TopFormations : Savoir apprécier l'autre

Actes 16.13

13 à 40 Fondation de l'Eglise de Philippes.

Hors de la porte est la leçon de Sin, B, A, C, D.

Le texte reçu : hors de la ville, a le même sens.

Nous pensions que se trouvaient est le texte de Sin., C, admis par la plupart des éditeurs.

M. Wendt pr√©f√®re le texte re√ßu (majuscules r√©cents, minusc.)¬†: o√Ļ avait coutume de se trouver un lieu de pri√®re.

M. Blass propose de changer une lettre du texte de B et de lire¬†: o√Ļ ils avaient coutume d'√™tre en pri√®re.

Les Juifs s'assemblaient volontiers près d'une rivière, dont les eaux servaient à leurs ablutions. C'est là qu'ils établissaient de préférence leurs synagogues.

Le lieu de pri√®res, mentionn√© dans notre passage, √©tait-il un b√Ętiment ou un simple rendez-vous en plein air¬†?

Le texte laisse ce point indécis. La rivière, dont il est question, n'était pas le Strymon, trop éloigné, mais probablement un de ses affluents appelé Gangas, Gangites ou Angites.

- On ignore pourquoi l'assembl√©e n'√©tait compos√©e que de femmes. Peut-√™tre √©taient-elles rest√©es apr√®s le culte pour entendre ces √©trangers. Calvin pense que les hommes √©taient absents par indiff√©rence. Il est probable qu'ils √©taient en petit nombre √† Philippes. La colonie isra√©lite se composait surtout de Juives qui avaient √©pous√© des pa√Įens, et de pros√©lytes, comme Lydie.

La religion d'Isra√ęl gagnait des adh√©rents parmi les femmes plus que parmi les hommes.


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    • Matthieu 5

      1 A la vue de ces foules, Jésus monta sur la montagne. Il s'assit et ses disciples s'approchèrent de lui.
      2 Puis il prit la parole pour les enseigner ; il dit :

      Matthieu 13

      2 La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque o√Ļ il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.

      Marc 16

      15 Puis il leur dit¬†: ¬ę¬†Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle √† toute la cr√©ation.

      Luc 4

      20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.
      21 Alors il commen√ßa √† leur dire¬†: ¬ę¬†Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.¬†¬Ľ

      Luc 13

      10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.

      Jean 8

      2 Mais dès le matin il revint dans le temple et tout le peuple s'approcha de lui. Il s'assit et se mit à les enseigner.

      Actes 13

      14 De Perge ils poursuivirent leur route et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Ils entrèrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent.
      42 Lorsqu'ils sortirent [de la synagogue des Juifs], les non-Juifs les invitèrent à parler du même sujet le sabbat suivant.

      Actes 16

      6 Empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole en Asie, ils traversèrent la Phrygie et la Galatie.
      13 Le jour du sabbat, nous nous sommes rendus √† l‚Äôext√©rieur de la ville, au bord d'une rivi√®re o√Ļ nous pensions trouver un lieu de pri√®re. Nous nous sommes assis et avons parl√© aux femmes qui √©taient r√©unies.

      Actes 17

      2 Paul y entra, conformément à son habitude. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux à partir des Ecritures

      Actes 18

      4 Chaque sabbat, Paul discourait dans la synagogue et persuadait des Juifs et des Grecs.

      Actes 20

      7 Le dimanche, nous étions réunis pour rompre le pain. Comme il devait partir le lendemain, Paul s'entretenait avec les disciples, et il a prolongé son discours jusqu'à minuit.

      Actes 21

      5 mais, une fois les 7 jours passés, nous sommes repartis pour continuer notre route. Tous nous ont accompagnés avec leur femme et leurs enfants jusqu'à l’extérieur de la ville. Nous nous sommes agenouillés sur le rivage et avons prié.

      Galates 3

      28 Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

      Colossiens 1

      23 Mais il faut que vous restiez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l'espérance de l'Evangile que vous avez entendu, qui a été proclamé à toute créature sous le ciel et dont moi, Paul, je suis devenu le serviteur.

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