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Matthieu 5.33

« Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à nos ancêtres : “Ne romps pas ton serment, mais accomplis ce que tu as promis avec serment devant le Seigneur.”
» Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne violeras pas ton serment, mais tu accompliras ce que tu as promis au Seigneur.
Vous avez encore ouï qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras au Seigneur tes serments".

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Jacques 5 : L'onction d'huile

Et voici la dernière partie de notre étude sur l’épitre de Jacques. Le point central, avec quelques autres questions, est …

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Matthieu 5.33

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Ni oui, ni non ? - Écoute ! Méditation 16 - Matthieu 5.33-37 - Jéma Taboyan

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Accomplis ce que tu as promis avec serment devant le Seigneur (Mat 5.33) Sois une personne de parole ! Lis la suite sur www.pdj.me PassLeMot

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Question d'un Internaute : « Ayant été tiré au sort pour être juré d'assises et s'agissant d'un devoir civique, je …

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Christian Pupille nous parle de la soif de Dieu

Église Source de Vie - Limoges

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La puissance et les bienfaits de l'engagement (2ème partie)

Aujourd’hui, nos engagements sont malmenés et deviennent de plus en plus fragiles ! Dans la 2ème partie de ce message, …

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Matthieu 5.33-35

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Comment vaincre la tentation ? Les Écritures disent que nous sommes tous tentés. 1 Corinthien 10-13 dit « Aucune tentation …

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Comme Jésus, en citant la Parole de Dieu En demandant l'aide du Saint-Esprit En choisissant de quoi nous remplissons notre esprit Ce n'est pas possible Je ne sais pas

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Matthieu 5.1-34 Matthieu 5.1-48

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IMPACT - Tu es notre Dieu _ Mat.5 (Acoustic Session)

SCRIPTURA /IMPACT #souvenirsYB&M987 #13octobre2016

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Impact - Tu es notre Dieu _ Mat.5

louange , adoration , foi ,

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RECHERCHE LE VRAI TRÉSOR ! | MIKI HARDY | 20/06/2021

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Qui sommes-nous ?

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Êtes-vous différents ? Je regardais une publicité à la télé qui montrait deux frères préparant le même gâteau : une …

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ETRE BOUSCULE PAR DIEU

Genèse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. En les voyant, Jacob dit: C’est …

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Matthieu chapitre 1 à 4

MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un événement historique. 2 Comme une fête …

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Que répondriez-vous ?

Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelqu’un venait vous dire tu seras toujours dans l’abondance, rien ne pourra jamais …

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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, …

Philippe Landrevie

Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39

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Matthieu 1–13 - Synthèse

L'évangile selon Matthieu C'est l'un des récits officiels les plus anciens sur Jésus de Nazareth, sa vie, sa mort et …

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1 Samuel ch 18 à 26

- UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son désintéressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 …

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Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ?

Fernand Saint-Louis - Coïncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, Québec Canada 5 décembre 2010 Filmé par …

Matthieu 1.22-2

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Besoin de renouvellement.

Psaumes 51/12 : "O Dieu! crée en moi un cœur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé." 1) Les …

Philippe Landrevie

Matthieu 1.1-39

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La …

COMMUNIONGrec koïnônia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnônia, comme le subst. koïnônos, a d'abord …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une …

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des théories …

GUERREI Considérations générales. La Bible nous apprend que la guerre est fille de la Chute (voir ce mot). Sitôt que …

HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colère réfléchie et permanente qui …

HASIDÉENS, HASIDIM(=les fidèles, ou pieux). 1. Apparition de ce titre dans l'histoire. Ce nom (qu'on écrit aussi Assidéens ou Assidiens) est …

JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci …

JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les évangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes …

LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage …

LUC (évangile de) 4.IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ s'adresse à tous les …

MATTHIEU (évangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête synoptique commune aux trois premiers …

MATTHIEU (évangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui précède avec celle de …

PHARISIENSSources. Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. L'Ancien Testament (surtout Esdras et Néhémie) et les deux …

PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siècles de la prophétie. Nous avons vu ce qu'était le milieu d'où le prophétisme est sorti …

PROPHÈTE 8.VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. Le caractère original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophètes, par rapport aux doctrines …

SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent à l'hébreu Adôn, Adonaï et au grec Kurios, quelquefois à l'hébreu Baal et au …

SERMON SUR LA MONTAGNE1. Introduction. On donne le nom de sermon ou discours sur la montagne au contenu des chap. 5, 6 et …

ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. Dans la première (1-8), le …

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  Exode 20
  
  7 « Tu ne prononceras pas mon nom de manière abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi.
  
