésus-Christ une révélation complÚte de Dieu, tel que l'Eglise le connaßt et l'adore et tel qu'il répond seul aux profonds besoins de notre ùme. L'Ecriture, en effet, ne présente pas les rapports de ces trois Etres de l'essence divine comme objets de spéculation, mais comme la source de toutes les grùces qui sont indispensables à la vie spirituelle. (Comparer 2Corinthiens 13.13)

Otez à la foi l'un de ces noms divins, avec les dons qu'il nous garantit, et aussitÎt le chrétien sentira une diminution dans sa foi, dans sa vie ou dans son espérance.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Allez 4198 5679, faites de toutes 3956 les nations 1484 des disciples 3100 5657, les 846 baptisant 907 5723 au 1519 nom 3686 du PĂšre 3962, 2532 du Fils 5207 et 2532 du Saint 40-Esprit 4151,

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

907 - baptizoplonger, immerger, submerger (d'un navire coulé) purifier en plongeant ou submergeant, laver, rendre pur avec 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3100 - matheteuoĂȘtre un disciple de quelqu'un suivre ses prĂ©ceptes et instructions faire un disciple enseigner, instruire

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attesté que 


BAPTÊME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua 


CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


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JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


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PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


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PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


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RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donné traditio =action de transmettre, et traditor =traßtre.) Par tradition on doit entendre 


TRINITÉLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous 


UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classé les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniÚres seraient le bouddhisme, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      26 Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

      Nombres 6

      24 L'Éternel te bĂ©nisse et te garde !
      25 L'Éternel fasse luire sa face sur toi et te fasse grñce !
      26 L'Éternel tourne sa face vers toi et te donne la paix !
      27 Ils mettront ainsi mon nom sur les enfants d'Israël, et moi, je les bénirai.

      Psaumes 22

      27 Tous les bouts de la terre s'en souviendront, et reviendront à l'Éternel ; toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.
      28 Car le rùgne appartient à l'Éternel, et il domine sur les nations.

      Psaumes 98

      2 L'Éternel a fait connaĂźtre son salut ; il a rĂ©vĂ©lĂ© sa justice aux yeux des nations.
      3 Il s'est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d'Israël ; tous les bouts de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

      EsaĂŻe 42

      1 Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, mon élu, en qui mon ùme prend plaisir. J'ai mis sur lui mon Esprit ; il manifestera la justice aux nations.
      2 Il ne criera point ; il n'élÚvera point sa voix, et ne la fera point entendre dans les rues.
      3 Il ne brisera pas le roseau cassé, et n'éteindra pas le lumignon qui fume encore ; il manifestera la justice avec vérité.
      4 Il ne se ralentira ni ne se précipitera point, jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre ; et les ßles espéreront en sa loi.

      EsaĂŻe 48

      16 Approchez-vous de moi, Ă©coutez ceci : DĂšs le commencement je n'ai point parlĂ© en secret ; depuis que la chose existe, je suis là ; et maintenant c'est le Seigneur, l'Éternel et son Esprit, qui m'envoient.

      EsaĂŻe 49

      6 Et il a dit : C'est peu que tu sois mon serviteur, pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d'Israël : je fais de toi la lumiÚre des nations, pour que mon salut parvienne jusqu'au bout de la terre.

      EsaĂŻe 52

      10 L'Éternel a dĂ©couvert le bras de sa saintetĂ©, devant les yeux de toutes les nations ; tous les bouts de la terre verront le salut de notre Dieu !

      EsaĂŻe 66

      18 Mais pour moi, qui vois leurs oeuvres et leurs pensées, le temps est venu de rassembler toutes les nations et toutes les langues ; elles viendront, et verront ma gloire.
      19 Je mettrai un signe en elles, et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, à Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, à Tubal et à Javan, aux ßles éloignées, qui n'ont jamais entendu parler de moi et qui n'ont point vu ma gloire ; et ils publieront ma gloire parmi les nations.

      Matthieu 3

      16 Et quand Jésus eut été baptisé, il sortit aussitÎt de l'eau ; et à l'instant les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendant comme une colombe et venant sur lui.
      17 Et voici une voix des cieux, qui dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir.

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un pÚre de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

      Matthieu 28

      19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

      Marc 16

      15 Et il leur dit : Allez par tout le monde, et prĂȘchez l'Ă©vangile Ă  toute crĂ©ature.
      16 Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; mais celui qui ne croira point sera condamné.

