TopMessages Message texte La foi du malade et la foi de celui qui exerce le ministĂšre (1Ăšre partie) N°5 Les contrats de travail que Dieu nous donne sont sages. Prenons lâexemple de celui que JĂ©sus a proposĂ© Ă Pierre: ⊠Carlo Brugnoli Matthieu 8.2-4 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Car la vraie force se trouve entre les mains du serviteur, et non pas entre les mains de quelqu'un qui ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-4 TopMessages Message texte Comment annoncer l'Ă©vangile aux enfants N°34 Ătoffer lâintrigue AprĂšs avoir choisi le hĂ©ros, ses dĂ©fis et le style du suspense, nous Ă©tofferons lâaventure en lui donnant ⊠MichĂšle Brugnoli Matthieu 8.1-4 Matthieu 8.1-4 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les Ă©tapes vers la guĂ©rison Nous pouvons avoir besoin dâune guĂ©rison, d'une dĂ©livrance ou dâune autre forme de bĂ©nĂ©diction. Au travers des deux exemples suivants, ⊠Jean-Marc Ferez Matthieu 8.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Le chemin de la foi Le pasteur Bruno GAUTIER nous parle de la foi. Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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(1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Les Ă©tapes vers la guĂ©rison Nous pouvons avoir besoin dâune guĂ©rison, d'une dĂ©livrance ou dâune autre forme de bĂ©nĂ©diction. Au travers des deux exemples suivants, ⊠Jean-Marc Ferez Matthieu 8.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Le chemin de la foi Le pasteur Bruno GAUTIER nous parle de la foi. Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Le chemin de la foi Le pasteur Bruno GAUTIER nous parle de la foi. Une dĂ©cision peut changer une vie Ă la condition quâelle soit ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 8.3-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. 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(1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower - JĂ©ma Taboyan Folllower Message du culte du dimanche 4 Juillet 2021 Lecture : Matthieu 8.1-15 (Version BFC) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 8.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement AttirĂ© par la bontĂ© de Dieu - Nicolas Marlot - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ⊠Ăglise ClĂ© Montpellier Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Croire encore Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Un homme ⊠Keith Butler Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement JB Chico - Avec qui marches-tu ? Avec qui marche tu ? Dans ce monde , nous avons besoin de quelqu'un de sĂ»r. Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (4- Un lĂ©preux vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot dans le cadre de la sĂ©rie : ⊠Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (5- Un dĂ©moniaque vient Ă JĂ©sus (Mat 8)) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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SĂ©rie Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La force et la bonne santĂ© selon Dieu | New Creation TV Français Bienvenue pour un autre moment passionnant dans la parole de Dieu. Vous savez, la Bible dit qu'une des tribus d'IsraĂ«l, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - La grĂące rĂ©tablit la plĂ©nitude | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. JĂ©sus dit, venez Ă moi. Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? La question Ă un million de dollars que l'Ăglise de JĂ©sus-Christ ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: La Puissance du Royaume (3/7) - Ivan Carluer Matthieu 8: Alors JĂ©sus se leva, parla sĂ©vĂšrement au vent et au lac, et il se fit un grand calme. ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le bouclier de la foi (1/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Mais, ĂphĂ©siens 6 dit, « Levez le bouclier de la foi. » Il ne dit pas de le traĂźner avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de guĂ©rison d'un cĆur joyeux | Joseph Prince | New Creation TV Français AllĂ©luia. A Dieu soit toute la gloire. Amen. Ce sont des tĂ©moignages merveilleux. Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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Et surtout, quand vous traversez des Ă©preuves ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les poisons de l'Ăąme et leurs antidotes - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Combien de personnes pensez-vous qu'il y ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? PrĂȘt Ă accueillir le nouveau ? Lecture du jour, on est parti ! Ce matin, je lue dans Matthieu chapitre 8 et Marc chapitre 2. Deux ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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C'est ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La foi pour possĂ©der le pays | Joseph Prince | New Creation TV Français Quelle est la seule chose que Dieu dĂ©sire de nous et qu'il amĂšne Ă nous distinguer par sa faveur et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Joseph Prince - La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve | New Creation TV Français Aujourd'hui, avec le pasteur Joseph Prince, plongeons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous et ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement L'issue de secours dans chaque Ă©preuve | Joseph Prince | New Creation TV Français entrons directement dans la parole. J'ai beaucoup de choses Ă partager avec vous, et je crois qu'elles vous bĂ©niront. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La guĂ©rison du lĂ©preux dans Matthieu 8 - Animation vidĂ©o | New Creation TV Français Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they ⊠Joseph Prince FR Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement La voie de l'Ă©vasion dans chaque Ă©preuve Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Comment y participons-nous ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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(1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Qu'en penserait JĂ©sus ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Nous parlons de mourir sur cette terre, de mourir au moins et Ă l'Ă©goĂŻsme et Ă la pensĂ©e de la ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer Matthieu 8.1-34 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Bad religion 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? La confession positive est la pratique de rĂ©pĂ©ter Ă voix haute ⊠Y a-t-il une puissance dans la confession positive ? Bien sĂ»r, il faut proclamer la Parole de Dieu C'est du rabĂąchage qui ne plaĂźt pas Ă Dieu Je ne sais pas 142 participants Sur un total de 142 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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RvWep/mV74/v5mOtO1M93l/MGqsLUbU7Y7K35sKKn7Qk+IUeMhgmpeidt7q2y4gjYzwKKyARTFhLDD7r3WxRf8AH0Pv3Xuu/fuvdBt3B1F1v351dv3pfuHaOH391h2dtfLbO3vtDPU4qMZnMBmaV6WspZQCstPUIGEkFRC0dRS1CJNC6Sxoy+69182ba3VO8f5b3zZ78/lb9o5fI5vD7EzE/Yvxg3xl/J5d/dF7xT+Mba9QVaSPJ4amY09XHBrT+Kx5GBCIaFNXR/7lPu5cXkd97R79d62hia420txCqS91ag8WABN1Cv4FW5FaFFXl79/X2WtrZbH3n5fsijySJb7mFBoSRptrsgCikkC3mYsoJNvQaizMdPn8/wC9/wC+/HvoPn0x1zHz1737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3Xvfuvde9+691737r3XRIAJJAABLEkAKoF2Yk/QKBc+/eg60TQEk46BGu736/rl3ZFsnfnW24K3rTL4NO04arelHRU+ytv1WRkp83WZOtpYchBR5agoqOqenp6nwQzVNOYZJoDqdADd+4fLTNv8Oz8x7VcXeyuj7krXIH0lsG/wAYkfw1kPiQxrJ+nT+1XwZGjdhSRbD225pEvL6b5yvvNrFvkUi7WwtGpe3RQG3jiMpiVo5XaPVIrNpibxlWRFNRXw+coM2uRWlFXT1uEzWY23n8PlKGsxGd25uTb+QnxWd25uLB5OClymCz+GyVLJBV0VXFFVU0qlJURhb2d8p828tc9bBYc08n7xHf8vXQbwp0Dqr6GKMAsiJIukilHRScMKqwJIuceTOZ/b/mK+5U5x2iSx3+2CGSFijFRIgkQh42eN1ZWBDI7AZU0ZSA8exH0GOve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917r3v3Xuve/de697917ro/wC+/wAP8ffq086Hr1adQP5HHREfzT/nodsfIbc1bE+wP5cXWOLotkYNI5Zv4h2T2ZitwbVwU1e0apSRx4qTJbqyDF3M61tBQoEZUkaPjh97PnGTmr3m5iskuNe3bPpsYx6PCK3Jpwr9S0qV81RK8Ou6H3NORI+SvYvlu7ltym6b0W3CatMrNRbalCez6VIXAGNTsfPr6D/vGjrKrr3v3Xuq8/ jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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 jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Matthieu 8.1-34 Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Je le suis, je le crois et j'ai la vie Je suis une femme de 33 ans qui a mis sa confiance en JĂ©sus-Christ dĂšs l'adolescence. Aujourd'hui j'entame ma dixiĂšme ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte JĂ©sus : La rĂ©ponse Ă vos pourquois (1) Hab.1:1-5. Texte: 1:3 « Pourquoi âŠ? » INTRODUCTION Est-ce que vous vous posez parfois la question: « pourquoi? » ? ⊠MichaĂ«l Williams Matthieu 8.1-34 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! 