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Matthieu 5.5

Blessed are the gentle, for they shall inherit the earth.

Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre !
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      Nombres 12

      Psaumes 22

      Psaumes 25

      Psaumes 37

      34 Le devoir nous incombe et nous devons garder cela à l'esprit ; les événements, par contre, appartiennent à Dieu et nous devons les mettre devant Lui. Quelle image saisissante que celle des versets Psaumes 37:35,36, qui soulignent la prospérité des nombreux ennemis de Dieu ! Mais celui-ci brise les projets de tels impies, et en particulier celui des persécuteurs.

      Personne n'est parfait, mais en Christ les croyants le deviennent. Si tous les jours vĂ©cus par une personne sainte sont nuageux et sombres, cette personne sera relativement heureuse au moment de la dĂ©livrance et elle verra alors le soleil briller ; et mĂȘme si elle devait rester toujours sous un nuage, elle serait dans un Ă©tat de paix Ă©ternelle. Le salut des justes sera l'Ɠuvre du Seigneur. Il les aidera Ă  accomplir leur devoir, Ă  supporter leurs fardeaux ; Il les aidera Ă  bien supporter leurs Ă©preuves, Ă  en tirer tout le bĂ©nĂ©fice et au moment voulu, Il les dĂ©livrera.

      Pécheurs, éloignez-vous du mal, pratiquez le bien ; repentez-vous, renoncez au péché et placez votre confiance en la grùce de Dieu, par Jésus-Christ. Laissez-Le prendre votre joug et sachez que vous pourrez demeurer à jamais dans les cieux. Tournons la page de nos anciennes pratiques et soyons toujours dépendants de la Miséricorde divine.

      Psaumes 69

      Psaumes 147

      Psaumes 149

      EsaĂŻe 11

      EsaĂŻe 29

      EsaĂŻe 60

      EsaĂŻe 61

      1

      Le Messie, Son caractĂšre et son rĂŽle. (EsaĂŻe 61:1-3)
      Ses Promesses, relatives aux futures bénédictions de l'église. (Esaïe 61:4-9)
      L'église vénÚre Dieu pour Ses Grùces. (Esaïe 61:10,11)

      Les prophĂštes, lors de leurs Ă©crits, ont Ă©tĂ© « dirigĂ©s » par l'Esprit de Dieu : ce Dernier leur a dictĂ© ce qu'il fallait annoncer, et les a incitĂ©s Ă  diffuser ces saintes Paroles ; Christ a Ă©tĂ© conduit par l'Esprit en permanence, sans restriction, ce qui Le « qualifia », en tant qu'homme, pour accomplir l'Ɠuvre qu'Il Ă©tait venu rĂ©aliser.

      Les pauvres sont gĂ©nĂ©ralement les mieux disposĂ©s pour recevoir l'Ă©vangile, Jacques 2:5 ; si nous acceptons la « Bonne Nouvelle » avec humilitĂ©, nous serons alors en mesure d'en tirer les meilleurs profits ! Christ a prĂȘchĂ© que les « pauvres en esprit » hĂ©riteront du royaume des cieux, que les dĂ©bonnaires hĂ©riteront de la terre !

      En Christ nous avons toute satisfaction. Quand le péché domine sur nous, nous sommes alors liés à la puissance de Satan ; mais le « Fils », par Son Esprit, est toujours disposé à nous libérer ; nous sommes alors en effet vraiment libres !

      Le pĂ©chĂ© et Satan Ă©taient vouĂ©s Ă  ĂȘtre dĂ©truits : Christ a triomphĂ© sur eux Ă  la croix ! Mais les Ăąmes qui rejettent l'offre du salut, seront considĂ©rĂ©es comme des ennemis. Il fut prĂ©dit que Christ serait un Consolateur : il en est ainsi ; Il est envoyĂ© pour soulager les affligĂ©s et ceux qui Le recherchent, non pas le monde incrĂ©dule.

      Il fera tout ceci pour Son peuple, afin que ce dernier puisse abonder dans les « fruits de la Droiture » et qu'il devienne « le plan de l'Éternel ». Ni la MisĂ©ricorde divine, ni l'expiation de Christ, ni l'Ă©vangile de la GrĂące, ne tirent profit des mĂ©rites que leur octroie ce texte.