      Luc 24

      47 Et qu'on prĂȘchĂąt en son nom la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, parmi toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem.
      48 Or, vous ĂȘtes les tĂ©moins de ces choses ; et voici, je vais vous envoyer ce que mon PĂšre a promis.

      Actes 1

      8 Mais vous recevrez la puissance du Saint-Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de témoins, tant à Jérusalem que dans toute la Judée, et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

      Actes 2

      38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour la rémission de ses péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
      39 Car la promesse a été faite à vous et à vos enfants, et à tous ceux qui sont éloignés, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera.
      41 Ceux donc qui reçurent de bon coeur sa parole, furent baptisés ; et ce jour-là environ trois mille ùmes furent ajoutées aux disciples.

      Actes 8

      12 Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle de ce qui concerne le royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ, ils furent baptisés, tant les hommes que les femmes.
      13 Et Simon lui-mĂȘme crut aussi, et ayant Ă©tĂ© baptisĂ©, il ne quittait point Philippe ; et voyant les prodiges et les grands miracles qui se faisaient, il Ă©tait Ă©tonnĂ©.
      14 Cependant, les apÎtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyÚrent Pierre et Jean,
      15 Qui étant descendus, priÚrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint-Esprit.
      16 Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux ; mais ils avaient été seulement baptisés au nom du Seigneur Jésus.
      36 Et comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrĂšrent de l'eau ; et l'eunuque dit : Voici de l'eau, qu'est-ce qui m'empĂȘche d'ĂȘtre baptisé ?
      37 Et Philippe lui dit : Si tu crois de tout ton cour, cela t'est permis. Et l'eunuque répondant, dit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
      38 Et il commanda qu'on arrĂȘtĂąt le chariot ; et ils descendirent tous deux dans l'eau, Philippe et l'eunuque ; et Philippe le baptisa.

      Actes 9

      18 Et aussitÎt il tomba de ses yeux comme des écailles, et à l'instant, il recouvra la vue ; puis il se leva, et fut baptisé.

      Actes 10

      47 Alors Pierre reprit : Quelqu'un peut-il refuser l'eau du baptĂȘme Ă  ceux qui ont reçu le Saint-Esprit, aussi bien que nous ?
      48 Et il commanda qu'on les baptisĂąt au nom du Seigneur. Alors ils le priĂšrent de demeurer quelques jours avec eux.

      Actes 13

      46 Alors Paul et Barnabas leur dirent hardiment : C'Ă©tait Ă  vous d'abord qu'il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les Gentils.
      47 Car le Seigneur nous a ainsi commandé : Je t'ai Ă©tabli comme la lumiĂšre des Gentils, pour ĂȘtre leur salut jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre.

      Actes 14

      21 Et aprĂšs avoir annoncĂ© l'Évangile dans cette ville-lĂ , et y avoir fait plusieurs disciples, ils retournĂšrent Ă  Lystra, Ă  Iconium et Ă  Antioche ;