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Matthieu 7.1-36 TopMessages Message texte Ătes-vous diffĂ©rents ? Ătes-vous diffĂ©rents ? Je regardais une publicitĂ© Ă la tĂ©lĂ© qui montrait deux frĂšres prĂ©parant le mĂȘme gĂąteau : une ⊠Myriam Medina Matthieu 5.1-58 TopMessages Message texte "Mille fois pardon, je vous demande !" Et lâaprĂšs ? Si tu ne pardonnes pas ton prochain, je ne te pardonnerai pas non plus ( Matthieu 6-15 ). Le pardon ⊠Lerdami . Matthieu 6.1-39 TopChrĂ©tien Musique Chant Tu es notre Dieu â Matthieu 5,3-12 (IMP1510) Heureux sont les affligĂ©s, car tu viens leur donner ta joie. Heureux sont les cĆurs brisĂ©s, car toi seul les ⊠SĂ©bastien CORN Matthieu 3.1-50 Matthieu 3.1-50 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 1â13 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Segond 1910 Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi d'en parler Ă personne ; mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Segond 1978 (Colombe) © Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi dâen parler Ă personne mais va te montrer au sacrificateur, et prĂ©sente lâoffrande que MoĂŻse a prescrite afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Parole de Vie © JĂ©sus lui dit encore : « Attention, ne dis rien Ă personne ! Mais va te montrer au prĂȘtre et offre le sacrifice que MoĂŻse a commandĂ©. Ainsi, tous auront la preuve que tu es guĂ©ri. » Français Courant © Puis JĂ©sus lui dit : « Ăcoute bien : ne parle de cela Ă personne. Mais va te faire examiner par le prĂȘtre, puis offre le sacrifice que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour prouver Ă tous que tu es guĂ©ri. » Semeur © âAttention, lui dit JĂ©sus, ne dis Ă personne ce qui tâest arrivé ; mais va te faire examiner par le *prĂȘtre et apporte lâoffrande prescrite par *MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Parole Vivante © Attention ! lui dit JĂ©sus, ne parle Ă personne de ce qui tâest arrivĂ©, mais va te faire examiner par lâun des prĂȘtres et apporte lâoffrande prescrite par MoĂŻse. Cela leur servira de tĂ©moignage. Darby Et JĂ©sus lui dit : Prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, pour qu'il leur serve de tĂ©moignage. Martin Puis JĂ©sus lui dit : prends garde de ne le dire Ă personne ; mais va, et te montre au Sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. Ostervald Puis JĂ©sus lui dit : Garde-toi de le dire Ă personne ; mais va-t'en, montre-toi au sacrificateur, et offre le don que MoĂŻse a ordonnĂ©, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ λÎγΔÎč αáœÏáż· ᜠጞηÏοῊÏÎ áœÏα ΌηΎΔΜ᜶ ΔጎÏáżÏ, áŒÎ»Î»áœ° áœÏαγΔ ÏÎ”Î±Ï Ï᜞Μ ΎΔáżÎŸÎżÎœ Ïáż· ጱΔÏΔáż, Îșα᜶ ÏÏÎżÏÎÎœÎ”ÎłÎșÎżÎœ Ï᜞ ÎŽáż¶ÏÎżÎœ ᜠÏÏÎżÏÎÏαΟΔΜ ÎÏÏÏáżÏ Î”áŒ°Ï ÎŒÎ±ÏÏÏÏÎčÎżÎœ αáœÏÎżáżÏ. World English Bible Jesus said to him, "See that you tell nobody, but go, show yourself to the priest, and offer the gift that Moses commanded, as a testimony to them." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette dĂ©fense que JĂ©sus faisait souvent aux malades de divulguer leur guĂ©rison Matthieu 9.30 ; 12.16 ; Marc 3.12 ; 5.43 ; 7.36 ; 8.26,30 ; comparez Matthieu 16.20,17.9, pouvait avoir diverses raisons. Il ne voulait pas attirer inutilement sur lui l'attention des hommes, ni fournir un aliment Ă la vaine curiositĂ©, Ă la soif de miracles, ni provoquer avant le temps la haine de ses adversaires. voir (Marc 1.45) Il voulait aussi que ces malheureux qu'il dĂ©livrait puissent garder au-dedans d'eux l'impression profonde d'une telle manifestation de puissance et d'amour divins, afin que la guĂ©rison du corps ait pour fruit la guĂ©rison de l'Ăąme. Dans le cas prĂ©sent, il avait une autre raison Ă©vidente : le sacrificateur, auquel il envoie le lĂ©preux guĂ©ri, avait seul le droit de constater officiellement la guĂ©rison et de rĂ©intĂ©grer le lĂ©preux dans les privilĂšges sociaux et religieux d'un IsraĂ©lite. (LĂ©vitique 14.2 et suivants) Or, JĂ©sus voulait Ă©viter que ce juge fĂ»t dĂ©favorablement prĂ©venu par le bruit public du miracle qu'il venait d'accomplir et put y trouver un prĂ©texte pour l'accuser de mĂ©priser la loi. Le lĂ©preux doit donc, au lieu de parler, se montrer lui-mĂȘme au sacrificateur et prĂ©senter l'offrande prescrite par la loi. (LĂ©vitique 14.10) Cela devait leur ĂȘtre un tĂ©moignage, aux sacrificateurs, non seulement du respect de JĂ©sus pour la loi, mais en mĂȘme temps de sa puissance divine. Cette explication est plus naturelle que celle qui rapporte le mot leur au peuple en gĂ©nĂ©ral, qui aurait eu dans l'offrande du lĂ©preux le tĂ©moignage de sa guĂ©rison. