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Matthieu 7.8

car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche, trouve ; et à celui qui heurte, il sera ouvert.
For everyone who asks receives. He who seeks finds. To him who knocks it will be opened.

Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve et l’on ouvre la porte à qui frappe.
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      2 Chroniques 33

      1

      La méchanceté de Manassé ; sa repentance. (2 Chroniques 33:1-20)
      Le mauvais rĂšgne d'Amon, en Juda. (2 Chroniques 33:21-25)

      Nous voyons au dĂ©but de ce texte la mĂ©chancetĂ© de Manassé ; nous avons ensuite vu sa repentance : c'est un bel exemple de la richesse de la MisĂ©ricorde divine ; Dieu, dans Sa Puissance, pardonne et accorde Sa GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice. PrivĂ© de sa libertĂ©, sĂ©parĂ© de ses mauvais conseillers et de ses tristes compagnons, ManassĂ© n'avait d'autre perspective, que de passer la fin ses jours dans cette misĂ©rable prison, en songeant Ă  son passé ; il commença Ă  implorer Dieu pour qu'Il lui accorde Sa MisĂ©ricorde et Sa dĂ©livrance. Le roi reconnut ses pĂ©chĂ©s, se condamnant lui-mĂȘme ; il s'humilia devant Dieu, Ă©tant dĂ©goĂ»tĂ© par sa propre impiĂ©tĂ© et sa mĂ©chancetĂ©. Il espĂ©rait cependant ĂȘtre pardonnĂ© par la grande MisĂ©ricorde de l'Éternel.

      ManassĂ© comprit vraiment que l’Éternel Ă©tait Dieu, le Seul capable de le dĂ©livrer. Il Le reconnut comme le Dieu de son salut ; il apprit Ă  Le craindre et Ă  lui faire confiance, Ă  L'aimer, et Ă  Lui obĂ©ir. DĂšs ce moment, le roi changea d'Ă©tat d'Ăąme, et marcha en nouveautĂ© de vie.

      Qui pourrait dire, combien ManassĂ© a dĂ» subir comme remords de conscience, comme peines, comme douleurs, et comme regrets de colĂšre, quand il a songĂ© Ă  tant d'annĂ©es passĂ©es dans une telle apostasie et rĂ©bellion contre Dieu ? Que dire aussi sur les milliers d'Ăąmes qu'il a conduites dans le pĂ©chĂ© et la perdition ? Sur le sang qu'il a versĂ©, lors de ses diffĂ©rentes persĂ©cutions d'enfants de Dieu ? Et qui pourrait ĂȘtre Ă©tonnĂ© de voir ensuite le ciel se fermer Ă  la vue d'un tel pĂ©cheur essayant d'y entrer ?

      Le fait de se condamner soi-mĂȘme au maximum, face au pĂ©chĂ©, est le dĂ©but du chemin qui mĂšne au repentir. Il ne faut pas refuser le salut que Dieu nous offre gratuitement ; ce n'est pas notre pĂ©chĂ©, mais notre manque de repentance qui nous barre l'accĂšs du ciel !

      Psaumes 81

      Matthieu 7

      Matthieu 15

      Luc 23

      Jean 2

      Jean 3

      9 La dĂ©claration de Christ, de la doctrine et de la nĂ©cessitĂ© de la rĂ©gĂ©nĂ©ration, ne semblait pas trĂšs claire Ă  NicodĂšme. Ainsi les choses de l'Esprit de Dieu sont folies pour l'homme naturel. Beaucoup pensent que ce qu’ils ne peuvent pas croire est impossible Ă  prouver. Les paroles de Christ sur les vĂ©ritĂ©s de l'Évangile, Jean 3:11-13, montrent l’aveuglement de ceux qui considĂšrent ces choses comme « étranges » ; JĂ©sus nous recommande de les rechercher avec soin.

      JĂ©sus-Christ est le vĂ©ritable « chemin », capable de nous rĂ©vĂ©ler la volontĂ© divine, car Ă©tant descendu du ciel, Il y est ensuite retournĂ© lors de Son ascension. Nous avons ici une remarque sur les deux « natures » distinctes de Christ, en une seule et mĂȘme personne : alors qu'Il est le Fils de l'homme, Il est cependant dans le ciel. Dieu est « Celui qui Est », et les cieux sont la demeure de Sa saintetĂ©. La connaissance de cet Ă©tat doit venir d'en haut, et ne peut ĂȘtre reçue que par la foi !

      Actes 9

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