  Lévitique 19
  
  12 Ne prononcez pas de faux serments en vous servant de mon nom ; en faisant cela, vous me déshonoreriez : je suis le Seigneur votre Dieu.
  
  Nombres 30
  
  2 Ensuite Moïse communiqua aux chefs des tribus israélites d’autres ordres du Seigneur :
  
  3 « Quand un homme fait le vœu de présenter une offrande au Seigneur, ou s’engage par un serment à s’abstenir de quelque chose, il ne doit pas manquer à sa parole, mais il doit agir scrupuleusement comme il l’a promis.
  
  4 « Cependant, supposons qu’une jeune fille vivant encore chez son père s’engage envers le Seigneur par un vœu ou un serment.
  
  5 Si son père ne lui dit rien au moment où il l’apprend, elle doit tenir ses engagements.
  
  6 Si au contraire le père s’y oppose le jour même où il l’apprend, elle n’a pas à tenir ses engagements. Le Seigneur lui pardonnera, car son père l’a empêchée de tenir sa promesse.
  
  7 « Supposons maintenant qu’une jeune fille prononce un vœu ou un serment inconsidéré. Ensuite elle se marie.
  
  8 Si son mari ne lui dit rien le jour où il l’apprend, elle doit tenir ses engagements.
  
  9 Si au contraire le mari s’y oppose le jour même où il l’apprend, il annule ainsi la promesse faite, et le Seigneur pardonnera à la femme de ne pas la tenir.
  
  10 « Quand une veuve ou une divorcée fait un vœu, elle doit tenir son engagement.
  
  11 « Par contre, supposons qu’une femme mariée fasse un vœu ou s’engage par un serment.
  
  12 Si son mari ne formule pas d’opposition quand il l’apprend, elle doit tenir ses engagements.
  
  13 Si au contraire le mari les annule le jour même où il l’apprend, elle n’a pas à tenir ses engagements. Le Seigneur lui pardonnera, car son mari a annulé la promesse faite.
  
  14 Ainsi lorsqu’une femme fait un vœu ou s’engage à s’abstenir de quelque chose, le mari peut confirmer ou annuler ce qu’elle a promis.
  
  15 Si le mari, un jour après l’avoir appris, n’a toujours rien dit à sa femme, il confirme par son silence les engagements qu’elle a pris.
  
  16 Mais s’il décide de les annuler plus tard, il sera lui-même coupable de ce que sa femme ne tienne pas sa promesse. »
  
  Deutéronome 5
  
  11 « Tu ne prononceras pas mon nom de manière abusive, car moi, le Seigneur ton Dieu, je tiens pour coupable celui qui agit ainsi.
  
  Deutéronome 23
  
  21 Vous pouvez exiger des intérêts d’un étranger, mais pas d’un compatriote. Obéissez à cette règle dans le pays dont vous allez prendre possession, et le Seigneur votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous entreprendrez.
  
  23 Si vous vous abstenez de faire des vœux, ce n’est pas un péché.
  
  Psaumes 50
  
  14 Offre-moi plutôt ta reconnaissance, à moi ton Dieu, et tiens les promesses que tu m’as faites, à moi, le Très-Haut.
  
  Psaumes 76
  
  11 Même la fureur des hommes est pour toi un chant de louange, et ceux qui restent en colère prendront la tenue de deuil.
  
  Ecclésiaste 5
  
  4 Il vaut mieux ne pas promettre que de promettre sans tenir parole.
  
  5 Évite les propos qui te rendraient coupable. Ne sois pas obligé de dire au prêtre : « C’est une erreur. » Autrement, Dieu s’irritera à cause de ces paroles et détruira ce que tu entreprends.
  
  6 Les paroles trop abondantes sont aussi vaines que les rêves en grand nombre. C’est pourquoi, préoccupe-toi plutôt de respecter Dieu.
  
  Nahum 1
  
  Matthieu 5
  
  27 « Vous avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne commettras pas d’adultère.”
  
  33 « Vous avez aussi entendu qu’il a été dit à nos ancêtres : “Ne romps pas ton serment, mais accomplis ce que tu as promis avec serment devant le Seigneur.”
  
  Matthieu 23
  
  16 « Malheur à vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, il n’est pas engagé par ce serment ; mais s’il jure par l’or du temple, il est engagé.”
  
  17 Insensés, aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’or, ou le temple qui rend cet or sacré ?
  
  18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, il n’est pas engagé par ce serment ; mais s’il jure par l’offrande qui se trouve sur l’autel, il est engagé.”
  
  19 Aveugles ! Qu’est-ce qui a le plus d’importance : l’offrande, ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ?
  
  20 Celui donc qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui se trouve dessus ;
  
  21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par Dieu qui l’habite ;
  
  22 celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par Dieu qui y siège.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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