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Puis 2532 JĂ©sus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Garde 3708 5720-toi dâen parler 2036 5632 Ă personne 3367 ; mais 235 va 5217 5720 te 4572 montrer 1166 5657 au sacrificateur 2409, et 2532 prĂ©sente 4374 5628 lâoffrande 1435 que MoĂŻse 3475 a prescrite 4367 5656, afin que cela 1519 leur 846 serve de tĂ©moignage 3142. 235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1166 - deiknuomontrer, exposer aux yeux mĂ©taph: montrer l'Ă©vidence ou prouver une chose exposer par des mots ⊠1435 - doronun don, un prĂ©sent prĂ©sents remis pour honorer sacrifices et autres dons offerts Ă Dieu ⊠1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2036 - epoparler, dire 2409 - hiereusun sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en gĂ©nĂ©ral est chargĂ© des rites sacrĂ©s ⊠2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3142 - marturiontĂ©moignage, preuve η ÏÎșηΜη ÏÎżÏ ÎŒÎ±ÏÏÏ ÏÎčÎżÏ expression des LXX pour la Tente du TĂ©moignage 3367 - medeispersonne, aucun, rien 3475 - MoseusMoĂŻse (Angl. Moses) = « tirĂ© de » le lĂ©gislateur du peuple Juif et dans ⊠3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠4367 - prostassoassigner ou attribuer, joindre Ă enjoindre, ordonner, prescrire, commander dĂ©signer, dĂ©finir 4374 - prospheroapporter, mener, conduire quelqu'un Ă une personne qui peut le guĂ©rir ou est prĂȘt à ⊠4572 - seautoutoi-mĂȘme, te 5217 - hupagomener, conduire sous, apporter au-dessous se retirer, s'en aller, partir 5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠POSSESSION DĂMONIAQUEĂtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. ⊠PRĂTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, ⊠TĂMOIN(hĂ©breu Ă©d ; grec martus, d'oĂč martyr). Personne, objet ou fait qui garantit la vĂ©ritĂ© d'un Ă©vĂ©nement, d'une parole, d'une ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 13 2 « Lorsqu'un homme aura sur la peau une grosseur, une dartre ou une tache blanche qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur sa peau, on l'amĂšnera au prĂȘtre Aaron ou Ă l'un de ses descendants qui seront prĂȘtres. 3 Le prĂȘtre examinera la plaie qui est sur la peau. Si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse former un creux dans la peau, c'est une plaie de lĂšpre. Le prĂȘtre qui aura fait l'examen dĂ©clarera cet homme impur. 4 S'il y a sur la peau une tache blanche qui ne paraisse pas former un creux dans la peau et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prĂȘtre enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie. 5 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la plaie lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et ne pas s'ĂȘtre Ă©tendue sur la peau, il l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 6 Le prĂȘtre l'examinera une deuxiĂšme fois le septiĂšme jour. Si la plaie est devenue pĂąle et ne s'est pas Ă©tendue sur la peau, il dĂ©clarera cet homme pur : c'est une dartre. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 7 Mais si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il s'est montrĂ© au prĂȘtre pour ĂȘtre dĂ©clarĂ© pur, il se fera examiner une deuxiĂšme fois par le prĂȘtre. 8 Le prĂȘtre l'examinera. Si la dartre s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est la lĂšpre. 9 » Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lĂšpre, on l'amĂšnera au prĂȘtre. 10 Le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau une grosseur blanche, si cette grosseur a fait blanchir le poil et quâelle porte une trace de chair vive, 11 c'est une lĂšpre durable dans la peau de cet homme. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Il ne l'enfermera pas, car il est impur. 12 Si la lĂšpre fait une Ă©ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tĂȘte jusqu'aux pieds, partout oĂč le prĂȘtre pourra porter ses regards, il l'examinera. 