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Leçons pour nous les hommes !
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Fête des mères
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Hommage aux femmes de valeurs
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L'évangélisation (1)
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Religieux ou spirituel : les différences N° 31
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Comment Dieu veut protéger la famille
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Sauvons la famille
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Jérémy Mattina - Tiens bon
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Trop près pour abandonner - Jean-Pilippe Beaudry
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la Chapelle en ligne - 2021.01.03
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Élie et la veuve de Sarepta
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"Que personne ne te méprise parce que tu es jeune ; mais sois un exemple pour les croyants, dans tes …
Souvenez-vous du meilleur, oubliez le reste
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Hors de la porte est la leçon de Sin, B, A, C, D.
Le texte reçu : hors de la ville, a le même sens.
Nous pensions que se trouvaient est le texte de Sin., C, admis par la plupart des éditeurs.
M. Wendt préfère le texte reçu (majuscules récents, minusc.) : où avait coutume de se trouver un lieu de prière.
M. Blass propose de changer une lettre du texte de B et de lire : où ils avaient coutume d'être en prière.
Les Juifs s'assemblaient volontiers près d'une rivière, dont les eaux servaient à leurs ablutions. C'est là qu'ils établissaient de préférence leurs synagogues.
Le lieu de prières, mentionné dans notre passage, était-il un bâtiment ou un simple rendez-vous en plein air ?
Le texte laisse ce point indécis. La rivière, dont il est question, n'était pas le Strymon, trop éloigné, mais probablement un de ses affluents appelé Gangas, Gangites ou Angites.
- On ignore pourquoi l'assemblée n'était composée que de femmes. Peut-être étaient-elles restées après le culte pour entendre ces étrangers. Calvin pense que les hommes étaient absents par indifférence. Il est probable qu'ils étaient en petit nombre à Philippes. La colonie israélite se composait surtout de Juives qui avaient épousé des païens, et de prosélytes, comme Lydie.
La religion d'Israël gagnait des adhérents parmi les femmes plus que parmi les hommes.
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