      Les ùmes repentantes doivent rester humbles, elles sont amenées à connaßtre leur propre caractÚre, par la vertu de l'Esprit-Saint, en sorte qu'elles puissent ressentir leur besoin réel : l'Ami et le Sauveur des pécheurs ! La doctrine de Christ contient en effet cette bonne et heureuse Nouvelle, pour ceux qui se sont humiliés devant Dieu !

      Sophonie 2

      Matthieu 5

      Matthieu 11

      Matthieu 21

      Romains 4

      13 La promesse que Dieu fit Ă  Abraham, au sujet de sa postĂ©ritĂ©, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de maniĂšre prophĂ©tique, elle se rĂ©fĂšre au texte de Ge 12:3 : « Toutes les familles de la terre seront bĂ©nies en toi ».

      La colĂšre divine est corollaire Ă  la loi, puisque cette derniĂšre montre que chaque transgresseur est exposĂ© au mĂ©contentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes l'accĂšs aux bĂ©nĂ©dictions promises, a dĂ©terminĂ© que ce serait seulement pour les croyants, par pure GrĂące, afin que cette promesse soit certaine pour tous ceux qui avaient la mĂȘme foi qu'Abraham, qu'ils soient Juifs ou Gentils, en tous temps.

      La justification et le salut des pĂ©cheurs, accordĂ©s aux Gentils, qui ne formaient pas en fait un « peuple Ă©lu », sont des manifestations pleines de GrĂące, « qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles l’étaient », GenĂšse 4:17*. En constatant une existence aux choses qui n'Ă©taient pas, nous avons lĂ  une preuve du Pouvoir tout-puissant de Dieu.

      Ce texte nous rappelle la nature et la puissance de la foi d'Abraham. Il a cru au tĂ©moignage de Dieu, et a cherchĂ© la rĂ©alisation de Sa promesse, espĂ©rant fermement alors que tout paraissait impossible. La faiblesse de la foi fait trĂ©bucher l’homme devant les difficultĂ©s d’accomplissement d'une promesse. Abraham prit l’engagement divin Ă  la lettre, engagement qui n'admettait ni discussion, ni dĂ©bat.

      L'incrĂ©dulitĂ© est Ă  la base de tous nos doutes, face aux promesses divines. La force de la foi se manifeste dans sa victoire sur les craintes. Dieu honore la foi, cette derniĂšre L’honorant !

      La foi a Ă©tĂ© imputĂ©e Ă  justice Ă  Abraham. C’est une grĂące qui rend plus que tout, gloire Ă  Dieu. Elle est clairement le moyen par lequel nous recevons la Justice divine et la rĂ©demption en JĂ©sus-Christ ; elle est « l'instrument » par lequel nous prenons ou nous recevons spirituellement, elle n’est pas un don.

      La foi d'Abraham ne l'a pas justifié devant Dieu suivant son propre mérite ou sa valeur, mais en lui donnant une « part » en Jésus-Christ.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Galates 5

      Ephésiens 4

      Colossiens 3

      12 Nous devons non seulement, ne pas nous heurter avec quiconque, mais également, accomplir tout le bien possible.

      Les « élus de Dieu », saints et bien-aimĂ©s, doivent rester humbles et compatissants envers tous. Aussi longtemps que nous sommes en ce monde, oĂč tant de corruptions envahissent notre cƓur, il arrive parfois que naissent des querelles. Il est de notre devoir, en de tels cas, de nous pardonner les uns les autres, imitant le Pardon parfait, par lequel nous sommes sauvĂ©s.

      Que la Paix de Dieu rĂšgne dans votre cƓur ; cette Paix reprĂ©sente Son Ɠuvre, en tous ceux qui Lui appartiennent. Les actions de grĂące adressĂ©es Ă  Dieu nous aident Ă  nous faire accepter par tous les hommes.