13 Quand il aura vu que la lĂšpre couvre tout le corps, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie. Comme il est devenu entiĂšrement blanc, il est pur. 14 Mais le jour oĂč l'on apercevra sur lui de la chair vive, il sera impur. 15 Lorsque le prĂȘtre aura vu la chair vive, il le dĂ©clarera impur. La chair vive est impure, c'est la lĂšpre. 16 Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prĂȘtre. 17 Le prĂȘtre l'examinera et, si la plaie est devenue blanche, il dĂ©clarera pur celui qui a la plaie : il est pur. 18 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau un ulcĂšre qui a Ă©tĂ© guĂ©ri 19 et quâapparaĂźtra, Ă la place oĂč Ă©tait l'ulcĂšre, une grosseur blanche ou une tache d'un blanc rougeĂątre, il se montrera au prĂȘtre. 20 Le prĂȘtre l'examinera. Si la tache paraĂźt former un creux dans la peau et que le poil soit devenu blanc, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre, qui a fait Ă©ruption dans l'ulcĂšre. 21 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas un creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 22 Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 23 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place et ne s'est pas Ă©tendue, c'est une cicatrice de l'ulcĂšre. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 24 » Lorsqu'un homme aura eu sur la peau une brĂ»lure par le feu et quâapparaĂźtra sur la trace de la brĂ»lure une tache blanche ou d'un blanc rougeĂątre, le prĂȘtre l'examinera. 25 Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse former un creux dans la peau, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans la brĂ»lure. Le prĂȘtre dĂ©clarera cet homme impur. C'est une plaie de lĂšpre. 26 Si le prĂȘtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la peau et qu'elle est devenue pĂąle, il enfermera cet homme pendant 7 jours. 27 Le prĂȘtre l'examinera le septiĂšme jour. Si la tache s'est Ă©tendue sur la peau, il le dĂ©clarera impur. C'est une plaie de lĂšpre. 28 Mais si la tache est restĂ©e Ă la mĂȘme place, ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et est devenue pĂąle, c'est la boursouflure de la brĂ»lure. Le prĂȘtre le dĂ©clarera pur, car c'est la cicatrice de la brĂ»lure. 29 » Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie Ă la tĂȘte ou au menton, 30 le prĂȘtre examinera la plaie. Si elle paraĂźt former un creux dans la peau et qu'il y ait du poil jaunĂątre et mince, le prĂȘtre dĂ©clarera cette personne impure. C'est la teigne, la lĂšpre de la tĂȘte ou du menton. 31 Si le prĂȘtre voit que la plaie de la teigne ne paraĂźt pas former un creux dans la peau et qu'il n'y a pas de poil noir, il enfermera pendant 7 jours celui qui a la plaie de la teigne. 32 Le prĂȘtre examinera la plaie le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue, s'il n'y a pas de poil jaunĂątre et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, 33 celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera pas la place oĂč est la teigne. Le prĂȘtre l'enfermera une deuxiĂšme fois pendant 7 jours. 34 Le prĂȘtre examinera la teigne le septiĂšme jour. Si la teigne ne s'est pas Ă©tendue sur la peau et si elle ne paraĂźt pas former un creux dans la peau, le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. Lâhomme lavera ses vĂȘtements et il sera pur. 35 Mais si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau aprĂšs qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© pur, le prĂȘtre l'examinera. 36 Et si la teigne s'est Ă©tendue sur la peau, le prĂȘtre n'aura pas Ă rechercher s'il y a du poil jaunĂątre : lâhomme est impur. 37 Si la teigne lui paraĂźt ne pas avoir fait de progrĂšs et que du poil noir ait poussĂ©, la teigne est guĂ©rie. Lâhomme est pur et le prĂȘtre le dĂ©clarera pur. 38 » Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau des taches, des taches blanches, 39 le prĂȘtre l'examinera. S'il y a sur la peau des taches d'un blanc pĂąle, ce ne sont que des taches qui ont fait Ă©ruption sur la peau. La personne est pure. 40 » Lorsqu'un homme perd ses cheveux, c'est un chauve. Il est pur. 41 S'il perd ses cheveux du cĂŽtĂ© du visage, c'est un chauve par-devant. Il est pur. 42 Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriĂšre une plaie d'un blanc rougeĂątre, c'est la lĂšpre qui a fait Ă©ruption dans cette partie chauve. 