TopMessages Message texte Faiblesse humaine Un notable, aimĂ© de ses administrĂ©s, dit un jour : " Je sais dĂ©jĂ ce quâest un honnĂȘte homme. Que ⊠Paul Ettori MichĂ©e 7.4 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.4 MichĂ©e 7.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă Dieu aprĂšs s'en ĂȘtre Ă©loignĂ© est-ce possible ? Qu'en est-il du pardon de Dieu dans la Bible ? Comment obtenir, avoir le pardon de Dieu ? Comment revenir ⊠CDLR MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte 'B comme beautĂ©' pour les 6-11 ans Pour prier, il est nĂ©cessaire de connaĂźtre celui que nous prions. Pour transmettre les vĂ©ritables valeurs que nous souhaitons partager ⊠Rachel Pichon MichĂ©e 7.1-20 MichĂ©e 7.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.4 MichĂ©e 7.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă Dieu aprĂšs s'en ĂȘtre Ă©loignĂ© est-ce possible ? Qu'en est-il du pardon de Dieu dans la Bible ? Comment obtenir, avoir le pardon de Dieu ? Comment revenir ⊠CDLR MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte 'B comme beautĂ©' pour les 6-11 ans Pour prier, il est nĂ©cessaire de connaĂźtre celui que nous prions. Pour transmettre les vĂ©ritables valeurs que nous souhaitons partager ⊠Rachel Pichon MichĂ©e 7.1-20 MichĂ©e 7.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte 'B comme beautĂ©' pour les 6-11 ans Pour prier, il est nĂ©cessaire de connaĂźtre celui que nous prions. Pour transmettre les vĂ©ritables valeurs que nous souhaitons partager ⊠Rachel Pichon MichĂ©e 7.1-20 MichĂ©e 7.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Segond 1910 Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, ton chĂątiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Segond 1978 (Colombe) © Le meilleur dâentre eux est comme une ronce, (Lâhomme) droit pire quâun buisson dâĂ©pines. Câest le jour (annoncĂ©) par tes sentinelles, Le temps dâintervenir contre toi est arrivĂ©. Ils sont maintenant dans la confusion. Parole de Vie © Le meilleur dâentre eux est comme un tas dâherbes piquantes, pire quâun buisson dâĂ©pines. Voici le jour de votre punition. Vos sentinelles, les prophĂštes, lâont annoncĂ©. Vous vivez dĂ©jĂ dans la peur. Français Courant © On ne trouve pas plus de bontĂ© en eux que dans un tas dâorties, pas plus dâhonnĂȘtetĂ© que dans un amas de ronces. Voici quâarrive le jour de votre chĂątiment, annoncĂ© par vos sentinelles, les prophĂštes. DĂ©jĂ , vous vivez dans lâangoisse ! Semeur © Le meilleur parmi eux nâa pas plus de valeur quâun tas de ronces, et le plus droit est pire quâun buisson dâĂ©pineux... Le voici qui arrive, le jour annoncĂ© par tes sentinelles, le jour oĂč lâEternel va intervenir contre toi. Et maintenant, ils seront consternĂ©s. Darby Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit, pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour de tes sentinelles et de ta visitation est arrivé ; maintenant sera leur confusion. Martin Le plus homme de bien d'entre eux est comme une ronce, et le plus juste est pire qu'une haie d'Ă©pines : ta visitation, qui est le jour de tes surveillants, est venue, [et] leur perplexitĂ© sera bientĂŽt. Ostervald Le meilleur d'entre eux est comme une ronce ; le plus droit est pire qu'une haie d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes sentinelles, ton chĂątiment arrive : c'est alors qu'ils seront dans la confusion. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚÖ¶Ś§ ŚÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚĄŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ€ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŠÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚŚÖžÖ Ś€ÖŒÖ°Ś§Ö»ŚÖŒÖžŚȘÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖžÖŚÖžŚ ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖ„Ś ŚȘÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖžÖœŚŚ World English Bible The best of them is like a brier. The most upright is worse than a thorn hedge. The day of your watchmen, even your visitation, has come; now is the time of their confusion. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pareil Ă l'Ă©pine..., laquelle ne peut que blesser et nuire.Le prophĂšte est tellement saisi par la pensĂ©e du jugement qu'une telle perversitĂ© attire sur IsraĂ«l, qu'il s'interrompt dans la description du mal pour annoncer ce chĂątiment.Le jour annoncĂ© par..., littĂ©ralement : le jour de tes sentinelles, le jour qui fait l'objet de leur prĂ©vision et de leurs craintes : celui du jugement, comme cela est expliquĂ© ensuite. Les sentinelles sont les prophĂštes, qui plongent leur regard dans l'avenir et dĂšs longtemps ont annoncĂ© ce jugement (comparez JĂ©rĂ©mie 6.17 ; EzĂ©chiel 3.17 ; EsaĂŻe 21.11-12). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Le meilleur 02896 dâentre eux est comme une ronce 02312, Le plus droit 03477 pire quâun buisson dâĂ©pines 04534. Le jour 03117 annoncĂ© par tes prophĂštes 06822 08764, ton chĂątiment 06486 approche 0935 08804. Câest alors quâils seront dans la confusion 03998. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 02312 - chedeqronces, Ă©pines, piqĂ»re 02896 - towbbon, agrĂ©able, plaisant agrĂ©able (aux sens) agrĂ©able (Ă une haute nature) bon, excellent (dans sa ⊠03117 - yowmjour, temps, annĂ©e jour (en opposĂ© Ă la nuit) jour (pĂ©riode de 24 heures) dĂ©fini ⊠03477 - yashardroit, juste, correct, convenable droit, de niveau droit, plaisant, correct juste, convenable, propre, qui convient ⊠03998 - mÄbuwkahconfusion, perplexitĂ©, embarras, trouble, consternation 04534 - mÄcuwkahune haie 06486 - pÄquddahsurveillance, attention, garde, rassemblement, chĂątiment punition, chĂątiment, sort fonction, charge, soin, gardien, office, prĂ©posĂ©, classe ⊠06822 - tsaphahregarder, observer, Ă©pier, veiller, observer (Qal) veiller, Ă©pier (Piel) veiller Ă©troitement Tsophim =« sentinelle » ⊠08764Radical : Piel 08840 Mode : Participe 08813 Nombre : 685 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 1.I DĂ©finition. II Origines du prophĂ©tisme. III Vocation des prophĂštes jĂ©hovistes. IV Le prophĂ©tisme jĂ©hoviste Ă ses dĂ©buts. V Le ⊠SENTINELLEGĂ©nĂ©ralement, dans l'A. T, ce terme reprĂ©sente l'hĂ©breu tsĂ»phĂšh, du verbe tsĂąphĂąh =guetter, dont le principal dĂ©rivĂ© est mitspa =lieu ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 2 Samuel 23 6 » Les mĂ©chants, eux, sont tous comme des ronces dont on se dĂ©barrasse et que l'on ne prend pas avec la main. 7 Celui qui les touche s'arme d'un outil en fer ou du bois d'une lance, et on les brĂ»le au feu sur place. » EsaĂŻe 10 3 Que ferez-vous le jour oĂč il interviendra, lorsque la dĂ©vastation arrivera de loin ? Vers qui fuirez-vous pour trouver de lâaide et oĂč laisserez-vous votre gloire ? EsaĂŻe 22 5 En effet, c'est un jour dâangoisse, d'Ă©crasement et de honte envoyĂ© par le Seigneur, l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, dans la vallĂ©e de la vision. » Une muraille est abattue et les cris de dĂ©tresse sâĂ©lĂšvent vers la montagne. EsaĂŻe 55 13 Au lieu des buissons Ă©pineux poussera le cyprĂšs, au lieu de lâortie poussera le myrte, et cela contribuera Ă la rĂ©putation de l'Eternel, ce sera un signe Ă©ternel qui ne disparaĂźtra jamais. JĂ©rĂ©mie 8 12 » Ils devraient ĂȘtre couverts de honte parce quâils ont commis des horreurs, mais ils ne rougissent mĂȘme pas, ils ne connaissent mĂȘme pas la honte. C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent. Quand le moment sera venu dâintervenir contre eux, ils trĂ©bucheront, dit l'Eternel. JĂ©rĂ©mie 10 15 Elles sont sans consistance, ridicules. Quand ce sera le moment dâintervenir contre elles, elles disparaĂźtront. EzĂ©chiel 2 6 Quant Ă toi, fils de lâhomme, nâaie pas peur dâeux, nâaie pas peur de leurs discours, mĂȘme si tu as pour compagnie des ronces et des Ă©pines et que tu habites avec des scorpions. Nâaie pas peur de leurs discours et ne te laisse pas effrayer par eux, mĂȘme si câest une communautĂ© de rebelles. EzĂ©chiel 12 23 C'est pourquoi, annonce-leur : âVoici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je ferai taire ce proverbe, on ne le prononcera plus en IsraĂ«l.âDis-leur au contraire : âIl est proche, le temps oĂč toutes les visions deviendront rĂ©alitĂ©.â 24 » En effet, il n'y aura plus de fausse vision ni d'oracle flatteur au milieu de la communautĂ© d'IsraĂ«l. OsĂ©e 9 7 Ils arrivent, les jours de lâintervention, ils arrivent, les jours de la rĂ©tribution, IsraĂ«l va le savoir ! Le prophĂšte est fou, l'homme inspirĂ© dĂ©lire : câest Ă cause de la grandeur de tes fautes et de ta haine. 8 EphraĂŻm est un guetteur contre mon Dieu : un prophĂšte est un filet d'oiseleur sur toutes ses voies ; il y a de la haine dans la maison de son Dieu. Amos 8 2 Il a dit : « Que vois-tu, Amos ? » Jâai rĂ©pondu : « Une corbeille de fruits. » Et l'Eternel mâa dit : « La fin est venue pour mon peuple, IsraĂ«l. Je ne lui pardonnerai plus. MichĂ©e 7 4 Le meilleur parmi eux est pareil Ă une ronce, le plus droit est pire qu'un buisson d'Ă©pines. Le jour annoncĂ© par tes prophĂštes, le jour de ta punition approche. C'est alors qu'ils seront consternĂ©s. Nahum 1 10 car entrelacĂ©s comme des buissons dâĂ©pines et comme ivres de leur vin, ils seront dĂ©vorĂ©s comme la paille sĂšche, entiĂšrement. Luc 21 25 » Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les Ă©toiles. Et sur la terre, les nations seront dans l'angoisse, Ă©pouvantĂ©es par le bruit de la mer et des vagues. HĂ©breux 6 8 Mais si elle produit des ronces et des chardons, elle est jugĂ©e sans valeur, bien prĂšs dâĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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