      Actes 16

      15 Et quand elle eut été baptisée avec sa famille, elle nous fit cette priÚre : Si vous m'avez jugée fidÚle au Seigneur, entrez dans ma maison, et y demeurez ; et elle nous y obligea.
      16 Or, comme nous allions Ă  la priĂšre, une servante qui avait un esprit de Python, et qui procurait un grand profit Ă  ses maĂźtres en devinant, nous rencontra.
      17 Ayant suivi Paul et nous, elle s'écria en disant : Ces hommes sont des serviteurs du Dieu trÚs haut, qui vous annoncent la voie du salut.
      18 Elle fit cela pendant plusieurs jours ; mais Paul, en Ă©tant importunĂ©, se retourna, et dit Ă  l'esprit : Je te commande au nom de JĂ©sus-Christ, de sortir de cette fille. Et il en sortit au mĂȘme instant.
      19 Mais ses maßtres, voyant qu'ils avaient perdu l'espérance de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les traßnÚrent sur la place publique, devant les magistrats.
      20 Et les ayant menés aux préteurs, ils leur dirent : Ces hommes troublent notre ville ;
      21 Ce sont des Juifs, et ils enseignent une maniĂšre de vivre qu'il ne nous est pas permis de recevoir, ni de suivre, Ă  nous qui sommes Romains.
      22 Alors la foule se souleva contre eux, et les prĂ©teurs, ayant fait dĂ©chirer leurs vĂȘtements, ordonnĂšrent qu'ils fussent battus de verges.
      23 Et aprÚs leur avoir infligé plusieurs coups, ils les jetÚrent en prison et ordonnÚrent au geÎlier de les garder sûrement.
      24 Ayant reçu cet ordre, celui-ci les jeta dans la prison intérieure, et serra leurs pieds dans des entraves.
      25 Sur le minuit, Paul et Silas Ă©tant en priĂšres, chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient.
      26 Et tout d'un coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent Ă©branlĂ©s, et en mĂȘme temps toutes les portes furent ouvertes, et les liens de tous furent rompus.
      27 Alors le geÎlier, s'étant réveillé, et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son épée, et allait se tuer, croyant que les prisonniers s'étaient sauvés.
      28 Mais Paul d'une voix forte s'écria : Ne te fais point de mal ; car nous sommes tous ici.
      29 Alors le geÎlier, ayant demandé de la lumiÚre, entra promptement, et tout tremblant se jeta aux pieds de Paul et de Silas.
      30 Puis les menant dehors, il leur dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ?
      31 Ils lui dirent : Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé, toi et ta famille.
      32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, et Ă  tous ceux qui Ă©taient dans sa maison.
      33 Et les ayant pris avec lui Ă  cette heure mĂȘme de la nuit, il lava leurs plaies ; et il fut aussitĂŽt baptisĂ©, lui et tous les siens.

      Actes 19

      3 Et il leur dit : Quel baptĂȘme avez-vous donc reçu ? Ils rĂ©pondirent : Le baptĂȘme de Jean.
      4 Alors Paul dit : Il est vrai que Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de la repentance, en disant au peuple de croire en Celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire, au Christ JĂ©sus.
      5 Ce qu'ayant entendu, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.

      Actes 28

      28 Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'écouteront.

      Romains 6

      3 Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ?
      4 Nous avons donc Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscitĂ© des morts par la gloire du PĂšre, de mĂȘme nous marchions, nous aussi, dans une vie nouvelle.

      Romains 10

      18 Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue ? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

      1 Corinthiens 1

      13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
      14 Je rends grùces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus ;
      15 Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.
      16 J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.

      1 Corinthiens 12

      4 Or, il y a diversitĂ© de dons, mais un mĂȘme Esprit.
      5 Il y a aussi diversitĂ© de ministĂšres, mais un mĂȘme Seigneur ;
      6 Il y a aussi diversitĂ© d'opĂ©rations, mais c'est le mĂȘme Dieu, qui opĂšre toutes choses en tous.

      1 Corinthiens 15

      29 Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour les morts ? Si absolument les morts ne ressuscitent point, pourquoi aussi sont-ils baptisés pour les morts ?

      2 Corinthiens 13

      14 (13-13) La grùce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen !

      Galates 3

      27 Car vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s en Christ, vous avez revĂȘtu Christ.

      Ephésiens 2

      18 Car par lui nous avons, les uns et les autres, accĂšs auprĂšs du PĂšre, dans un mĂȘme Esprit.

      Colossiens 1

      23 Pourvu que vous demeuriez fondĂ©s dans la foi et inĂ©branlables, n'abandonnant point l'espĂ©rance de l'Évangile que vous avez entendu, qui a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© Ă  toute crĂ©ature sous le ciel, et dont moi, Paul, j'ai Ă©tĂ© fait ministre.

      1 Pierre 3

      21 Et l'image correspondante, le baptĂȘme (lequel n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience devant Dieu) nous sauve maintenant par la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ ;

      1 Jean 5

      7 Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le PÚre, la Parole, et le Saint-Esprit, et ces trois-là sont un.

      Apocalypse 1

      4 Jean, aux sept Églises qui sont en Asie. La grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de celui QUI EST, et QUI ÉTAIT, et QUI SERA, et de la part des sept esprits qui sont devant son trĂŽne ;
      5 Et de la part de Jésus-Christ, le fidÚle témoin, le premier-né d'entre les morts, et le Prince des rois de la terre.
      6 A celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs de Dieu son PÚre ; à lui soient la gloire et la force aux siÚcles des siÚcles ! Amen.
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