43 Le prĂȘtre l'examinera. Si, dans la partie chauve de derriĂšre ou de devant, la plaie forme une grosseur d'un blanc rougeĂątre, semblable Ă la lĂšpre sur la peau du corps, 44 c'est un homme lĂ©preux, il est impur. Le prĂȘtre le dĂ©clarera impur. Sa plaie est Ă la tĂȘte. 45 » Le lĂ©preux atteint de la plaie portera des vĂȘtements dĂ©chirĂ©s et aura la tĂȘte nue ; il se couvrira la barbe et criera : âImpur ! Impur !â 46 Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur. Il est impur. Il habitera seul et sa tente sera Ă lâextĂ©rieur du camp. LĂ©vitique 14 2 « Voici quelle sera la loi sur le lĂ©preux pour le jour de sa purification. On l'amĂšnera devant le prĂȘtre. 3 Le prĂȘtre sortira du camp et examinera le lĂ©preux. Si le lĂ©preux est guĂ©ri de la plaie de la lĂšpre, 4 le prĂȘtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ĂȘtre purifiĂ©, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cĂšdre, du cramoisi et de l'hysope. 5 Le prĂȘtre ordonnera qu'on Ă©gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. 6 Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cĂšdre, le cramoisi et l'hysope, et il les trempera avec l'oiseau vivant dans le sang de l'oiseau Ă©gorgĂ© sur l'eau vive. 7 Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ĂȘtre purifiĂ© de la lĂšpre. Puis il le dĂ©clarera pur et lĂąchera l'oiseau vivant dans les champs. 8 » Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tous ses poils et se baignera dans l'eau. Il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera 7 jours Ă lâextĂ©rieur de sa tente. 9 Le septiĂšme jour, il rasera tous ses poils, sa tĂȘte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tous ses poils. Il lavera ses vĂȘtements et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. 10 Le huitiĂšme jour, il prendra deux agneaux sans dĂ©faut et une brebis d'un an sans dĂ©faut, une offrande de 6 litres et demi de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile et 3 dĂ©cilitres d'huile. 11 Le prĂȘtre qui fait la purification prĂ©sentera l'homme qui se purifie et tous ces Ă©lĂ©ments devant l'Eternel, Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre. 12 » Le prĂȘtre prendra l'un des agneaux et l'offrira en sacrifice de culpabilitĂ© avec les 3 dĂ©cilitres d'huile. Il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 13 Il Ă©gorgera l'agneau Ă lâendroit oĂč l'on Ă©gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint. En effet, dans le sacrifice de culpabilitĂ© comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le prĂȘtre. C'est une chose trĂšs sainte. 14 Le prĂȘtre prendra du sang de la victime de culpabilitĂ©. Il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 15 Le prĂȘtre prendra la mesure d'huile et il en versera dans le creux de sa main gauche. 16 Il trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche et il fera avec le doigt 7 fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. 17 Il mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilitĂ©. 18 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 19 Puis il offrira le sacrifice d'expiation et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il Ă©gorgera l'holocauste. 20 Il offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande. Câest ainsi que le prĂȘtre fera l'expiation pour cette personne et elle sera pure. 21 » Si la personne est pauvre et ne dispose pas de moyens suffisants, elle prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilitĂ© avec le geste de prĂ©sentation et avec lequel on fera l'expiation pour elle. Elle prendra 2 litres de fleur de farine pĂ©trie Ă l'huile pour l'offrande et 3 dĂ©cilitres d'huile. 22 Elle prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, en fonction de ses moyens, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. 23 Le huitiĂšme jour, elle apportera tous ces Ă©lĂ©ments au prĂȘtre Ă l'entrĂ©e de la tente de la rencontre, devant l'Eternel, pour sa purification. 24 » Le prĂȘtre prendra l'agneau destinĂ© au sacrifice de culpabilitĂ© et les 3 dĂ©cilitres d'huile, et il fera avec eux le geste de prĂ©sentation devant l'Eternel. 25 Il Ă©gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilitĂ©, prendra du sang de la victime de culpabilitĂ© et en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. 26 Le prĂȘtre versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. 