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Romains 7.1

Ignorez-vous, frÚres, -car je parle à des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?
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Segond 21 Ignorez-vous, frĂšres et sƓurs – je parle ici Ă  des gens qui connaissent la loi – que la loi n'exerce son pouvoir sur l'homme qu'aussi longtemps qu'il vit ? Segond 1910 Ignorez-vous, frĂšres, -car je parle Ă  des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ? Segond 1978 (Colombe) © Ignorez-vous, frĂšres – je parle Ă  des gens qui connaissent la loi – que la loi rĂ©git l’homme, aussi longtemps qu’il vit ? Parole de Vie © FrĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, je parle Ă  des gens qui connaissent la loi. La loi a de l’autoritĂ© sur nous seulement pendant notre vie. Vous savez sĂ»rement cela. Français Courant © FrĂšres, vous savez sĂ»rement dĂ©jĂ  ce que je vais vous dire, car vous connaissez la loi : la loi n’a autoritĂ© sur un homme qu’aussi longtemps qu’il vit. Semeur © Ne savez-vous pas, frĂšres — car je parle Ă  des gens qui connaissent la *loi — que la loi ne rĂ©git un homme que durant le temps de sa vie ? Parole Vivante © Mes frĂšres, vous connaissez bien la loi juive ; en tout cas, vous possĂ©dez tous suffisamment de notions juridiques pour savoir qu’une personne est soumise Ă  la loi seulement de son vivant. Si elle meurt, la loi perd toute emprise sur elle. Darby Ignorez-vous, frĂšres, (car je parle Ă  gens qui entendent ce que c'est que la loi,) que la loi a autoritĂ© sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ? Martin Ne savez-vous pas, mes frĂšres (car je parle Ă  ceux qui entendent ce que c'est que la Loi) que la Loi exerce son pouvoir sur l'homme durant tout le temps qu'il est en vie ? Ostervald FrĂšres, ne savez-vous pas, (car je parle Ă  des personnes qui connaissent la loi) que la loi n'a de pouvoir sur l'homme que pendant qu'il est en vie ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒȘ áŒ€ÎłÎœÎżÎ”áż–Ï„Î”, áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†ÎżÎŻ, ÎłÎčΜώσÎșÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Îłáœ°Ï ÎœÏŒÎŒÎżÎœ λαλῶ, ᜅτÎč ᜁ ÎœÏŒÎŒÎżÏ‚ ÎșυρÎčΔύΔÎč Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… ጐφ’ áœ…ÏƒÎżÎœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÎœ ζῇ; World English Bible Or don't you know, brothers (for I speak to men who know the law), that the law has dominion over a man for as long as he lives?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 7. L'affranchissement de la loi, condition de la victoire sur le péché.

1 à 6 Le chrétien est libéré de la loi par sa mort avec Christ.

La conjonction disjonctive ou bien introduit un nouvel ordre d'idées que l'apÎtre distingue des enseignements précédents.

Il a parlé (Romains 6.15-23) de notre affranchissement du péché sous le rÚgne de la grùce, il va établir notre affranchissement de la loi. Ces deux faits sont en relation étroite. A qui douterait du premier, l'apÎtre demande s'il ignore le second.

Nous ne sommes pas seulement sanctifiés quoique nous ne soyons plus sous la loi mais sous la grùce (Romains 6.14) notre affranchissement du péché est rendu possible précisément parce que nous ne sommes plus sous la loi.

Paul commence par rappeler Ă  ses frĂšres ce principe de la loi qui limite la durĂ©e de son autoritĂ© Ă  celle de la vie de l'homme. La mort dĂ©lie une personne des obligations que la loi lui impose. Le chrĂ©tien, de mĂȘme, cesse d'ĂȘtre sous le joug de la loi, lorsque, par son union avec Christ mort et ressuscitĂ© il est mort au pĂ©chĂ© et Ă  lui-mĂȘme.