      L'Ă©vangile est la parole de Christ. Beaucoup possĂšdent cette parole en leur cƓur, mais bien faiblement ; Elle n'a en fait, aucun pouvoir sur eux. L'Ăąme ne peut prospĂ©rer que lorsque nous sommes pĂ©nĂ©trĂ©s des prĂ©ceptes de l'Écriture et de la GrĂące de Christ.

      Quand, par exemple, nous chantons des psaumes, nous devons ĂȘtre attentifs Ă  nos paroles. Quelle que soit notre tĂąche, accomplissons tout au Nom du Seigneur JĂ©sus, dans une sincĂšre dĂ©pendance.

      Ceux qui font tout au Nom de Christ, ne manqueront jamais d'occasion de rendre grùces à Dieu le PÚre !

      1 Timothée 6

      11 Il est nĂ©faste pour les hommes, et spĂ©cialement les serviteurs de Dieu, de « mobiliser » leur cƓur en faveur des attraits de ce monde ; les « hommes de Dieu » doivent se rĂ©server pour leur ministĂšre, au service du Seigneur. Ils doivent s’opposer Ă  tout genre de corruption, aux tentations, et aux pouvoirs des tĂ©nĂšbres.

      L’obtention de la vie Ă©ternelle est la « couronne » destinĂ©e Ă  nous encourager. Nous sommes appelĂ©s Ă  nous appuyer fermement sur cette espĂ©rance spirituelle.

      Les riches doivent spĂ©cialement ĂȘtre informĂ©s de leurs devoirs, quant Ă  l'usage de leur fortune. Mais qui peut accomplir pareille mission, s'il n'est pas lui-mĂȘme au-dessus de l'amour immodĂ©rĂ© de tout ce que cette richesse peut lui procurer ?

      La venue de Christ est certaine, mais il ne nous appartient pas d'en connaĂźtre le temps. Les yeux des « mortels » ne peuvent pas supporter la LumiĂšre de la Gloire divine. Personne ne peut L'approcher sauf ceux qui se sont reconnus pĂ©cheurs devant le Seigneur, ceux qui sont EN Christ. Dans ce texte, l’entitĂ© de la divinitĂ© cĂ©leste est adorĂ©e, qu’il s’agisse du PĂšre, du Fils, ou du Saint-Esprit. Dieu ne nous a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© que par la nature humaine de Christ, le Fils unique du PĂšre !

      2 Timothée 2

      Tite 3

      Jacques 1

      Jacques 3

      13 Ces versets montrent ce qui diffĂ©rencie les hommes qui n’ont qu’une apparence de sagesse et ceux qui sont vĂ©ritablement sages.

      Celui qui a de bonnes pensĂ©es, ou de bonnes paroles, n'est pas sage dans le sens de l'Écriture, s'il ne vit pas et n'agit pas en consĂ©quence, convenablement. On reconnaĂźt la vĂ©ritable sagesse par la douceur de caractĂšre et de tempĂ©rament qui anime une personne.

      Ceux qui vivent dans la malice, les convoitises, et la dispute, vivent en fait dans la confusion ; ils sont passibles d'ĂȘtre entraĂźnĂ©s en permanence dans de mauvaises voies. Une telle « sagesse » apparente ne vient pas d'en haut, mais jaillit des principes terrestres, agit pour de vains motifs et son but est de asservir le monde.

      Ceux qui sont animĂ©s par la sagesse « d'en haut », celle qui est dĂ©crite dans ce texte par Jacques, vivent en fait avec l'amour, tel qu’il est exposĂ© par l'apĂŽtre Paul ; cette sagesse et cet amour sont dĂ©crits afin que tout homme puisse appliquer complĂštement ces rĂ©alitĂ©s spirituelles qui les animent. Ces deux qualitĂ©s sont opposĂ©es Ă  toute ruse ou supercherie, opposĂ©es aux directives coupables de ce monde ; l’amour est sincĂšre, ouvert, stable, et logique avec lui-mĂȘme.

      Puissent la puretĂ©, la paix, la douceur et la misĂ©ricorde, ĂȘtre reconnues dans toutes nos actions ; que les fruits de la justice abondent dans nos vies, prouvant l’action de Dieu dans nos cƓurs !

      1 Pierre 3

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