27 Il fera avec le doigt de sa main droite 7 fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche devant l'Eternel. 28 Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, lĂ oĂč il a mis du sang de la victime de culpabilitĂ©. 29 Le prĂȘtre mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tĂȘte de celui qui se purifie afin de faire l'expiation pour lui devant l'Eternel. 30 Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons que la personne aura pu se procurer, 31 l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste avec l'offrande. Câest ainsi quâil fera l'expiation devant l'Eternel pour celui qui se purifie. » 32 Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre et qui ne dispose pas de moyens suffisants. 2 Rois 5 7 AprĂšs avoir lu la lettre, le roi d'IsraĂ«l dĂ©chira ses habits et dit : « Suis-je Dieu, pour faire mourir et pour faire vivre ? En effet, il s'adresse Ă moi afin que je guĂ©risse un homme de sa lĂšpre ! Sachez-le donc et comprenez-le : il cherche une occasion de dispute avec moi. » 8 Lorsque ElisĂ©e, l'homme de Dieu, apprit que le roi d'IsraĂ«l avait dĂ©chirĂ© ses habits, il fit dire au roi : « Pourquoi as-tu dĂ©chirĂ© tes habits ? Fais-le venir vers moi et il saura qu'il y a un prophĂšte en IsraĂ«l. » EsaĂŻe 42 21 L'Eternel a pris plaisir, Ă cause de sa justice, Ă rendre la loi grande et magnifique, Matthieu 3 15 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », et Jean ne lui rĂ©sista plus. Matthieu 5 17 » Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophĂštes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Matthieu 6 1 » Gardez-vous bien de faire des dons devant les hommes pour quâils vous regardent ; sinon, vous n'aurez pas de rĂ©compense auprĂšs de votre PĂšre cĂ©leste. Matthieu 8 4 Puis JĂ©sus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente l'offrande que MoĂŻse a prescrite, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Matthieu 9 30 et leurs yeux s'ouvrirent. JĂ©sus leur recommanda avec sĂ©vĂ©rité : « Faites bien attention que personne ne le sache ! » Matthieu 10 18 A cause de moi vous serez conduits devant des gouverneurs et devant des rois pour leur apporter votre tĂ©moignage, Ă eux et aux non-Juifs. Matthieu 12 16 et leur recommanda sĂ©vĂšrement de ne pas le faire connaĂźtre, 17 afin que s'accomplisse ce que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncé : 18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimĂ© qui a toute mon approbation. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera pas, il ne criera pas, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Matthieu 16 20 Alors il ordonna aux disciples de ne dire Ă personne qu'il Ă©tait le Messie. Matthieu 17 9 Comme ils descendaient de la montagne, JĂ©sus leur donna cet ordre : « Ne parlez Ă personne de ce que vous avez vu jusqu'Ă ce que le Fils de l'homme soit ressuscitĂ©. » Marc 1 43 JĂ©sus le renvoya sur-le-champ avec de sĂ©vĂšres recommandations ; 44 il lui dit : « Fais bien attention de ne [rien] dire Ă personne, mais va te montrer au prĂȘtre et prĂ©sente pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Marc 5 43 JĂ©sus leur adressa de fortes recommandations pour que personne ne le sache et demanda quâon donne Ă manger Ă la jeune fille. Marc 6 11 Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous Ă©coutent pas, retirez-vous de lĂ et secouez la poussiĂšre de vos pieds en tĂ©moignage contre eux. [Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitĂ©es moins sĂ©vĂšrement que cette ville-lĂ . ] » Marc 7 36 JĂ©sus leur recommanda de n'en parler Ă personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Marc 8 30 JĂ©sus leur recommanda sĂ©vĂšrement de n'en parler Ă personne. Marc 13 9 Faites attention Ă vous-mĂȘmes. On vous livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues ; vous comparaĂźtrez devant des gouverneurs et devant des rois Ă cause de moi pour leur apporter votre tĂ©moignage. Luc 5 14 Puis JĂ©sus lui ordonna de n'en parler Ă personne. « Mais, dit-il, va te montrer au prĂȘtre et offre pour ta purification ce que MoĂŻse a prescrit, afin que cela leur serve de tĂ©moignage. » Luc 17 14 Lorsqu'il les vit, JĂ©sus leur dit : « Allez vous montrer aux prĂȘtres. » Pendant qu'ils y allaient, ils furent guĂ©ris. 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