En invoquant la rÚgle qu'il cite, l'apÎtre ajoute, entre parenthÚses : car je parle à des gens qui connaissent la loi. Ce car se rapporte à la réponse négative que les lecteurs feront à la question posée : ignorez-vous ? Des gens qui connaissent la loi...

En grec, le mot loi est sans article ; quelques interprÚtes en concluent qu'il s'agit non de la loi mosaïque, mais du droit en général et spécialement des lois matrimoniales ; ou encore, que Paul fait allusion à la science juridique des Romains et veut dire : je parle à des gens qui s'y connaissent en matiÚre de législation.

Mais c'est bien Ă  la connaissance de la loi de MoĂŻse que Paul en appelle, puisque c'est elle qu'il mentionne en disant : "la loi exerce son pouvoir sur l'homme," et que ce mot ne saurait avoir deux sens diffĂ©rents dans le mĂȘme verset.

Si Paul suppose cette connaissance chez ses lecteurs, cela n'implique pas que l'Eglise de Rome n'Ă©tait formĂ©e que de convertis d'entre les Juifs. Beaucoup de paĂŻens d'origine Ă©taient instruits de la lĂ©gislation mosaĂŻque. La remarque incidente de l'apĂŽtre n'a mĂȘme toute sa raison d'ĂȘtre que s'il s'adresse Ă  des gens qui n'Ă©taient pas, comme les Juifs, nĂ©cessairement au courant du contenu de la loi de MoĂŻse.

- La loi exerce son pouvoir sur l'homme...et sur la femme : le terme grec s'applique aux deux sexes.

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Les croyants sont unis Ă  Christ, pour qu'ils puissent apporter du fruit Ă  Dieu. (Romains 7:1-6)
L'usage et l'excellence de la loi. (Romains 7:7-13)
Les conflits spirituels du croyant, entre la corruption et la GrĂące. (Romains 7:14-25)

Tant qu'un homme continuera Ă  ĂȘtre astreint au respect de la loi, ne cherchant sa justification que par sa propre obĂ©issance, il restera en quelque sorte, toujours esclave du pĂ©chĂ©. Seul l'Esprit de vie, en JĂ©sus-Christ, peut rendre le pĂ©cheur, libre de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort !

Avec JĂ©sus-Christ, les croyants sont dĂ©livrĂ©s du pouvoir de la loi, qui condamne tout homme pour les pĂ©chĂ©s commis. Ils sont dĂ©livrĂ©s de ce pouvoir qui agite et provoque le pĂ©chĂ© qui demeure en eux. Il ne faut pas comprendre la loi comme une « rĂšgle Ă  suivre », mais comme une « alliance », relative aux actes de celui qui s’y astreint.

Dans notre profession de foi, (c’est un privilĂšge), nous sommes sous l’alliance de la GrĂące, et non celle de nos Ɠuvres ; nous sommes sous l'Évangile de Christ et non sous la loi de MoĂŻse. La diffĂ©rence peut ĂȘtre imagĂ©e sous la forme d’une veuve qui Ă©pouse un nouveau mari. Ce deuxiĂšme « mariage » correspond Ă  « l’alliance » que nous avons faite avec Christ. Par Sa mort, nous sommes libĂ©rĂ©s de l'assujettissement Ă  la loi, en tant qu’alliance, telle cette veuve, libĂ©rĂ©e des vƓux qu’elle a pu faire Ă  son premier mari.

Si nous avons d’une foi fervente, nous sommes comme « morts Ă  la loi », et nous n'avons plus d’engagement avec elle, tel un serviteur, libĂ©rĂ© de son maĂźtre, n'Ă©tant plus sous son joug. Quand nous croyons en JĂ©sus-Christ, nous sommes alors unis Ă  Lui. Nous entrons dans une vie de dĂ©pendance envers Sa personne, nous nous plaçons Ă  Son service. Les bonnes Ɠuvres que nous pouvons accomplir viennent de notre union avec le Seigneur, telle la fertilitĂ© de la vigne, qui provient de son rattachement au cep : nous ne pouvons porter de fruits spirituels tant que nous ne sommes pas unis Ă  Christ.

La loi, malgrĂ© les plus grands efforts de celui qui y est encore soumis dans ses Ɠuvres et ses principes corrompus, ne peut mettre le cƓur en accord avec l'Amour de Dieu ; elle ne peut vaincre les convoitises du monde, ni apporter la vĂ©ritĂ© et la sincĂ©ritĂ© qui proviennent de l’influence sanctifiante du Saint-Esprit.

Aucune obĂ©issance formelle Ă  tout prĂ©cepte spirituel ne peut ĂȘtre respectĂ©e sans la GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice, Celle de la « nouvelle alliance » !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2228 Ignorez-vous 50 5719, frùres 80, — car 1063 je parle 2980 5719 à des gens qui connaissent 1097 5723 la loi 3551, — que 3754 la loi 3551 exerce son pouvoir sur 2961 5719 l’homme 444 aussi longtemps 1909 3745 5550 qu’il vit 2198 5719 ?
50 - agnoeo ĂȘtre ignorant, ne pas connaĂźtre ne pas comprendre, inconnu errer ou pĂ©cher Ă  travers l'erreur, 
 80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2198 - zao vivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 
 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2961 - kurieuo ĂȘtre seigneur de, gouverner, avoir la domination sur de choses et forces exercer une influence 
 2980 - laleo faire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de 
 3551 - nomos toute chose Ă©tablie, toute chose acceptĂ©e par l'usage, une coutume, une loi, un commandement de 
 3745 - hosos uussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3754 - hoti que, parce que, puisque 5550 - chronos le temps, qu'il soit long ou court 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Esdras 7

      25 » Quant Ă  toi, Esdras, conformĂ©ment Ă  la sagesse divine qui t’habite, dĂ©signe des juges et des magistrats chargĂ©s de rendre la justice pour toute la population de la rĂ©gion situĂ©e Ă  l’ouest de l’Euphrate, pour tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu, et fais-les connaĂźtre Ă  ceux qui les ignorent !

      Proverbes 6

      23 En effet, le commandement est une lampe et l'enseignement une lumiĂšre, et les avertissements de l'instruction sont le chemin de la vie.

      Romains 1

      13 Je ne veux pas que vous ignoriez, frĂšres et sƓurs, que j'ai souvent formĂ© le projet d'aller vous voir afin de rĂ©colter du fruit parmi vous tout comme parmi les autres nations, mais j'en ai Ă©tĂ© empĂȘchĂ© jusqu'ici.

      Romains 2

      17 Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fierté dans ton Dieu,
      18 tu connais sa volonté et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi.

      Romains 6

      3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ?
      14 En effet, le pĂ©chĂ© n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’ĂȘtes plus sous la loi mais sous la grĂące.

      Romains 7

      1 Ignorez-vous, frùres et sƓurs – je parle ici à des gens qui connaissent la loi – que la loi n'exerce son pouvoir sur l'homme qu'aussi longtemps qu'il vit ?
      6 Mais maintenant nous avons été libérés de la loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers, de sorte que nous servons sous le régime nouveau de l'Esprit et non sous le régime périmé de la loi écrite.

      Romains 9

      3 Oui, je voudrais ĂȘtre moi-mĂȘme maudit et sĂ©parĂ© de Christ pour mes frĂšres, mes propres compatriotes,

      Romains 10

      1 FrĂšres et sƓurs, le vƓu de mon cƓur et ma priĂšre Ă  Dieu pour les IsraĂ©lites, c'est qu'ils soient sauvĂ©s.

      1 Corinthiens 9

      8 Est-ce purement d'un point de vue humain que je dis cela ? La loi ne le dit-elle pas aussi ?

      Galates 4

      21 Dites-moi, vous qui voulez ĂȘtre sous la loi, ne comprenez-vous pas la loi ?

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